Введение
В этом документе делается попытка проанализировать полезность и пользу, которую вклады отражают в нашем современном обществе, и конгломерат людей, которые в основном сконцентрированы в городах, для которых необходимо внедрение услуг, даже когда мы, как граждане, жалуемся на действие по уплате или соблюдению взносов, наложенных налоговым органом, будь то на федеральном, штатном или муниципальном уровне, либо из-за недостатка информации по этому вопросу, либо просто из-за того, что часть нашей прибыли, зарплаты, среди прочего, часть это нас беспокоит, и это не кажется справедливым, или из-за того, что ресурсы, сконцентрированные в этих концепциях, не отражаются в соответствии с происхождением, для которого они были созданы, или переводятся в произведения социальной пользы, инфраструктуры образования и здравоохранения,продовольственные программы и др. С должной прозрачностью во всем процессе от его захвата, регистрации, распространения, применения и публикации, где они были применены.
В этом эссе мы попытаемся дать краткое описание истории того, как возникли взносы и почему они были сделаны. Это поможет нам понять, почему мы должны их выплачивать и каковы наши права и обязанности как налогоплательщиков и какова строгая необходимость соблюдать эти обязательства вносить вклад в государственные расходы.
Знание того, как Государственное казначейство развивалось в Мексике, означает осознание еще одной важной области в истории Мексики, признание важности экономической деятельности для развития штатов и их жителей.
Задний план
Говорить о вкладе - значит возвращаться к древним цивилизациям, которые пытались удовлетворить материальные и духовные потребности в удовлетворении, возможно, они считают их божественными, как, например, в книге Бытия Библии, упоминается, что Иосиф повелел народу Израиля дать пятый из всех плодов его труда фараону.
И поэтому в этом контексте, с начала существования человечества все древние цивилизации развивали эту практику вклада в натуральной форме, мы можем служить примером такого рода действий в библейские времена в Египте, некоторые записи описывают поездки, которые совершил иерар, то есть фараон их территория для сбора дани.
Чтобы упомянуть больше примеров, в работах упоминается, что в Греции была разработана налоговая система некоторой сложности. Например, была дань под названием eisphorá, которую самые богатые платили, чтобы заплатить за военные расходы, важно добавить, что первые собранные дань были таможенными пошлинами под названием portorium, римской культурой, которая назвала государственную казну эрариумом - следовательно прибывает наша казна - которая была накоплена от сбора налогов или налогообложения.
Также необходимо и важно упомянуть в этой теме, что, как следствие, были сборщики налогов, согласно Евангелию от Матфея, который согласно традиции оказывается автором Евангелия, которое носит его имя, был мытцом, который на нашем языке он будет сборщиком налогов для римского правительства.
Сборщики налогов никогда не пользовались популярностью у своих сограждан. Время Иисуса также не было исключением в этом отношении. В тексте указывается, что Матео собирал налоги для Рима, это было первой причиной отказа, поскольку они были сотрудниками римского оккупанта, они сотрудничали с империей, которая поработила их, заставила их потерять политическую независимость и экономически ограничить их. Просто по этой причине они уже считались маргинальными людьми и достойны всякого презрения со стороны своих соотечественников.
Точно так же в Америке местные культуры, такие как инки, ацтеки и чибча, платили налоги справедливо через хорошо организованную систему взносов. Во времена Римской империи император Константин распространил налоги на все объединенные города, «чтобы сделать Рим великим», по его собственным словам.
Согласно «Истории в Европе», в средние века поселенцы платили дань уважения феодалам с овощами или животными, которые росли на небольших приусадебных участках, а также католической церкви, известной как « десятины и первые », обязательные и связанные с устранением возможных цепей после смерти. Стоит отметить, что когда были известны оба мира, налог между торговцами составлял один корабль на флот, потерянный в морях.
Современные налоги, какими мы их знаем сегодня, были введены в конце 19 и начале 20 веков. Среди налогов, которые были созданы в этот период, выделялись: подоходный налог с экспортера, импортера, продавца и налоги на производство, среди прочего (производственная цепочка).
