Говорят, что капиталистическая система - это система, которая способствует свободному рынку и экономической свободе, улучшая доход и качество жизни людей, которые ее используют, в соответствии с улучшением производства и конкурентоспособности.
Но мы не должны забывать, что для того, чтобы эта система работала, всегда должен быть кто-то, кто находится в худших условиях, чтобы войти в доминирующую систему; либо из-за неспособности, либо из-за импотенции.
Из-за этого капитализм по самой своей природе порождает неравенство, всегда ставя сильных выше самых слабых, не может быть доступен для всех регионов в равной степени, потому что его природа не позволяет этого.
Это означает, что, пока существует больший капитализм, будет больше неравенства для регионов, пострадавших от него, потому что, пока капиталисты все больше и больше увеличивают свой капитал, остальные будут все больше и больше голодать. Пример этого можно увидеть в 19 веке во время промышленной революции, когда тысячи людей; мужчин, женщин и детей жестоко эксплуатировали, заставляя их страдать; все в пользу капитала и экономического прогресса народов; скорее, экономический прогресс промышленников того времени.
Что привело к предложению новой экономической системы, предложенной Карлом Марксом; в котором было повышено равенство всех людей в плане экономического дохода; быть правительством, управляемым людьми; в противном случае - капиталистическое правительство, которое было правительством, управляемым капиталистической элитой.
В этом контексте марксистская экономическая система кажется наиболее подходящей для противодействия неравенству между народами; Но эта система в некоторой степени также способствует неравенству; поскольку он забирает их доход и заработанные активы, чтобы отдать их другим, которые не работали над этим и ничего не сделали для их заработка.
В обеих системах присутствует бедность, хотя можно сказать, что в марксистской системе она более справедлива; так как все разделяют это.
Ложь, поскольку в этой системе, хотя теоретически она пытается положить конец социальным классам, существует очень заметная социальная разница между элитой (правительством) и народом; по крайней мере до тех пор, пока люди остаются под вмешательством государства.
С другой стороны, в капиталистической системе эти социальные классовые различия еще более заметны, чем в социалистической; поэтому мы не будем углубляться в них.
В заключение, говоря об абсолютах, можно сказать, что обе системы по своей природе способствуют неравенству как таковому.
Все тенденции экономических систем, которые до сих пор использовались людьми, направлены на максимальное сокращение участия государства в принятии экономических решений, влияющих на текущую операционную систему.
Например, в капиталистической системе экономика регулируется в соответствии с кривыми спроса и предложения, избегая вмешательства государства.
Согласно теории экономической свободы, пока есть меньше ограничений со стороны государства, таких как налоги и тарифы, экономика будет генерировать больше инвестиций в нее; создание большего развития для его жителей.
Оставив государство в качестве простого регулятора норм, касающихся безопасности, прав его жителей и внешних отношений.
С другой стороны, в социалистической системе есть тенденция, очень похожая на капиталистическую систему, попытка отделить государство от его жителей по экономическим вопросам в его идеальном состоянии; отказ от роли государства в качестве регулятора безопасности, прав и внешних отношений своих жителей.
Хотя способы достичь конца разные, цель одна и та же.
Эти две системы преследуют одну и ту же цель: равные возможности и права для всех их членов являются их главным приоритетом.
Основная проблема, которая существует здесь, заключается в том, что люди, которые в настоящее время находятся у власти, пытаются использовать свою власть для сохранения своих убеждений в качестве единственно действующей модели развития, маргинализируя остальные страны, которые не хотят ее принимать и которые сделали выбор в пользу другая форма развития для своих стран.
Если нет, просто просмотрите историю, чтобы проверить это.
Например, у нас есть наиболее ощутимый случай с Кубой, которая оказалась маргинализованной из-за простого факта принятия модели развития, отличной от действующей, с сохранением ее полной изоляции.
Принимая во внимание эту концепцию, свобода зависит от согласия некоторых принять ту или иную экономическую систему, зная, как ее уважать.
Основная цель любой экономической системы, будь то социалистическая или капиталистическая, - децентрализовать власть.
Другими словами, доля зависимости страны от конкретного государства все более уменьшается.
Это означает, что сами граждане будут отвечать за саморегулирование почти автоматически и спонтанно. Свобода будет измеряться степенью зависимости, существующей между государством и его народом.
Таким образом, можно сказать, что народы будут более свободными до тех пор, пока будет меньше зависимости от конкретного правительства или государства, независимо от того, принадлежит оно им или нет.
Как следствие, у нас будет самоорганизованное и регулируемое общество, которое стремится устранить вмешательство правительств в экономику народов, практически стремясь к устранению государства как концентрированной силы, которая управляет остальными; а скорее будет нераспределенная сила, скорее как общая сумма, которая делится для нас, но одинакова для всех.
Продвижение системы равных возможностей для всех, основанной на равенстве в трудовом договоре.
Оставив в качестве предмета обсуждения неравенство, уже не экономическое, а биологическое. Что касается этого, не существует социальной или экономической системы, которая могла бы соответствовать нашим биологическим возможностям; так как они даны природой.
Решение противодействовать такому неравенству - это человеческое сострадание; Солидарность.
Эта модель свободы, в которой человек почти не зависит от государства, будет способствовать устранению границ и стран как таковых, поскольку вмешательство государства будет практически нулевым, поскольку функции безопасности будут отвечать более мелким учреждениям., поскольку внешние отношения были бы ненужными из-за отсутствия разных государств.
Было бы только одно общее государство или ни одного; как бы вы его ни ценили, у него была бы та же цель.
Точно так же отрасли больше нельзя было классифицировать как государственные или частные; поскольку не было бы правящих государств с властью и вмешательством над остальными; но он будет существовать только как единое целое, что работает почти механически и бессознательно.
В этом контексте можно сказать, что свобода является мерой развития народов таким образом, чтобы у них было наименьшее возможное ограничение власти, до точки, когда ее больше нет, трансформируя наше поведение в состояние, которое управлять обществом динамичным, почти инстинктивным и естественным образом; например, дышать или есть.
Согласно этому параметру свободы, понимаемой как независимость общества от государства, уважение должно быть фундаментальной частью развития общества, движимого только внутренними силами, которые не имеют ничего общего с внешними силами, вынужденными подчиняться руководящим органом, который сила; скорее общество отвечает за построение и управление своим развитием.
Но для этого необходимо уважение к решениям о развитии, которые каждый регион принимает в соответствии со своими убеждениями, обычаями, географией и культурой.
Избегать навязывания нации определенного вида развития, если она не желает его принимать; так как этот из-за обязательного навязывания будет бороться против этого.
У нас есть сотни примеров этих событий в истории человечества; как, например, случаи наших индейских народов или африканских народов, среди других.
Вот почему необходимо попытаться найти системы разработки, которые адаптируются к реальности каждого региона, вместо того, чтобы копировать системы из других стран, которые классифицируются как лучшие и единственные для использования.
Пора начать уважать друг друга между народами, оставляя в стороне особые интересы различных регионов, помня, что все мы являемся частью одной планеты и поэтому все мы зависим от нее; Поскольку то, что происходит на планете, независимо от того, кто или что это произвело, в конечном итоге повлияет на всех нас в целом.
Пора осознать, что свобода существует только во множестве, поэтому с уважением к другим и их идеям.
