Эволюция человека как мыслящего существа показала развитие способности получать больше и лучше удовлетворяющих. В значительной степени это достигается за счет развития технологий; понимается как набор инструментальных правил, которые предписывают рациональный образ действий для достижения заранее определенной цели и который должен оцениваться на основе его полезности и практической эффективности.
С этой точки зрения, технологическое развитие сосредоточено на производстве, разработке и / или реализации товаров или услуг, которые требуются обществу в процессе эволюции и которые делают его зависимым от него.
В этом смысле возникает следующий вопрос: являются ли технологии фактором социальной зависимости?
Технологии всегда были фактором, позволяющим нам развиваться, благодаря тому простому факту, что мы погружены в них. Мы являемся его неотъемлемой частью, что логически делает нас зависимыми от его развития.
Благодаря технологическому развитию нам удалось создать общество, которое усовершенствовало свое свободное время и свободное время, создавало альтернативы для прогресса, все больше способствовало личному развитию, но также было ограничением развлекательной деятельности общества; Другими словами, это была основная причина жестокого обращения с большой частью молодежи, которая живет в рабстве у Интернета, электронных устройств (сотовых телефонов и ноутбуков), интерактивных игр и социальных сетей, вплоть до того, что они стали полностью зависимыми субъектами.,
Технологии появляются с первых дней развития сельского хозяйства, поскольку они постепенно видоизменяли свою природу.
Позднее, палеолитический период охотников-собирателей характеризовался появлением примитивных каменных орудий; а в эпоху неолита появились колесо и сельскохозяйственные зачатки, которые были основой современной промышленной технологии.
Первые постоянные поселения привели к использованию таких материалов, как медь и бронза, которые задали тон развитию металлургической промышленности.
Технологическое развитие не всегда сопровождалось благоприятными для общества эволюционными процессами. В средние века этот процесс представлял собой застой из-за антагонистической позиции церкви по отношению к научному прогрессу; Однако использование железа стоит особняком, поскольку это более прочный материал, и, таким образом, эта технология служила первым целям войны или пыток.
Появление технологий достигло своего пика во время промышленной революции между второй половиной 18 века и началом 19 века сначала в Соединенном Королевстве, а затем в Европе; экономика, основанная на ручном труде, была заменена экономикой, в которой преобладали промышленность и производство; революция привела к развитию текстильной промышленности и производства чугуна, подчеркнув изобретение паровой машины.
Производство и разработка нового оборудования облегчили производство и, как следствие, увеличили производство.
В 19 веке произошел технологический прогресс в строительстве, транспорте и связи, что привело ко второй промышленной революции, которая привела к быстрому развитию технологий, связанных с химией, электричеством, нефтью и сталью.
В 20 веке мы входим в стадию автоматизации. В этом технологии быстро развивались. Исследования, особенно в области медицины, внесли свой вклад в головокружительный научный прогресс, приведший к искусственному интеллекту и информационному веку, сделав нас более зависимыми от технологий.
Все вышеизложенное ясно показывает, что технологии способствовали благополучию, комфорту и росту условий жизни общества. От изобретения каменных орудий, используемых охотниками-собирателями, до изобретения Интернета. Все этапы были направлены на удовлетворение потребностей человека, чтобы сделать его жизнь более практичной.
К сожалению, у каждого положительного момента есть свой аналог. В сфере технологий ситуация ухудшается из-за потребительства, порожденного маркетингом.
Многие социологи создали социальные теории, касающиеся социальной и культурной эволюции, такие как «Отец этнологии», Льюис Х. Морган в его «Древнем обществе» или «Исследования на пути развития человечества от дикости через варварство к цивилизации», где он раскрывает последовательные периоды человечества - дикость, варварство, цивилизация; Или же американец Лесли Уайт, опубликовавший в 1959 году свою теорию «Эволюция культуры: развитие цивилизации до падения Рима», в которой он раскрывает три компонента культуры: технологический, социологический и идеологический, с помощью которых он утверждает, что общая всего культурная деятельность человечества развивалась благодаря этим трем факторам.
Герхард Ленски, американский социолог, известный своим вкладом в социологию религии, социального неравенства и особенно своей теорией социокультурной эволюции, с помощью которой установлено, что процесс социальных изменений является результатом включения культурных элементов, в основном технологий, Именно в этом смысле мыслители всегда считали технический прогресс главным фактором развития цивилизаций.
С другой стороны, лауреат Нобелевской премии по литературе Альбер Камю в своей работе «Ни жертвы, ни палачи» поднимает следующие вопросы:
«Семнадцатый век был математикой, восемнадцатый век - физическими науками, девятнадцатый век - биологией, а наш двадцатый век - веком страха».
Аргумент, который приводит Камю, говоря это, заключается в том, что в эти времена технологии пережили такой бум, такое развитие, что сегодня многие опасаются, что наука и технологии уничтожат мир, поскольку каждый раз прихоти общества они больше и бесполезны, если их продукция не отвечает потребностям потребителей.
Теперь, когда мы становимся потребителями, мы становимся зависимыми, поскольку привыкаем к более практической жизни, в которой все решено, выполняя работу сегодня более методично и, следовательно, монотонно и разочаровывающе.
Таким образом, движущей силой, направляющей осью технологического развития является человек; Но очень немногие влияют на свои знания, которые способствовали технологическому прогрессу. Подавляющее большинство из нас использует технологии, созданные немногими, чтобы сделать нашу жизнь комфортной, превращаясь в потребителей и зависимых от технологического развития. Это настоящая отрицательная сторона технологий и причина социальной жестокости.
Следовательно, вопрос, который фон Нейман задал в статье журнала Fortune «Сможем ли мы выжить благодаря технологиям?», Применим.
Наука достигла точки влияния на менталитет человечества. Сегодняшнее общество не в плену прошлых или настоящих условий, а ориентировано на будущее. Наука - это не просто один из различных элементов, составляющих производительные силы, но она стала ключевым фактором общественного развития, все больше влияя на различные факторы жизни.
Технология создается человеком, чтобы удовлетворить потребность, и эта потребность является причиной эволюции технологий, поскольку наши потребности становятся все более сложными, и нам нужно создать объект, который может заполнить пустоту, создавая наша абсолютно зависимая жизнь.
Темпы развития технологий могут привести к разрушению планеты, но все зависит от того, как они используются и как используются.
В заключение, в наше время, когда все зависит от науки и техники, ответ на наш первоначальный вопрос «Является ли технология фактором социальной зависимости?»; мы помещаем его в двусмысленность, где полюса, объективное и субъективное, объединяются, чтобы уравновесить их эффекты, но неизбежно подвержены разрушению. Если тенденция положительная, ее развитие пойдет на пользу. Если он отрицательный, это может привести к нашей гибели.
Вполне возможно, что нужно выдвинуть предпосылку: человечество должно научиться обращаться с технологиями и не позволять им управлять нами.
Литература консультировалась
- Камю, Альбер. Ни жертв, ни палачей. Ресурсный центр по ненасилию. Санта-Крус, Калифорния. 1986 Ленски Герхард. Эколого-эволюционная теория, принципы и приложения. Мягкая обложка. 2005 Лесли А. Уайт. Эволюция и революция в антропологии. Университет Небраски. Press 2004, Льюис Х. Морган. Первобытное общество. Предисловие Кармело Лисон Толосана, второе издание, Эдиториал Аюсо, Мадрид, 1971.