содержание
Вклад (очень часто в единственном числе: («взносы») - это налог, который взимается налогоплательщиком или бенефициаром экономической прибыли, обоснованием которого является получение налогоплательщиком (принимающим гражданином) выгоды или увеличение стоимости их активов в результате проведения общественных работ или создания или расширения общественных услуг. Вклад происходит от слова «вклад».
Административная деятельность направлена на удовлетворение общественных потребностей сообщества, рассматриваемых как единое целое, но, очевидно, приносит пользу (независимо от того, предлагается она или нет) определенным лицам в связи с их большим благосостоянием, и это оправдание, которое обычно приводится, чтобы требовать их финансирование, полное или частичное, за счет специальных взносов.
Взносы могут устанавливаться на федеральном, штатном и муниципальном уровнях, как уже упоминалось, но именно на последнем они достигают своего лучшего выражения и смысла, поскольку легче указать глобальную квоту, чтобы иметь возможность распределять ее среди населения определенного муниципального сектора. чем в более высоких областях, так как именно в муниципальных работах и услугах граждане наиболее сильно затронуты и где выявлены самые особые выгоды или интересы, чтобы сделать их отправной точкой для налогообложения и уплаты квоты на обвинения государства.
Вклад является юридическим обязательством публичного права для поддержки общественных расходов на пропорциональной и справедливой основе. В соответствии с СТАТЬЕЙ 31, РАЗДЕЛ IV КОНСТИТУЦИОННОЙ, «мексиканцы обязаны участвовать в государственных расходах как Федерации, так и Федерального округа или штата и муниципалитета, в которых они проживают, пропорциональным и справедливым образом, предусмотренным законом., Верховный суд нации неоднократно истолковывал эту пропорциональность и справедливость как синоним накопительной способности.
В этом эссе важно указать на применение концепций конституционных предписаний или положений, касающихся пропорциональности и справедливости, в которых они указывают на обязательный вклад в общественные расходы, потому что это указано в законах, и это также указывает на то, что Чтобы быть выполненными пропорционально и справедливо, юристы определяют «пропорциональность, которую следует понимать как тот аксиологический принцип, в силу которого налоговое законодательство, в соответствии с конституционным мандатом в соответствии с юридическим толкованием должно устанавливать прогрессивные квоты, ставки или сборы, облагающие налогоплательщиков исходя из их экономических возможностей и стоимости других налоговых сборов, то есть физического воздействия на справедливую и разумную часть дохода,прибыль или прибыль, получаемые каждым индивидуально рассматриваемым налогоплательщиком; и, чтобы равномерно распределить между всеми существующими и доступными источниками богатства, глобальное влияние налогового бремени, чтобы оно не поддерживалось, в частности, одним или несколькими источниками, поскольку оно имеет нормативную связь с финансовым положением федерация, государственное образование и муниципалитет, в смысле распределения государственных расходов между налогоплательщиками или совокупностью налогоплательщиков.в смысле распределения государственных расходов между налогоплательщиками или совокупностью налогоплательщиков.в смысле распределения государственных расходов между налогоплательщиками или совокупностью налогоплательщиков.
Этот принцип соразмерности достигается путем установления прогрессивной ставки, так что люди с высокими доходами облагаются налогом качественно выше, чем люди со средними и низкими доходами, то есть чем больше они облагают налогом, тем больше они зарабатывают, следовательно, тем меньше они облагают налогом. тот, кто зарабатывает меньше всего, устанавливает, кроме того, конгруэнтную разницу между различными уровнями доходов.
Справедливость может быть определена как тот принцип, который вытекает из ценности справедливости, в силу которой в соответствии с конституционным мандатом и в соответствии с юридическим толкованием налоговые законы должны предоставлять равный режим всем налогоплательщикам одного и того же налогового кредита во всех аспектах. налоговых отношений (причинно-следственная гипотеза, объект, основание, дата платежа, вычитаемые расходы и т. д.).
