В настоящее время двое ученых озабочены социальной и экологической ответственностью достояния социальной ячейки.
Мы не можем понять, что организация состоит из людей, имеет отношение к богатству и что эти люди перемещают этот капитал. Эта постоянная динамика наследия будет влиять на сообщество и природную среду в ее положительном или отрицательном аспекте.
Assim, или patrimônio, выполняет социальную и экологическую функцию.
Мы знаем, что на богатство влияет социальная ячейка и окружающая среда, а также влияние на сообщество. Это аксиома.
Между окружающей средой и капиталом социальной ячейки существует постоянное взаимодействие.
Некоторые ученые наблюдали такое взаимодействие с 18 века.
Социальная функция
Шмалембах, представитель редитуалистической школы Германии, защищал, что для азиенды это должно быть прибыльным и социальным видением.
Дитрих из школы азиендалистов в Германии защищал, что Азиенда отклоняется от социального видения и что неправомерная прибыль должна считаться чем-то нежелательным.
Полный (работа, указанная в библиографии) говорит, что компания страдает от влияния общества как одного из основных социально-экономических институтов, которые она объединяет. Среди прочего на него влияют:
- В организационной структуре мы являемся процессами принятия решений в ее властных структурах.
Следовательно, компания также может влиять на компанию, вызывая в то же время трансформацию за счет своей собственной конфигурации и требований, таких как, например:
- Способность компании удовлетворять социальные потребности, влияющие на качество жизни сообщества, структуру и развитие компании, также может влиять на общество.
И он говорит: Tudo isso поддерживает, что социальная ответственность компании приобретает большое значение, что или пробуждение большей ответственности может означать важные преобразования в нынешнем обществе.
Компания, включенная в сообщество, сравнивается с ячейкой корпорации. Клетка получает воздействия и воздействия или организм не вставляется. Это камера для нормального ela é saudável. Это ela é ненормально и doente. Мы знаем, что тело состоит из клеток. Если все клетки нормального тела или тела тоже будут нормальными и здоровыми.
Таким образом, существует аналогия между органическим и социальным, основанная на математической логике, согласно которой общая сумма является переменной, зависящей от участков, которые или формируются.
Ассим также в сообществе, если каждая социальная ячейка будет здоровой и богатой, также и сообщество будет процветающим и процветающим.
О, профессор Лопес де Са демонстрирует социальную заинтересованность школы неопатримониализма в своей великолепной работе Teoria Geral do Conhecimento Contábil (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992), где он говорит в своем философском синтезе: вотчины подразумевают эффективность всех социальных ячеек, в режиме гармоничного взаимодействия, это логически подразумевает социальную эффективность или то, что это приравнивается к отмене материальных потребностей человечества ».
Или богатство, когда ваша динамика увеличивается из-за экзогенного или эндогенного влияния окружающей среды, с эффективностью и процветанием вы приобретаете способность помогать другим ячейкам с идеальной целью, например, таким как благотворительные учреждения, платить меньше денег в свой личный доход, вносить больше налогов и Налоги в правительство, расширяйте свой бизнес, увеличивайте расширение за счет филиалов в сообществе, в котором он внедряется, как и в других городах, помогая своим людям с интеллектуальным обучением через курсы и получая образование за пределами страны. Кроме того, он сможет прилично придать большую стабильность внутреннему человеку, его семьям и третьим лицам, которые в их окружении извлекают выгоду из благосостояния.
Когда социальная ячейка расширяет свое наследие, это приносит пользу обществу.
Когда социальная ячейка уменьшает функциональную силу своего наследия, у нее возникают социальные предрассудки.
Из-за государственного налогообложения или юридического аспекта, в отсутствие знаний предпринимателя и воспитанного лица, в нашей стране социальная ячейка уменьшит свое наследие, так же как она также исчезла с рынка, создавая социальные проблемы и уменьшая доход из-за часть самого правительства.
Или большее количество социальных ячеек в стране, или небольших компаний, которым нужно уделять больше внимания со стороны правительства из-за их финансовой хрупкости и отсутствия каких-либо стимулов для его экономической активности.
Когда есть компетентное или родовое руководство и персонал, они имеют тенденцию быть эффективными, также может случиться так, что слегка некомпетентный персонал и менеджмент приведут социальную ячейку в застой и даже исчезнут с рынка.
Тем не менее, в Сан-Франциско мало предпринимателей, которые осознают социальную ответственность богатства. Майория, когда она помогает сообществу противостоять искаженному маркетингу, чтобы привлечь клиентов и продать больше.
Это оказалось необходимым и проникло в менталитет через новые мысли, как новая голова, мы предупреждаем ученых.
Необходимо увидеть культурные изменения владельца бизнеса, человека и клиента, чтобы наследство могло выполнять свою социальную функцию и было необходимо для культурных инноваций, которые перемещают наследие социальной ячейки. Или капитал в случае его преобразования. Это аксиома.
