Сложность образовательной системы свидетельствует об острой необходимости в социальной политике, которая способствует взаимодействию между социальными изменениями и изменениями в образовании посредством реформ в учреждениях знаний.
Вот почему планирование образования настроено на этот приоритет, поскольку мы живем в настоящем, когда общество и экономическая система все больше взаимосвязаны, очерчивая и определяя так называемый процесс глобализации, но точно так же, как у нас явно меняется настоящее, хаотичный и сложный, у нас образовательная модель, уходящая корнями в прошлое, исчерпала свою эффективность.
По этой причине планирование образования - это вызов сегодня, который приведет к твердым шагам к будущему обществу, упомянутому Сакайей, к пониманию того, что парадигмы меняются в сторону общества, в котором знания являются и будут столпом человеческой динамики.
В сфере образования можно провести аналогию с системным мышлением Капры, поскольку текущее образование является фактором развития общества, системы и, следовательно, напрямую влияет на культуру, экономику, политические решения, технологии, среди прочего. Таким образом, он создает своего рода сеть, которая неявно присутствует в других сетях, составляя часть того, что автор определяет как «сеть жизни».
В этом смысле планирование преобразования, а не реформы образования должно основываться именно на подходе к нему как к необходимому процессу, который будет иметь решающее значение в том направлении, в котором пойдет человечество. Для этого важно, чтобы образовательная система рассматривалась не как изолированное, фрагментированное событие, а как единое целое, взаимодействующее с другими голо.
Анализ отношений и взаимодействия между образованием и обществом, на который указывает Андер-Эгг, важен для минимального понимания требований, которые наша нынешняя образовательная система требует, чтобы быть здесь и сейчас, в связи с будущим, которое уже визуализируется и это определяет.
Этот автор отмечает, что образование - это больше, чем педагогический вопрос, это политический вопрос, и что, возможно, одна из слабых сторон состоит в том, что изменения, которые вносятся в формальную образовательную систему, всегда соответствуют лежащей в основе политической и идеологической концепции.
Серьезным в этом утверждении является не только тот факт, что политические интересы нарушают культурное, моральное и этическое направление, которое должно поддерживать образование, но также и то, что во многих случаях те, кто руководит государством, не имеют предвзятого отношения к сложному пониманию мир, как его называет Морен.
Если политика используется как средство для определения направления образования, она не всегда может гарантировать эффективность результатов, поскольку, если эта политика или идеологии не соответствуют реальности контекста, общество будет лишено своей индивидуальности, своей индивидуальности. человека и их пространство-время.
А именно, одна из проблем, с которыми сталкивается образование, - это не признание каирологического состояния человека и образования как такового на каждой стадии, но не стадий, которые разделены, а каждой стадии жизни человека, которая является частью его вчерашнего дня, его настоящего и его завтра; Гологическое состояние образования - важная часть того, что необходимо спасти, чтобы обучать людей, которые являются неотъемлемой частью самих себя, в их отношениях с семьей, обществом, системами и контекстами.
Иллюзии, которые наносят ущерб системе образования и о которых хорошо говорит Андер-Эгг, являются парадигмами и концепциями, которые необходимо преодолеть. При планировании не следует сосредоточиваться на идее попытки трансформировать общество с помощью предложений или политики, изолированных друг от друга. По выражению автора, попытки трансформировать образование только с увеличением экономических и материальных ресурсов - экономическая иллюзия - наносят социальный и человеческий ущерб, только с политическими решениями - политической иллюзией -, только с технологизацией и рационализацией системы. образовательные и с внедрением педагогических моделей - педагогической иллюзии - только с правовыми реформами, которые часто делают образовательный и социальный процесс более жестким и неэффективным.
НЕТ! наоборот. Притворство и ожидание эффектов, которые отмечают культурную трансформацию с помощью этого типа изолированных идей, - вот что сдерживает и замедляет образовательный и социальный эволюционный процесс. Несомненно, интеграция всех этих факторов необходима, но они не являются решающими.
Что действительно изменит наше общество и наши культурные системы, так это возможность позволить каждому человеку быть достойным своих прав, поскольку оттуда человек действует в своей среде и участвует в своем контексте. Но, без сомнения, нечеловеческие условия, в которых живет большая часть населения мира, заставили каждого человека умереть внутри, а не выразить то живое существо, которое находится внутри, конечная цель образования, если упоминается его этимологический корень. educere.
Испытания? Их много! Но изменения начинаются, когда каждый человек открывает для себя внутренний и внешний мир и ту роль, которую он играет в динамике жизни.
