Введение
Сегодня мы можем увидеть, как события современной истории изменили восприятие мира сегодня. Одним из этих событий, несомненно, является «глобализация», в которой мы живем сегодня, и которая изменила понимание таких факторов, как: расстояние, затраты, продукты, услуги, культура и ценности.
Это связано с тем, что глобализация, сопровождаемая технологиями, произвела революцию на рынке и субъектах, которые на нем работают, мы наверняка знаем, что необходимость является матерью всего творения, возможно, использование новых технологий связано с необходимостью операций, которые открытие рынков принесло с собой.
Таким образом, благодаря технологиям в глобализированном мире расстояния сокращаются, эксплуатационные расходы сокращаются за счет специализации стран, а общества получают выгоду от разнообразия продуктов и конкуренции, которую они поддерживают, например, перед домработницей. дом, который хотел приготовить типичный рецепт еды, должен был пойти на рынок и получить ингредиенты для указанного рецепта напрямую от производителей, в настоящее время эта домохозяйка столкнется с тем, что теперь она ходит в супермаркет и должна выбирать из большого ассортимент продуктов и разновидности ингредиентов, которые вы хотите использовать для типичного рецепта еды.
По этой причине анализ этой работы был рожден для того, чтобы глубоко изучить культурные изменения, которые приносит с собой экономический либерализм, анализируя тот же пример: мы должны были бы спросить, почему эта типичная еда больше не готовится так часто, отношения что домохозяйка имела с торговцами этого рынка, который, несомненно, стал больше, чем просто местом продажи продуктов, но они также были социальным местом, где люди разговаривали, планировали и обменивались вещами, типичными для культура, например традиции и т. д.
Еще одним фактором, который необходимо проанализировать, будет то, насколько потребительство и позиционирование бренда адаптированы к культуре, среди других факторов, которые были проанализированы более глубоко. В первом случае мы бы осознали, что влияние одной культуры на другую трансформируется и сливается, чтобы создать культуру, которая не является ни исходной, ни той, которая влияет, если мы говорим о третьей культуре, которая является не чем иным, как адаптацией культуры на Другой.
Хотя в данном документе желательно проанализировать изменения в культуре, произошедшие в результате либерализации торговли, мы должны начать с того момента, когда возникло это событие, в Мексике внешняя торговля была открыта как таковая с Соглашением о свободной торговле. Северной Америки (НАФТА), вступившего в силу в январе 1994 года.
До 90-х годов, если среднестатистический мексиканец хотел купить телевизор, ему приходилось соглашаться на покупку мексиканской марки, которая предлагала низкое качество, и приходилось покупать его по цене, которую хотела компания, потому что у единственного конкурента были тарифные ограничения. и отсутствие тарифов в стране, что увеличивало операционные расходы для иностранных брендов, и хотя они были более высокого качества, но были намного дороже, это оставляло полный контроль мексиканским монополиям.
Итак, мы понимаем, что позитивным моментом глобализации является растущая конкуренция со стороны брендов и продуктов, которые стремятся позиционировать себя с более высоким качеством и лучшими ценами, принося большие выгоды конечному потребителю. А также иностранные инвестиции в экономику за доступность дешевой рабочей силы и первичных ресурсов.
Эти и другие факторы отметили целое поколение, и это поколение унаследовало культуру, которая теряется с новыми поколениями, находящимися под влиянием средств массовой информации и коммуникаций других культур из разных географических частей земного шара.
Глобализация не только влияет на экономику и форму правления в странах, но ее можно рассматривать как серию тем, которые связаны с последствиями глобализации, хотя мы можем интерпретировать глобализацию как машину, а цель Использование этой машины - это улучшение экономического развития страны, например, в соответствии с теорией специализации, согласно которой страна занимается производством наиболее прибыльных для нее благ, а затем их коммерциализацией.
Одним из таких механизмов будет культура в регионах, которая будет стимулировать производство, которое, в свою очередь, должно перейти к торговой политике, чтобы приобретать ресурсы или продавать продукт, но также требует финансирования. Из того, что мы видим, входят другие факторы, такие как культура, и адаптация в ответ на глобализацию культуры.
Примером этого является то, что в некоторых отдаленных регионах, где еще не так много доступа к общению, они начали менять свою одежду, и постепенно они начинают изменять свои убеждения, образ мышления и отношения.
Другой пример - то, как англосаксонские обычаи адаптируются к их культуре, например, Хэллоуин или посещение Санта-Клауса среди других. Насколько повлияет слияние культур? Будет ли это слияние хорошим? Как можно противодействовать заражению глобализацией? На эти и другие неизвестные будет дан ответ в указанном анализе.
