Аборт был проблемой, которая присутствовала во все периоды человеческого существования, в настоящее время приобретая большое значение, как для его последствий, так и для различных позиций, которые существуют перед ним, поскольку в нескольких словах это отнимать жизнь у человека; Настоящая исследовательская работа будет сосредоточена на хороших моментах легализации абортов, поскольку весьма вероятно, что смертность женщин от подпольных абортов снизится; Имея последствия в незаконной практике, им некому требовать гигиены ни в кабинете врача, ни в инструментах, которые они используют для их выполнения.
Аннотация:
Аборт был проблемой, которая присутствовала во все периоды человеческого существования, в настоящее время приобретая большое значение, как для его последствий, так и для различных позиций, которые существуют перед ним, так как вкратце для прекращения человеческой жизни, настоящее исследование будет сосредоточено Что касается положительных моментов легализации аборта, так как это, скорее всего, уменьшит смертность женщин от абортов, сделанных незаконно, повлияет на нелегальную практику, у них нет никого, кто будет нуждаться в гигиенических клиниках, и инструментов, которые они используют для практиковать их.
Введение
Уголовное законодательство Мексики дает нам широкий обзор того, что в мексиканском государстве декриминализация абортов была предметом правовых споров, в настоящее время этот вопрос получил распространение, поскольку он вышел на первый план, особенно в Латинской Америке, поэтому возникает необходимость необходимости в конкретной норме в этом вопросе, поскольку в мексиканском обществе существует большое невежество в законах, регулирующих аборты в стране, несмотря на то, что это регулируется в главе VI Федерального уголовного кодекса и в законе здоровья, который рассматривает выполнение аборта доктором, у которого есть в основе клинический диагноз другого доктора.
Достигнув этого, наша страна, осуществляя специальный закон об абортах, не только защищает целостность и основные права по отношению к женщинам, предусмотренные индивидуальными гарантиями своей Великой хартии вольностей, но и развивает передовые позиции, ставя себя в стандартов первых стран мира.
II.- Справочная информация
Законодательство об абортах в регионе частично отражает законодательство, унаследованное от колонизирующих стран, преобладающую идеологию в то время, когда оно было законодательно закреплено, и меняется в соответствии с различными позициями различных социальных сил, среди которых сильные присутствие и влияние католической церкви и консервативных групп в подавляющем большинстве стран Латинской Америки.
В Греции он использовался для регулирования численности населения и поддержания стабильных социальных и экономических условий. Платон рекомендовал аборт беременным женщинам старше 40 лет или чей партнер был старше 50 лет. Аристотель утверждал, что плод становится «человеком» через 40 дней после зачатия, если он мужчина, и в возрасте 90 лет, если это женщина, и рекомендовал аборт, чтобы ограничить размер семьи. Решение было оставлено матери, если только это не было государственным делом, в то время как в древнем Риме аборт был разрешен, поскольку римское право не рассматривало nasciturus (1) как личность, хотя и признавало такие права, как право на рождение (откладывание, например, казни беременных женщин, приговоренных к смертной казни).
В 70-х и 80-х годах, хотя были внесены изменения в законодательство, касающееся равенства между мужчинами и женщинами, права принимать решение о количестве детей и интервале между ними, а также о доступе к государственным услугам. планирование семьи практически во всех странах, кроме региона, включающего Латинскую Америку.
В последнее время дебаты, соглашения и резолюции о сексуальных и репродуктивных правах, которые предшествовали международным конференциям и конференциям, проводившимся в 1990-х годах и последовали за ними, привели к попыткам изменить такое законодательство, хотя все еще очень мало стран, которые Им удалось смягчить свои законы об абортах и предоставить качественные услуги. Поскольку международное право предусматривает аборт в исключительном случае, когда беременность ставит под угрозу женщин, что указывает на происходящие преобразования глобализации, особенно в странах третьего мира, где обновление этих вопросов преследует огромную задержку, в пределах что мы можем выделить Колумбию, которая добилась значительного прогресса в применении оснований для безнаказанности абортов,В 2006 году Конституционный суд отменил уголовную ответственность за аборт в трех особых случаях: когда беременность угрожает жизни или здоровью женщины, в случаях изнасилования и / или когда пороки развития плода кажутся несовместимыми с внеутробной жизнью.
IV.- сравнительное право
В Аргентине, Боливии, Эквадоре и Чили состоялись интересные дебаты о сексуальных и репродуктивных правах и доступе к услугам для населения. В частности, в Чили в 2007 году президент Мишель Бачелет подписала указ об утверждении поставок противозачаточных таблеток.называется «послезавтра», что означает один из самых выдающихся достижений в этой области. Не оставляя незамеченным, что феминистское движение наряду с другими секторами общества стремится защищать законопроекты, которые предусматривают декриминализацию абортов, достигая этой цели, что такие страны, как Пуэрто-Рико, Куба, три страны Французских Антильских островов, Французская Гвиана, Гайана и Барбадос обдумывают правильную практику абортов. Иное полностью запрещено в Сальвадоре, Гондурасе, Сент-Мартене (Нидерландские Антильские острова), Доминиканской Республике и в последнее время в Никарагуа; хотя в мае 2009 года в Гондурасе президент Хосе Мануэль Селайя Росалес наложил вето на указ о запрещении и наказании за экстренные противозачаточные таблетки.
Заключительные соображения
Основная цель этого эссе состоит в том, что каждая женщина, которая находится в возможной ситуации аборта, имеет надлежащую информацию о регулируемых практиках в рамках правовых рамок, обеспечивая, прежде всего, свою физическую и моральную неприкосновенность, а также защиту развития. психосексуал, который созерцает современное общество, для принятия наилучшего решения в представленных обстоятельствах.
В.-Библиография
• БИБЛИОТЕКА УГОЛОВНО-ПРОЦЕССУАЛЬНОГО ПРАВА, БРИСЕНЬО И СИЛЬВА 2-е ИЗДАНИЕ ОКСФОРД, 2004 КУЛЬТУРНЫЕ ИЗДАНИЯ
• Уголовный кодекс Федерального округа.
• Де ла Барреда Солорзано, Луис. Преступление аборта. Маска совести. Страница 36.
• ЮРИДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ESPASA, РЕДАКЦИЯ ESPASA 1999.
• ХИМЕНЕС ГРАСИЭЛА (1976). Аборт в Мексике. Стр. 27. Мексика, DF Редакция Fondo de Cultura Económica.
• Хименес Уэрта, Мариано. Мексиканское уголовное право. Страница 180
• Перес Дуарте-и-Норонья, Алисия Елена, Аборт. Сравнительное правовое чтение, стр. 15.
•