Среди прочего, следующие принципы, применимые к взносам, можно увидеть в Конституции Мексики:
- Принцип законности. Принцип равенства. Принцип общности. Принцип пропорциональности и справедливости. Принцип неконфискации. Принцип бюджетной ренты.
Существуют некоторые определения вкладов, но для этой цели аргументирования полезности и необходимости взносов, которые уже находятся в наше время, важно избегать знаний и принятия, как они определены и классифицированы по взносам, которые определяет наша Федеральная конституция Республики в 2-я статья. Взносы подразделяются на: Налоги, Взносы на социальное обеспечение, Взносы на улучшение и Права.
Факторы несоответствия во вкладах:
а).- Уклонение от уплаты налогов является обычной практикой в большинстве стран, особенно в нашей стране. Чтобы уменьшить его, влияет ряд факторов:
- Строгое и заслуживающее доверия применение закона, подразумевающее надлежащие возможности сбора и обеспечения исполнения, набор наказаний для тех, кто уклоняется от уплаты налогов. Наказание должно быть достаточно высоким, чтобы стоимость соблюдения была уменьшена в относительном выражении; налоговая система еще более и менее сложна. Сложность создает пробелы в законе, которые затрудняют выявление нарушений. Это также создает много возможностей для уклонения от уплаты налогов. Уклонение от уплаты налогов, в отличие от уклонения, - это любое действие, в котором используются лазейки в законе для уменьшения уплаты налогов (то есть уклонение является законным).
б).- Перераспределение ресурсов правителей по очереди в любой из их федеральной, штатной и муниципальной сфер, в сочетании со соучастием случаев применения Закона.
вывод
Налоговая система Мексики очень сложна, поэтому комплексная налоговая реформа должна предусматривать введение простоты. Следует также рассмотреть вопрос об отмене различных специальных режимов для различных секторов экономики, поскольку мы уже видели, что некоторые мексиканцы вносят свой вклад в соответствии с законом, в то время как многие платят очень мало или ничего не платят.
- Уклонение от уплаты налогов очень велико. Необходимо приложить усилия для его сокращения, включая меры по упрощению административных процедур, создание стимулов для повышения культуры оплаты и строгое применение закона. Аналогичным образом, штрафы за уклонение должны быть увеличены. Наконец, в правительственном сборе все еще есть коррупция, и эту практику нужно атаковать более решительно, кроме того, люди должны знать, что их деньги расходуются хорошо и эффективно. То есть самый важный стимул для поощрения налоговых платежей - это хорошо тратить.
Налогоплательщики должны иметь возможность оценить, что их взносы способствуют повышению уровня жизни всех мексиканцев. Здесь следует рассмотреть две важные концепции: прозрачность, которая подразумевает ясность в распределении и использовании государственных ресурсов; и подотчетность, которая предполагает, что для того, чтобы уплачивать взносы легко, безнаказанность должна быть уменьшена. Если чиновник злоупотребляет, крадет или неправильно использует ресурсы, он должен быть четко идентифицирован затронутыми социальными секторами и быть вменяемым.
То, что является строгой реальностью в Мексике от рождения гражданина до смерти, вносит обязательный вклад.
Невозможно, чтобы человек нашего времени верил в верховенство закона, в котором он живет, и не вносил лояльного и усердного вклада в снятие общественных обвинений, если Администрация не строго подчиняет свои налоговые акты правовому порядку, который придает безопасность ее отношения с конкретными экономиками. Сколько раз мошенничество - не более чем неуклюжая и горькая реакция на государство, в котором потеряна вера! » Фернандо Сайнс де Бужанда
Библиографические источники
- Эссе Лиц. Хосе Франсиско Дуке Аланис. Степень юриста в Автономном университете штата Мехико, профессор времени Юриспруденция Латинского университета Америки, Латинский университет Америки - IUS Law Review. Пропорциональность и справедливость. Примечания предоставлены д-ром Пабло Сезаром Леоном Альваресом. Примечания предоставлены Глорией Лусеро Рубио Хиральдо-Google.
