«Мы здесь, чтобы жить вслух…» Эмилио Зола
Двадцать лет в демократии?
В октябре 2002 года будет двадцать лет демократии в Боливии, столь стремительно и жестко отвоеванной после череды псевдодиктаторских правительств в течение четверти часа.
За эти два десятилетия становления и консолидации боливийской демократии Боливия, без сомнения, продвинулась вперед, однако пришло время задуматься и перестроить боливийскую демократию и предложить ее для нового тысячелетия, создав новую социальную парадигму гражданской демократии, а не элитарный или эксклюзивный. Это демократия на службе у гражданина…
Боливия продвинулась вперед, потому что ей удалось предоставить больше пространства для обсуждения и участия граждан, например, выборы одномандатных депутатов, реформы президентских выборов; Были консолидированы механизмы прямого вмешательства жителей по муниципальным вопросам, например, благодаря участию населения и децентрализации, есть суд, который осуществляет контроль за соблюдением конституции, омбудсмен и конституция, которая не была реформирована. с 1967 г.
Гражданская демократия: от массовой демократии к индивидуальной демократии в сообществе
За двадцать лет были достигнуты успехи, но нерешенной задачей является создание новой национальной демократической культуры, которая будет определять судьбы страны для создания государства гражданской демократии, основным инструментом которой является современная гибкая Конституция, отражающая наши стремления как нации и стремящаяся к положению в Боливию на международной арене и с (пере) усиленным, представительным и прозрачным парламентом.
Таким образом, конституция, отвечающая социально-политическим и экономическим потребностям страны и способствующая защите прав человека и осуществлению демократии вместе с законодательной властью - носителем суверенной представительной демократии, должна не только Чтобы быть по преимуществу институтом гражданина, Конгресс должен быть политическим сторожевым псом боливианства, тем самым изгоняя смелые комментарии, пренебрежительно указывающие на то, что «законодательный орган представляет собой приложение исполнительной власти…» Задача возрождения функции первой власти государства состоит в реформировании нашей демократическое видение.По сути, все граждане должны быть вовлечены в процесс непосредственного участия в повседневном строительстве демократии и, таким образом, иметь возможность избежать выполнения максимы так называемого отца социологии Макса Вебера, который 80 лет назад сказал: «массы и их растущее протагонирование и политическое участие они, однако, не изменят той реальности, что меньшинства являются доминирующими… »: рекомендовали в то время и во избежание растущей бюрократизации государства (многие чиновники в исполнительной власти… но эффективны ли они?) и прогрессивной олигархии политические партии (принадлежат ли партии только к могущественной элите?), что демократия должна контролироваться сильным парламентом, абсолютно эффективной и независимой законодательной властью,прозрачным и точно отражающим командование и представительство, вверенные ему людьми, иначе демократия превратилась бы в «демократию чиновников», а как у нас дела в Боливии?… Является ли наш Конгресс абсолютно авторитетным, представительным и не под влиянием исполнительной власти? Имеет ли Конгресс достаточное институциональное руководство для внесения изменений в Конституцию, которые не навязаны исполнительной властью?
Мир кибернетики вытеснил старые ценности массификации и объективации людей и, скорее, предлагает новую демократию культурной глобализации, в которой фактор коммуникации, средств массовой информации и технологий превращает эту демократию "масс" в демократия индивидуализмов, сосредоточенная в сообществах. Сегодня - в свете нового неоиндивидуализма - человеческое существо в сообществе (многие человеческие существа) составляет центральную опору новой демократии, всегда заботясь о том, чтобы найти баланс между «всего лишь средним», провозглашенным Аристотелем, который сказал «да демократии… но не до демагогии… "
В этом контексте гражданин (повторно) занимает свое центральное положение в мире принятия решений, участия и демократии посредством динамической трилогии Демократия-Конституция-Парламент, которая сконфигурировала три поддерживающие вершины участвующей нации, поскольку они являются настоящими институтами. краеугольный камень повседневной общественной жизни, без некоторых из которых демократия - в современном понимании - немыслима.
Новый вызов: демократия в 21 веке
Боливийская демократия в 21-м веке стоит перед необратимой задачей: сохранить свободу в среде с широким участием населения и снизить тревожный уровень бедности, поскольку 63% боливийцев живут в бедности, а 37% из них - в бедности. крайняя бедность, можно ли сказать, что мы действительно живем в условиях демократии? В обществе человек должен иметь первостепенное значение при размышлении о любой политике правительства, гражданин должен быть основным субъектом действий правительства в демократии. И вторая важная задача - включить в динамику принятия решений государством большие слои населения, которые до сих пор находились в невыгодном положении, такие как женщины,молодежь и сельские боливийцы (нации, которые составляют боливийский конгломерат с множеством государств) посредством перманентной реформы систем образования, которые являются более агрессивными и способствуют включению / участию этих секторов в национальной демократической жизни.
