Мы исходим из того факта, что Перу, входящая в четверку самых богатых в биологическом отношении стран, с завидным энергетическим потенциалом и запасами полезных ископаемых, которые не будут исчерпаны в среднесрочной перспективе, имеют место величайшие бедствия в мире, отсутствие возможностей трудоустройства, всеобщая бедность в высокогорных районах Анд и маргинальная урбанизация городов. Несомненно, это связано с отсутствием модели развития и управления, которое исключает, нарушает и разрушает наши производственные возможности, среди других причин, что было бы хорошо их проанализировать.
Чудо природы сделало южноамериканский континент самым большим биологическим разнообразием, жизненными зонами или экосистемами и культурами (очень разнообразные виды растений и животных, невероятно богатые генные банки и ландшафты, неописуемые по своей красоте и сложности), однако мы по-прежнему считаем очень щедро, как страна в процессе развития, когда на самом деле мы живем в условиях бедности, неравенства, коррупции и социального насилия.
Если принять во внимание, что Тропическая Африка, Южная Азия и Юго-Восточная Азия, Южная Америка - это жаркие и влажные территории, поэтому они обладают таким биоразнообразием, что всего в одном километре обитает больше живых видов, чем в целых странах умеренных и холодных зон. Поэтому мы спрашиваем себя, что мы сделали со всем этим биологическим богатством и почему мы достигли того уровня, на котором находимся? Почему, будучи такими богатыми, мы такие бедные? Сталкиваемся ли мы с невозможностью воспользоваться сокровищами, которые даровала нам природа?
Объяснение причин будет найдено, когда мы рассмотрим историю самого Перу со времен инков, завоевателей и республиканцев. Социальные и политические классы нашего общества, которые руководили судьбой страны, отсутствие политической воли и неспособность выбрать конкретную модель развития. При этом отсутствии среднесрочного и долгосрочного видения, цепи импровизаций, скрытые силы наложили свою власть на большинство для администрации, стоящей за спиной того, что происходит в их деревнях. Пришедшие в Перу завоеватели истребили существующие культуры, забрали золото и серебро, которые нашли.
Богатые страны и транснациональные компании нашли нас легкой добычей, чтобы навязать свое господство. Олигархии присвоили огромные участки земли, чтобы превратить их в гасиенды или горнодобывающие компании; через сотни лет происходит неправильная аграрная реформа. В середине 20 века возник «классовый юнионизм», который служил убежищем для многих плохих лидеров, которые использовали его как средство прийти к власти и потерять себя среди политического класса, который привел нас к созданию страны, потребительской, зависимой и безразличной.
Судьба перуанцев еще более осложнилась в 1980-х годах с появлением терроризма, навязанного «Сияющим путем» и MRTA, унесшего множество жизней и нанесшего материальный ущерб частной и государственной собственности. Борьба с террором со стороны «сил порядка» для многих народов и отдельных лиц была худшим лекарством, чем болезнь, поэтому наша история зафиксирует, что мы были подвержены более чем двум фронтам терроризма. Так как же быть «способными» противостоять насилию завоевателей, установивших свою власть после жестоких расправ? Как быть «способным» противостоять силе стран и экономической мощи, которые решают, что правители делают так, чтобы было мало богатых и бедных?
В эти времена, уже с утонченной извращенностью, эта область используется более тонкими методами. Рыночная власть и экономическая политика заменяют открытое насилие или явную блокаду. Несправедливость сохраняется. У нас по-прежнему отсутствуют экономические, политические и культурные условия для создания новой модели, которая облегчит использование наших ресурсов во все более неблагоприятных условиях для систем, основанных на таких элементах, как биоразнообразие. Таким образом, возможность получить доступ к настоящей современности становится все труднее.
Здесь стоит спросить себя: как использовать ресурсы экологически разумным, экономически жизнеспособным и социально справедливым способом?
Естественно, мы должны сохранить право собственности на ресурсы в руках перуанцев. Речь идет не о ксенофобии и отказе от внешнего сотрудничества, но мы должны держать пари, что плоды разделяют те, кто их производит.
Очевидно, что мы должны способствовать обмену опытом и информацией, предлагать ресурсы для исследований и производства, использовать то, что существует в изобилии в наших странах: природные ресурсы, рабочая сила, космос, солнце, земля и знания, которые составляют ось модели устойчивого развития.
В мире миллионы людей умирают от голода, миллионы людей рождаются каждый год. Что означает этот шокирующий парадокс? Что только для поддержания нынешнего уровня голода необходимо увеличить сельскохозяйственное производство примерно на 65 процентов за 30 лет. Мы сталкиваемся с огромной проблемой, поэтому, по нашему скромному мнению, биоразнообразие является страховкой от голода.
По мере увеличения спроса на продукты питания мы теряем больше земли и больше разнообразия растений, то есть больше растений для выращивания и употребления в пищу, которые составляют основу производства. Согласно глобальным отчетам, ежегодно исчезает от 5 до 7 миллионов гектаров пахотных земель и не менее 17 миллионов гектаров лесов. Большая часть этой обезлесенной земли становится пустынями.
Однако сегодня культивируется не более 150 видов, из которых только 4 составляют 60% рациона человека: пшеница, рис, кукуруза и картофель.
Если эти процессы не повернуть вспять, мы заложим наше будущее. У нас есть только один выход: стабильно увеличивать производство с гектара. Для этого необходимо рационально использовать биоразнообразие, ключевой элемент для поддержания и увеличения количества пищи, то есть для борьбы с голодом, поэтому мы убеждены, что разнообразие - это сопротивление.
Наконец, было бы хорошо принять во внимание опыт чилийского сельского сектора, где есть две основные поперечные оси, которые они принимают во внимание для своего идеального государственного и частного управления. Первый состоит из жителей сельского сектора, коммерческих фермеров, крестьянских семейных фермерских хозяйств и сельской бедноты, а второй состоит из институциональной организационной оси, подходящей для общей повестки дня, также состоящей из трех типов: исполнительного правительства, от национального уровня до провинция, муниципалитет и организованный актер. С помощью этих двух осей они создают платформу поддержки, на которой размещаются все действия, планы и стратегии, тем самым составляя общую рабочую повестку дня между участниками и учреждениями.
Таким образом, исходя из этих концепций, становится понятным необходимость совместного принятия решений, действий и ответственности для достижения соответствия между потребностями и усилиями. По этой причине мы рекомендуем создавать «Консорциумы» с участниками, правительствами, исследователями и учеными.