Зная противника
Когда человек стал вести оседлый образ жизни и начал производить и продавать, он также развивался, и каждый раз улучшались способы защиты своего состояния. В какой-то момент истории государство обнаружило, что в своих интересах оно может захватывать территории силой, в качестве ориентира мы видим время завоевания, однако это действие восходит к возникновению греческих империй, персидских империй и т. Д.
Рождение армии - это современный термин, и до недавнего времени (это не означает, что это уже не так), мы осознавали, что одна нация больше не ведет войну с другой, ограничивая себя только определенными километрами пути. Если не то, что интересы каждого современного государства - рынки, одна страна больше не воюет с другой за территорию, а скорее за завоевание новых рынков.
Негативным эффектом либерализма рынков является непрерывная война за рынки, но чтобы лучше понять этот последний момент, вы должны сначала определить, что такое глобализация? Глобализация как таковая - это современное явление конца девятнадцатого века, которое структурировано в глобализации, другими словами, во взаимозависимом мире, где каждая экономика открыто взаимодействует с одной или несколькими экономиками, либо экономически (договор, переговоры, соглашения, покупка, продажа и т. д.), культурно, политически и неформально.
Каждый из этих механизмов глобализации имеет свои характеристики, например, политическая глобализация фокусируется на взаимодействии и развитии институтов и механизмов в мировом масштабе, чтобы обеспечить актуальность актуальных проблем и найти наилучшее решение. Подходит для жителей земного шара.
Такие вопросы, как природные ресурсы и их истощение, гарантии, обеспечение целостности международных прав каждого человека и т. Д.
Что касается компьютерной глобализации, она сосредоточена на доступе к средствам связи, а также на растущем вкладе технологических достижений, средства массовой информации имеют большое влияние на общественное мнение, развитие этих технологических средств коммуникации, Это позволило нам сказать, что люди без связи с внешним миром уже составляют меньшинство.
Глобализация и размах неоколониализма
На Рисунке 1.0 показано, как использование Интернета увеличилось в последние годы. Считается, что Интернет - это полный доступ к миру, окно во взаимосвязанный и взаимосвязанный мир.
Наконец, что немаловажно, это глобализация культуры, именно на ней практически основано эссе, и с точки зрения автора, она имеет отношение к адаптации использования, обычаев и традиций к культуре:
«Адаптация культуры - это не что иное, как рождение культуры, отличной от оригинала, поскольку влияние другой культуры привело к своего рода культурному смешению».
Вопрос в том, насколько хорошо это культурное смешение? Куда это слияние приведет? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо учитывать, что все это происходит в каждой стране, будучи взаимосвязанным, то есть во всех странах культура радикально адаптируется. Это с личной точки зрения писателя может привести к тому, что каждая культура потеряет свою идентичность, станет единой культурой с небольшими пережитками того, что ранее было их собственными традициями, обычаями, которые стали причиной штампа происхождения человека.
Неоколониализм, инструмент капитализма на продажу
В работе также упоминается, что сегодня война стран идет не за территорию, а за рынки. Венец глобализации называется капитализмом, капитализм для одних людей имеет весьма сомнительную этику, для других это справедливое вознаграждение за совершенные ими действия, по мнению писателя, необходимо было бы увидеть, на какой стороне стекла они находятся, и Как бы они подумали, если бы они были на противоположной стороне, продолжали бы они осуждать или восхвалять капитализм?
Как уже упоминалось, капитализм является максимальным выражением глобализации до такой степени, что государства, которые остаются за пределами капитализма, являются странами, которые не так взаимосвязаны, например, Венесуэла, Куба, Северная Корея и другие страны. Но сначала мы должны проанализировать определение капитализма: систему экономической организации, характеризующуюся частной собственностью на средства производства и использованием наемного труда.
С другой стороны, капитализм возвращается на потребительские рынки, чтобы лучше продавать продукцию, которую производят их компании и отрасли. Инструментом для этого является маркетинг, который используется для создания желания, которое началось с потребности, поэтому, если мы платим за глобализацию СМИ, платформу, на которой они бомбардируют общества, чтобы влиять на общественное мнение, чтобы, наконец, занять свое место. умы людей как вариант.
Другое определение для понимания влияния глобализации - это неоколониализм, он основан на геополитической практике, которая отвечает за использование коммерциализма, политического патронажа, экономической глобализации и культурного империализма для влияния на страну, в которой группы олигархов говорят имеют тот же язык и то же гражданство, что и неоколонизированные, они создают элиту, которая руководит населением и присваивает им земли и ресурсы.
В то время как колониализм характеризуется прямым контролем. Таким образом, военная сила используется для оккупации страны, а поселенцы из метрополии обосновываются на территории, подлежащей господству. (Определения взяты из свободной энциклопедии).