Развитие до достижения новой демократии, которая имеет всеобъемлющее видение управления нашими природными ресурсами, окружающей средой, человеческим развитием, системами образования, технологическим развитием и продвижением национальных и иностранных инвестиций, не забывая о социальной составляющей, - это новые параметры, которые улучшают качество жизнь, и это требует от гражданина новой формы демократии для XXI века.
Обновленный парламент в условиях демократии участия
Перед нами стоит индивидуальная, общественная и общественная задача по усилению процессов расширения возможностей Конгресса как непосредственного пропагандиста новой демократии на службе у граждан, изгоняя критерии оставшейся «элитарной демократии». Это современный парламент: законодатель по преимуществу, регулятор, совершенный представитель общины (обществ) и святилище народного представительства… гражданин демократии, иначе наша демократия будет падать в бесспорном? предчувствие, которое указывало на то, что «массы никогда не будут править в условиях демократии… они всегда будут править элитарными меньшинствами…», элиты, которые препятствуют реальному участию граждан именно потому, что парламентская функция была сведена к простому офису для утверждения законов, задуманных, задуманных и предписанных Исполнительный.
Сегодня уже недостаточно того, что в стране есть демократия, есть прямые выборы и участие граждан. В поисках нового демократического строя гражданина важно наличие подходящих механизмов контроля и надзора за выборами. Есть ли у нас в Боливии беспристрастные, профессиональные, высоко кибернетизированные и специализированные избирательные суды?
Измерение демократии?
Демократия в постоянной эволюции требует ретроспективы / самоанализа ее методов, и неизбежно постоянно «измерять» «уровень» демократии, в котором мы живем, следуя, среди многих других теорий, матрице измерения, которая определяет степень демократии в каких странах отвечая на следующие вопросы: на выборах - с очевидным всеобщим и неограниченным избирательным правом - присутствуют ли достаточно влиятельные «оппозиционные» партии «правящей партии»? Достаточно ли у избранных партий власти и лидерства? Есть ли - даже если это минимум - вмешательство вооруженных сил в правительство? Является ли уровень грамотности в стране оптимальным для измерения степени гражданской и политической подготовки жителей? Была ли свобода прессы систематически и периодически нарушалась, поскольку правительство?,Действительно ли существует независимость законодательной власти? Эффективна ли эта власть по отношению к ее функциям? Существуют ли независимые технические суды, а не политические? Нарушается ли конституция и отсутствуют механизмы принудительного конституционного контроля?
Гражданская демократия: молодежная демократия.
Если мы с некоторой неуверенностью ответим на любой из вопросов, ранее сформулированных и использовавшихся для «измерения» нашей степени демократии, тогда у нас возникнут проблемы, и на пути поиска новой демократии мы должны найти лучший способ восстановить ее: формирование гражданской демократии, где новые поколения формируются с высокой степенью уважения к правам человека, свободной инициативы и уважения к мнениям. Обучение молодых людей высоким концепциям демократии начинается с первых лет обучения, затем проходит через университет, где должна быть сквозная кафедра по демократии и формированию истории политической мысли, которая поощряет и продвигает эти демократические ценности среди молодежи. сегодня отсутствует из-за высокой девальвации демократии.Таким образом, мы начнем консолидировать нашу гражданскую демократию: с постоянной идеологической подготовки молодых людей, спонсируя их включение в процессы и механизмы принятия решений в школах, районных советах, включая их в механизмы принятия решений социальных консультаций на местном, ведомственном и национальном уровнях. Благодаря обучению молодых людей демократии / демократии у нас будет долгожданное, упорядоченное, справедливое, равноправное общество с уважением к окружающей среде, свободной инициативой и правами человека, в противном случае необходимо будет очень хорошо прочитать Фрэнсиса Форда Фукуяму в его «Конец истории». и последний человек, потому что модели корпоративного управления будут исчерпаны капитализмом из-за чрезмерного накопления капитала в очень ограниченном элитарном кругу, не уступая место другим выходам, которые вовлекают индивида в построение нового мира.По этой причине справедливость перераспределения так необходима в концепции гражданской демократии: стремление к благу с участием и справедливостью для всех, где лучшим инструментом является участие гражданина в качестве центрального действующего лица в построении своей собственной модели общества.
WEBER, MAX ECONOMA Y SOCIEDAD (1922), изд. FCE, Мексика, 1987 г.
2 ДЕМОКРАТИЯ, КОНСТИТУЦИЯ И ПАРЛАМЕНТ. РОЛОН М., изд. Хувентуд, 1987 г.
3 БОЛИВСКАЯ СТРАТЕГИЯ СНИЖЕНИЯ БЕДНОСТИ 2001, статистические данные взяты с ее страницы www.ebrp.udape.gov.bo
4 ОСТРОГОРСКИЙ, MOISÉ LA DEMOCRATIE ET LES PARTIDES POLITIQUES Ред. Калем Левис, Париж, 1953.
5 Взято из ГАСТИЛА Р. СВОБОДА В МИРЕ, изд. Фридом, Нью-Йорк, 1980.
Скачать оригинальный файл
