Культурная парадигма постепенно теряет свою руководящую роль в социальной группе, поскольку ее дискурс не соответствует прожитому периоду.
1. Социальная организация: целостная система
Организация была задумана на основе разнородных областей знаний как группа человеческих, материальных и финансовых ресурсов, направленная на достижение максимальной эффективности в рамках установленных планов и целей. Для этого указывается необходимое наличие административных единиц, определяющих в каждом случае функции, полномочия, ответственность, иерархию и отношения, которые должны существовать между ними.
С более прагматической точки зрения организация - это организация, в которой объединены производственные факторы: люди, активы и работа, чьи конкретные цели могут заключаться в производстве товаров или услуг, способных удовлетворить коллективные потребности, выполнить некоторые другие социальные цели или получить прибыль., Пытаясь сгруппировать основные аспекты этого термина, мы можем понять под организацией любой тип группы людей, объединенных общим интересом, с четко определенными и коллективно разделяемыми целями; различаются по размерам и целям, что диктуется природой объединяющей их цели.
Согласно общей теории систем, организация представляет собой единое целое, набор взаимодействующих элементов, которые работают вместе для достижения общих целей или задач.
Эта теория в основном интересуется проблемами взаимоотношений и взаимозависимостей, а не постоянными атрибутами объектов. Он основан на постулате, что системные свойства не могут быть содержательно описаны в терминах их отдельных элементов.
Систему можно понять только глобально, включая все взаимозависимости ее подсистем, поскольку она имеет органическую природу. Эта особенность приводит к тому, что изменение одной из его единиц вызывает изменения в остальных, учитывая взаимосвязь между ними.
Каждая организация - это система, включенная в более широкую систему: общество, с которым она взаимодействует, влияя друг на друга. Однако ее определение зависит от проведенного анализа: организацию можно понимать как систему или подсистему, и даже больше, как надсистему; это вопрос внимания.
По своему характеру системы можно разделить на открытые и закрытые. Последние не осуществляют обмен с окружающей средой, поскольку они герметичны или квазигерметичны по отношению к воздействиям окружающей среды.
Открытые системы действительно связаны с окружающей средой через регулярные входы и выходы вещества и энергии. Они не существуют изолированно, поскольку они в высшей степени адаптивны: чтобы выжить, они должны постоянно приспосабливаться к условиям внешней среды; Именно благодаря этим взаимодействиям вы восстанавливаете свою энергию и восстанавливаете потери своей собственной организации.
Мы можем представить себе социальную организацию как конкретную открытую систему, состоящую из различных подсистем, среди которых можно выделить подсистемы коммуникации и организационной культуры.
Создавая открытую систему, она поддерживает постоянную взаимосвязь со своей внешней средой, которую можно представить следующим образом:
Точно так же он соответствует основным принципам для этого типа систем: эквифинальности, неоднородности и организации; с целью выравнивания различий (однородности) и сохранения равновесия (гомеостаза).
Однако понимание компании, органически и функционально как системы, не раскрывает истинной сущности ее внутренних особенностей и взаимодействия с окружающей средой. И дело в том, что в основе неудач системной теории лежит ее собственный принцип, который ставит структуру выше функции через дифференциацию того, что находится внутри или снаружи; рассмотрение любого элемента, внешнего по отношению к системе, как части среды.
Скрытый феномен в системе - это обобщенное увеличение сложности, которое умножается с увеличением количества органов и их типологическим разнообразием, феномен, порождающий множественную структуру социальных групп и подмножеств.
2. Взгляд из сложной парадигмы
Возникающая парадигма сложности, исходящая из авангарда современной физики, суммирует и превосходит фундаментальные концепции системного, полагаясь на разнообразие и взаимодействие элементов, составляющих (сложную) систему:
- Система является сложной, когда она состоит из большого количества элементов, выполняющих особые функции. Элементы организованы на внутренних иерархических уровнях. Различные уровни и отдельные элементы связаны большим разнообразием отношений. Взаимодействие между элементами носит типовой характер. нелинейный (поведение не может быть выражено как сумма поведений его дескрипторов).