Не существует родовой динамики без экзогенных или эндогенных влияний среды, и есть редкие исключения.
Это изменение менталитета также должно быть обращено на окружающую среду.
Экологические функции
Во время безопасности и уединения или homem живут в гармонии с природой или что удаление окружающей среды и что она возвращает не измененный или экологический баланс.
С индустриальной революцией (Seculo XVIII) наступление на природу. Природные ресурсы потребляются безудержно и возвращают природе остатки потребительства.
Промышленное окружение ускоряется любой ценой, и последствия не будут измеряться с точки зрения окружающей среды.
Hoje, вот оно или это все мы знаем: и выживание дома, и всей планеты рушатся.
Интересно ли это или то, что пишет Леонардо Бофф на isto, in seu livro Зная, как заботиться: этика делает человека compaixão pela terra. «Всякая особая забота заслуживает нашей планеты Терра. У нас есть только он, чтобы жить и жить. Система систем и суперорганизм сложного равновесия, придуманная для логотипа milhões e milhões de anos. Из-за хищнического нападения на индустриальный процесс в последние два столетия это равновесие готово нарушиться. С начала индустриализации я не вижу 18 века, население мира росло каждые несколько раз, потребляя все больше и больше природных ресурсов; при условии производства, основанного на исследовании природы, растет как никогда. Или обострение этого quadrro с глобализацией ускоренного производственного процесса, которое возрастет до ameaça и, как следствие, к необходимости особой заботы как будущего Terra ».(См. Стр. 133).
Существует ряд средств защиты от загрязнения воды на мировом уровне.
Происходит серия вымирания различных видов деревьев, животных, птиц, пейкс и даже тубарао.
Настоятельно необходимо обратить вспять эту картину разрушения из-за ненадлежащего использования двух природных ресурсов.
Необходимо пересмотреть наши привычки потребления, заботиться о месте, где мы живем, важно развивать особую заботу, как природу.
«Программа Организации Объединенных Наций по окружающей среде (PNU-MA) или Всемирный фонд природы (WWF) и Международный союз охраны природы (IUCN) разработают подробную стратегию будущего жизни под названием:» «Забота о планете Терра» (Забота о Земле, 1991). Здесь закладываются новые принципы устойчивого развития Terra. Projetam - глобальная стратегия, основанная не осторожно:
- Постройте устойчивое общество. Уважение и забота о сообществе двух живых существ. Мельхорар качество жизни человека. Сохраните жизненную силу и разнообразие планеты Терра. Пребывание в рамках дает нам возможность поддерживать планету Терра. Измените отношение и практику песо. Позвольте сообществам заботиться об окружающей среде. Создайте национальную структуру для интеграции развития и сохранения. Создайте глобальный альянс »(см. Boff, стр. 134)».
Вы старательные, заботящиеся об окружающей среде, создадите экологический аудит, экологический учет, экологический менеджмент и т. Д.
Есть также организации, которые озабочены производственными аспектами двух неотъемлемых отходов.
В число организаций, занимающихся подготовкой экологических отчетов, входят Канадский институт дипломированных бухгалтеров-CICA, Всемирный промышленный совет по окружающей среде-WICE, Public Environmental Reporting Initiave-PERI, Международная рабочая группа экспертов Организации Объединенных Наций по международным стандартам Бухгалтерский учет и отчетность-UNISAR.
С каждым днем мы усиливаем экологические отчеты, а также повышаем осведомленность об устойчивом развитии. Или прогресс должен происходить, более agressão ao meio природной среде.
Кроме того, растет понимание направления и людей социальной ячейки для não agressão à nature.
Социальная ячейка выполняет функцию сохранения естественной среды, в которую она вставлена, или использование капитала не может повредить жизни людей, двух существ, природы не настоящего и не будущего.
On isto ensina или профессор Лопес де Са: (Работа, указанная в библиографии) «Мы находимся в процессе деградации двух уровней естественной жизни, и мы можем за короткое время сделать существование домашнего очага невозможным на земле, мы будем преследовать новые экологические агрессии. ».
Мы знаем, что динамическое наследие влияет на природную среду, а это трансформирует капитал.
O Проф. Лопес де Са лециона (работа, указанная в библиографии) «Экологическая среда преобразует то, как трансформируется богатство социальных ячеек, и богатство социальных ячеек трансформируется по мере того, как трансформируется экологическая среда». В нем говорится: «… существует однозначное преобразующее взаимодействие между природной средой и наследием социальных ячеек».
И наследие, и экология подвержены трансформации в рамках законов взаимодействия, существующих между ними.
Здесь есть осознание на международном уровне, как и на уровне сообществ, необходимости сохранения природы. Существует острая необходимость в сохранении силы выживания планеты Земля.
Есть компании, которые зависят от природы в плане экономики и сохранения, точно так же, как это происходит с видами в биологии.