En el posicionamiento de los nuevos mercados las tecnologías avanzadas juegan un roll muy importante. Quienes pueden monopolizar las tecnologías de punta no necesitan recurrir a conquistas coloniales tradicionales, y cuando hablamos de estas tecnologías nos referimos a las de comunicación principalmente.
El capitalismo, es el medio para neo-colonizar a culturas enteras, ya que impone un modelo de vida, un modelo de consumo para incrementar sus utilidades. Algunos especialistas inclusive han concluido con que vivimos una nueva forma de colonialismo dirigido ahora por las firmas trasnacionales que puede desposeer, empobrecer y marginar a más gente, destruir más culturas y causar mayores desastres ecológicos que el colonialismo de antes impuesto por los sistemas clásicos de dominación colonial.
Desde afectando las tradiciones, costumbres, hasta implementando nuevas que no eran propias como el Halloween, Santa Claus, pero el claro ejemplo de la imposición de un modelo de consumo y vida es el día de san Valentín. Una fecha que para nada existía y figuraba dentro de culturas, ahora se ha visto adaptada a esas culturas, por el consumismo que se desea establecer, ventas y ventas!, es lo que las transnacionales desean, mayores utilidades reduciendo costos con la mano de obra barata y finalmente creando deseos y transformando la manera de satisfacer las necesidades para incrementar las ventas.
Otra claro ejemplo es la persona que nació en una comunidad incomunicada, pensando con el sueño americano cambiara su vida(alguien implanto un pensamiento, ya sea por una charla o comercial, o mensaje en la televisión) se va al país más globalizado y sumamente capitalista, radica tanto tiempo allá, regresa y la forma de pensar ya no será propia a su cultura, si no que ya hubo una pérdida de identidad, esta persona a su vez cambiara el pensamiento de otra, y esa otra de otra y así sucesivamente. Vemos estos estragos en el norte del país de México, donde hay pueblos donde casi no hay hombres, y estas personas con tradiciones y cultura auténticas, se dedicaban a producir la tierra.
Ese es el panorama del México de Hoy, se presumía de ser un país productor, sin embargo la agricultura está en su peor momento, en donde el productor emigro, envía remesas y provoca que otros deseen emigrar, terminan vendiendo sus tierras a extranjeros que compran grandes terrenos y empiezan a producir, finalmente el que antes era productor vuelve derrotado, y empieza a trabajar para un extranjero en la tierra que alguna vez le perteneció al productor mexicano.
Conclusión
Sin duda alguna muchos piensan que la globalización es lo mejor que le ha pasado al mundo contemporáneo, y el que escribe este ensayo, concuerda con ellos. Sin embargo pienso que debería a ver una fuerte campaña masiva para enseñar a la sociedad, la importancia que tiene su cultura, ya que esto le da identidad y valores.
Tal pareciera que con la globalización de la cultura, el mundo se va a transformar a una sola cultura, en lo personal pienso que este panorama podría no ser del todo bueno ya que, una sociedad sin valores es una sociedad toxica, nociva para sí misma. Un ejemplo de esto es Europa que por la facilidad de tránsito y de profesión del bloque económico, nace de vez en vez un chico, que de nacimiento es Holandés, su padre es Español, su madre de Francia, sus abuelos Alemanes e Ingleses, el resultado una mezcla de tantas culturas que no se puede definir en una, este es el caso de muchos ciudadanos europeos.
Otro caso sería en la sierra de Chiapas, un territorio donde el gobierno es autónomo, y donde se presume no tener lazos con la globalización, sin embargo las multas por romper una de las leyes que ellos establecieron, es pagar con rejas de Coca-Cola, esa empresa transnacional que penetro en ese mercado, que sin duda los comerciales y manifiestos de la marca puede llegar a ser influyentes en la opinión de los habitantes de la sierra de Chiapas, México.
Pienso que la influencia de las redes sociales, (que en un futuro puede ser un arma por lo que se puede hablar de una guerra mundial por las redes ya que es viral) son determinantes para globalizar e imponer una cultura sobre otra.
Por último la tradición y cultura que se empieza a perder puede ser invaluable, inclusive puede ser patrimonio de la humanidad, los productos se empiezan a fabricar en otros lados, hoy podemos ver artesanías mexicanas hechas en China, o simplemente puede que se haya impuesto una cultura de trabajo distinta a la conocida.
Web-bliografia
- http://www.espacoacademico.com.br/017/17cvargas.htmhttp://www.itesm.mx/wps/wcm/connect/snc/portal+informativo/opinion+y+analisis/firmas/cdr.+adolfo+a.+laborde+carranco/op%284jul12%29adolfolabordeçhttp://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena9/quincena9_contenidos_3b.htmhttp://www.profesorenlinea.cl/Economia/GlobalizDiversiddCultu.htm“La enciclopedia libre” www.wikipedia.com
