ВВЕДЕНИЕ
В этом тексте говорится о том, как этика, наука и общество каким-то образом интегрированы, и что должно быть двигателем, двигающим научные усилия; Делайте
науку, чтобы способствовать развитию общества, поскольку общество является тем, кто требует и поддерживает ее. Для тех, кто занимается наукой, необходима ясная и полезная цель, поскольку она проистекает из потребностей, которые были восприняты в их культурной и социальной среде.
РАЗРАБОТКА
В настоящее время научные знания влияют на жизнь обществ и тем самым отмечают различия в классах, поскольку не все из нас имеют доступ к
знаниям, и мы не являемся участниками глобализации, к которой вас приводят технологии.
Наука развивается на основе различных сценариев, исследований, инноваций и даже общения, и они поддерживаются или должны поддерживаться за
счет государственных ресурсов для решения проблем или улучшения качества жизни общества.
Эти три концепции могут пересекаться, объединяя три дисциплины этики, политики и эпистемологии, которые создают глобальное знание, и, хотя это хорошо
комментируется автором, наука основана на ценностях, которые можно изменять в пространстве и времени. Таким же образом автор комментирует «общественный договор», в котором само общество существует за счет науки и технологий и должно обеспечивать развитие, благосостояние, социальное равенство, среди других ценностей, формируя новых ученых-технологов, которые генерируют знания, а не только товарные, но как уже было сказано, способствуют решению проблем и улучшению качества жизни нашего общества.
Чтобы можно было связать эти три концепции, необходимо, чтобы ученые-технологи (как я их называю) обладали набором
характеристик, таких как: схожие способности, общие цели для выполнения своей когнитивной практики и риск того, что Предположим, что эта практика не ограничивается несколькими экспертами, но способна стимулировать новые формы государственного управления и устранять дискриминацию, если она существует.
Я нахожу очень интересным вклад примитивных эмпирических концепций, с помощью которых можно получить подлинное знание, получить опыт и
осмыслить его, способствуя построению мира, социокультурной жизни человека, который должен достичь объективности посредством практик, в которых что он был разработан со всем и со своими этическими ценностями, и как его общество позволяет это.
ВЫВОД
Знания должны возникать из настоятельной потребности, поощряться и даже поддерживаться государственным управлением, объединяющим общество, науку,
ценности и даже культуру окружающей среды, в которой был разработан новый ученый-технолог.