То есть сложная система состоит из нескольких связанных между собой частей, ссылки которых содержат дополнительную информацию, скрытую от наблюдателя. В результате взаимодействий возникают новые свойства, которые нельзя объяснить свойствами отдельных их элементов.
Организация должна быть сбалансирована с течением времени, чтобы соответствовать своим собственным целям и социальным требованиям, и будет достигать этого путем саморегулирования через обратную связь. Существует состояние, в котором система должна находиться, чтобы оставаться стабильной, и информация обратной связи работает как регулирующий механизм, указывающий, насколько далеко или близко к цели находится система.
Организация состоит из различных сфер деятельности, которые должны быть стабильно организованы: производственная сфера, обычно регулируемая спросом-предложением; область психосоциальной сплоченности, регулируемая удовлетворением или неудовлетворенностью ее членов; область организационных норм; область правил поведения. Добавлен демографический пример, который обозначает размер популяции и ее поколенческую вариацию, а также экологическую область относительно факторов окружающей среды.
Все области составляют единое целое, и их гармоническая (регулируемая) взаимосвязь поддерживает систему в состоянии равновесия. Они также функционируют как механизмы снижения энтропии - свойство, к которому система неизбежно стремится.
Второй закон термодинамики дает точное определение энтропии ¬ - от греческого (эволюция) - как мера способности произойти определенному изменению; величина того, насколько близка или далека система к равновесию.
Закон гласит, что энтропия Вселенной никогда не уменьшается, то есть все системы стремятся к ней, и чтобы уменьшить ее эффекты, должна применяться работа или вмешательство внешней силы.
Точно так же, как информация обратной связи указывает порядок системы, энтропия является мерой беспорядка, дисбаланса, нестабильности и системной незащищенности; постоянный процесс, происходящий как из внутренней динамики, так и из внешней среды.
В последние годы пессимистическое толкование второго закона было оспорено. Нобелевский лауреат Илья Пригожин открыл путь к иному толкованию классических теорий термодинамики.
Вышеупомянутый закон подразумевает, что для замкнутой системы элементы стремятся искать наиболее вероятное распределение минимальной энергии и максимальной устойчивости: энтропия замкнутой системы всегда увеличивается.
Этот принцип не выполняется в полной мере для предполагаемой открытой системы: в течение значительных периодов времени сложность организации остается постоянной, в состоянии динамического равновесия, антагонистической состоянию равновесия, определяемому в условиях максимальной энтропии (организационный кризис).
Ввод энергии (обмен с окружающей средой) в этой системе служит именно для поддержания ее сложности, находящейся в постоянной опасности из-за неизбежной тенденции к увеличению энтропии.
Однако общая стабильность системы задается диалектическим отношением информации к энтропии и ограничивается пределами, за которыми система становится неэффективной. Таким образом, по мере накопления энтропийных эффектов рано или поздно возникает нестабильность и наступает хаотическая фаза.
Каждая социальная группа проходит цикл, который включает в себя четыре последовательных момента: контрольно-энтропийный (тот, в котором система контролирует механизмы уменьшения энтропии), энтропийный (где его накопление начинает ощущаться, хотя система остается), хаотическая (когда энтропия такова, что она сильно дестабилизирует систему) и, наконец, негэнтропическая или отрицательная энтропия (когда она частично или полностью реорганизована).
Второй закон диалектики, также известный как закон развития, имеет собственное, аналогичное и предшествующее объяснение феномена посредством количественного увеличения и качественного скачка; иными словами, накопление количества энтропии в системе достигает критической точки невозврата, в которой система трансформируется во что-то качественно новое, ранее не существовавшее, но более соответствующее реальной реальности.