Бумажная фабрика, которая опасается древесины как сырья, зависит от существования деревьев. При использовании Мадейры необходимо будет вернуть природе ту природу, которую вы посадили, посадив деревья, этого не будет или будет в то время, когда будет дефицит сырья, а также это повредит или изменит динамику богатства природной среды.
Между патримониальным феноменом и феноменом окружающей среды должна быть взаимность эффективности.
При использовании ресурсов (родовой феномен) в процессах декантации загрязненная вода порождает родовую динамику и обеззараживается (экологический феномен) и возвращается к природе и является примером вышеупомянутой взаимности.
Чтобы продемонстрировать применение ресурсов сообществу в сохранении окружающей среды, необходимо провести социальную демонстрацию.
Социальный баланс
Весы под названием «Социальные» являются объектом демонстрации различных ситуаций двух явлений кровообращения в окружающей среде.
Речь идет о бухгалтерском учете peça, который свидетельствует или о том, что социальная ячейка добавляет к сообществу, или о том, что она платит за первый платеж человека за сохранение окружающей среды, правительства, банков, некоммерческих организаций, или что вы платите своим акционерам и т. д.
Ensina o Проф. Сезар: (2000) «О социальный баланс и агрегирование информации, направленное на то, чтобы преобразовать вклад компаний в пользу общества, информировать их социальные результаты, помимо того, что они являются управленческим инструментом для поддержки администрации, Все является так называемой фазой эволюции, двумя уровнями подсчета ». И Айнда говорит:« Социальный баланс должен четко демонстрировать, что применяемая политика и что серьезные размышления не являются наследственными, стремясь показать участие того же самого процесса социальной эволюции.
Заключительные соображения
Фундаментальным является осознание культурных изменений в среде социальной ячейки по отношению к ее среде, и сообщество требует культурных преобразований, чтобы жизнь могла быть наивысшего качества. Срочное лицо тоже, иначе будь осторожнее с природой.
И на isto ensina или профессора Лопеса де Са: (Работа, указанная в библиографии) «Маленькая адианта, для человеческих целей, давайте просто покажем, что было проведено так много исследований по решению экологических проблем или социальных интересов, мы не знаем, для размышления - логические основы взаимодействия между социальной ячейкой и ее окружением, между компанией и окружающей средой, в которой она живет, между институтом и обществом ».
Бухгалтерский неопатримониализм имеет целостное видение и заботится о процветании, эффективности и наследии социальной ячейки, чтобы сообщество имело качество жизни и в то же время существовало или могло быть людьми.
Библиография
Бофф, Леонардо, Зная, как заботиться Этика делать человека - compaixão pela terra. Петрополис: Editora Vozes, 1999.
Касейран, Мануэль Р., Экологический аудит. Сделайте его доступным по адресу: <www.iscac.pt>. Доступен: 2002 г.
Херкерт, Верно. Активное и пассивное экологическое и нематериальное. Трес де Майо: Мегас, 2000.
Херкерт, Верно. Экологическое движение. Журнал Nossa Terra, год I, н. 9, Трес-де-Майо, ноябрь 1996 г.
Херкерт, Верно. Экологическая политика. Jornal Espaço Livre, год IX, издание n. 39, outubro 1999.
Кроц, Сезар Эдуардо Стивенс. Социальный учет. Contabilidade e Informação Magazine. Ijui-RS: Editora / Unijui, 01 апреля 1998 г.
Кроц, Сезар Эдуардо Стивенс. Социальный баланс, теория и практика. Атлас: Сан-Паулу, 2000.
Ллена Ф. Социальная ответственность компании. Доступен em: Доступен: 2002 г.
Са, Антониу Лопес де. Экологический учет - социальная ответственность. Сделайте его доступным: <www.crcmg.org.br>. Доступен: 2002 г.
Са, Антониу Лопес де. Дурические аспекты бухгалтерского учета применительно к окружающей среде. Доступен em: Доступен: 2002 г.
Са, Антониу Лопес де. Соображения gerais о бухгалтерском учете применительно к окружающей среде. Доступно на: <www.lopesdesa.com.br>. Доступен: 2002 г.
Са, Антониу Лопес де. Введение в бухгалтерский учет применительно к окружающей среде. Доступен em: Доступен: 2002 г.
Са, Антониу Лопес де. Природные ресурсы и бизнес. Доступен em: Доступен: 2002 г.
Са, Антониу Лопес де. Биоэтика и экологический учет. Доступно на: www.lopesdesa.com.br>. Дата обращения: март 2001 г.
Сукупира, Жоао. К социальной ответственности компаний. Доступен em: Дата обращения: август 2001 г.
Торрес, Чиро. Социальная ответственность и прозрачность. Доступен em: Дата обращения: август 2001 г.
Уррутия, Мануэль Браво. Бухгалтерский учет и экологическая проблема. Доступно на: <www.estrucplan.com.ar>. Доступ em: 2000.