Например: организация организует психосоциальную сплоченность своих членов через дискурсивный нарратив (основа культурной парадигмы), который объясняет потребность в типе организации, которая поддерживает материальность системы и в соответствии с которой демографический фактор растет или поддерживается. в той мере, в какой это позволяют экологические условия.
Когда эти примеры совпадают, система находится в контролируемой тропической фазе: она держит под своим контролем механизмы снижения энтропии, она расширяется и способствует экономическому росту.
Однако внутренние или внешние трудности могут поставить под угрозу это состояние, вызывая недовольство среди членов. Культурная парадигма постепенно теряет свою руководящую роль в социальной группе, поскольку ее дискурс не соответствует прожитому периоду. Социальная сплоченность ослабевает, и возникает недовольство системой.
Отсюда ситуация ухудшается, психосоциальное пространство начинает входить в стрессовую депрессию, парадигматические аномалии перемещаются в центр системы. Некоторые люди остаются верными культурной парадигме, но их эмоции демонстрируют глубокие аномалии: система больше не работает, культурная парадигма лжет.
Уже вступив в фазу хаотической или коммуникативной энтропии, люди начинают не подчиняться, коммуникативный контроль нарушается, спонтанно возникает самоорганизация системы через математическую фигуру, известную как странный или хаотический аттрактор, к которому стремится поведение. системы.
Странный аттрактор способен воссоздать порядок в хаосе, извлекая информацию из доминирующей системы, чтобы создавать с ее помощью новые системы. Часто он материализуется в образе лидера, идеи или модели поведения.
Если существуют условия для глобальной реорганизации системы, мы сталкиваемся с процессом культурной революции, которая подразумевает изменение порядка в социальной, политической, экономической и парадигматической областях.
Затем мы переходим к негэнтропической фазе, когда иностранный аттрактор доминирует из центра системы. В течение этого периода возникает безграничное творчество фантазий, множатся бифуркации (возможности для социальных изменений), и возникает общая атмосфера энтузиазма по мере того, как возникает зарождающееся состояние.
Структура, в которой разворачивается зарождающееся состояние, - это психосоциальная инстанция, коллективное бессознательное, в основе которого лежат двигательные страсти активации групп.
На коллективном уровне зарождающееся состояние подразумевает формирование групп через признание сходства.
На идеологическом уровне возникают интенсивные дискуссии об идеологических, политических и философских основах, составляющих формальные органы, которые будут давать начало политико-культурной программе групп для их социальной трансформации.
Затем формируется множество всевозможных групп, которые начинают сближаться и образовывать сложные движения, большие странные аттракторы или странные мегааттракторы, которые, в конечном итоге, достигают потенциала, способного революционизировать систему в целом.
Библиография и примечания:
1. Фон Берталанфи, австрийский ученый, в одноименной книге (1969) разработал классическую формулировку принципов, объема и целей этой теории.
2. Ренато Декарт в своем «Рассуждении о методе» выдвигает в качестве второй максимы, что для понимания любого вопроса он должен быть разбит на как можно больше простых элементов. Эта философия составляла концептуальную парадигму всей западной науки до прошлого века, оказывая влияние на понимание физики и научной организации работы.
3. Так называемая теория хаоса по-прежнему представляет собой течение мысли, а не теорию, лишенную аксиоматической полноты. Под этим термином, принятым большинством авторов, защищается парадигма или подход сложных систем.
4. Родригес Оканья. A. et al. Методология анализа принятия решений фермерами. Министерство сельского хозяйства, рыболовства и продовольствия. Мадрид, 1998, стр.36.
5. GHM. Теория хаоса и социальные движения. Rebellion. По URL-адресу www.rebelion.org/noticia.php?id=17078
6. Слово состояние выражает состояние системы, определяемое набором ее свойств. Когда какое-либо из свойств системы изменяется, ее состояние изменяется и считается, что она подверглась процессу.
7. Х. Н. Шапиро. Основы технической термодинамики. Электронная книга. Глава 1-2.
