Logo ru.artbmxmagazine.com

Управление бизнесом. за пределами антропологической модели управления бизнесом

Оглавление:

Anonim

1. Антропологическая модель управления бизнесом.

Идеи, которые выходят за рамки антропологической модели управления бизнесом, не полностью исчерпаны. Фактически, в Сальвадоре все еще запрещено говорить об этике, когда в других странах это стало настоящим императивом. Особый интерес к этой модели и этическому применению к бизнес-решениям возникает в результате академического исследования, которое я провожу, чтобы подать заявку на получение степени магистра в области администрирования. Финансовый в университете Сальвадора.

Исследование было более чем полезным и стало внутренним мотивом большой силы для того, чтобы внести вклад в прояснение маршрутов, которые имеют тенденцию подталкивать компании в Сальвадоре к путям большей социальной ответственности.

Эта модель имеет свои предшественники в Школе человеческих отношений, возникшей после Второй мировой войны, и опирается на исторические исследования, связанные с феноменом «мотивации человека».

Именно оно основано на достижениях Теории Мотивации, исходя из соображений Авраама Маслоу относительно пирамиды иерархии потребностей; прохождение «мотивационного подхода» Фридриха Херсберга; «Теория справедливости» Портера и Лоулера, исследование «X» или «Y» теории Дугласа Макгрегора и «Теория мотивации потребностей» Дэвида Макклелланда. Теории, в которых его авторы пытались исправить, углубить или превзойти рамки тех, которые им предшествовали.

Говоря простым языком, Модель рассматривает существование 3 типов мотиваций, которые были эффективно известны в другие времена: внешние, внутренние и трансцендентные.

Внешние мотивы связаны с силами, которые побуждают к действию, чтобы получить ответ извне. В этом смысле они порождают действия людей, потому что они ищут награду или хотят избежать наказания. Его парадигма - деньги. Все означает, что вам будет лучше, если вы будете выполнять работу без протеста, и вы должны приложить все усилия, потому что это будет гарантировать наше благополучие. Это связано с возможностями и поиском эффективности в административном управлении.

Внутренние мотивы относятся к тем силам, которые побуждают людей действовать, потому что, делая это, они получают удовлетворение самостоятельно. Это удовлетворение заставляет отказаться от альтернативных издержек, которые обычно являются экономически рациональными. И это дает основание для аргумента, который он выражает, «что не все экономические решения иногда являются лучшими». Даже этот тип мотивации направляется на достижение определенных типов обучения, которые в итоге дают людям больше квалификации. Эти мотивы связаны с удовлетворением, которое люди получают, работая в определенных типах компаний, что приводит к причинам, которые не обязательно носят экономический характер и имеют тенденцию вызывать приверженность этих людей своим организациям.

Трансцендентальные мотивации очень важны, потому что они раскрывают слияние первых двух типов мотиваций и выходят за пределы досягаемости обоих, поскольку они являются силами, побуждающими людей действовать, учитывая последствия своих действий для других людей. Следовательно, создание целой бизнес-единицы, которая порождает и воспитывает приверженность третьим сторонам.

Антропологическая модель в этом смысле создает антропологическую парадигму, в которой основаны три типа мотивации, преобладают трансцендентальные мотивации, потому что с ними люди действуют в соответствии с организацией, в первую очередь потому, что они знают, что с ее помощью они удовлетворяют потребности другие люди, и во-вторых, потому что они чувствуют себя полезными, служа, потому что, служа, они знают, что они вносят вклад в конечную цель компании, к которой они принадлежат.

Конечная цель - это цель, известная со времен зарождения западной истории, с аристотелевской мыслью, которая на практике шифрует истину и которая переводится как «соответствие интеллекта доброй воле» и которая применяется для бизнеса это означает, что гудвилл концептуализируется как служение или «служение обществу».

Следовательно, эта конечная цель, отстаиваемая Антропологической моделью, имеет тенденцию идти намного дальше, чем финансовая цель «создания ценности для акционеров» посредством «создания максимально возможной рыночной стоимости для держателей рискового капитала»., По мнению Термеса, конечная цель выходит за рамки традиционной цели, но они не обязательно являются противоположными или антагонистическими. Фактически, инструментальная или операционная цель создания большей ценности для компании подпитывает конечную цель «служения обществу».

В таком случае, как вы утверждаете, что конечная цель каждой компании - служить обществу? Ответ был изучен и распространен в той же экономической реальности, которая висит над динамикой компаний. И эта реальность вращается вокруг роли, которую в настоящее время играет «Деловая этика»

Для Termes этика основана на применении истины, поскольку она порождает доверие, доверие и лояльность. Но применение истины требует стратегического потенциала со стороны органа управления, чтобы компания была эффективной; исполнительный потенциал для формирования приверженности сотрудников к самой компании; но, по сути, требуется применение или наличие этического лидерства, потому что лидер, который действует этично, не является препятствием для людей, чтобы превзойти, когда они хотят и должны; и в то же время он учит их понимать реальную ценность своих действий, всегда проповедуя на примере своих действий.

Таким образом, применение этики приведет к более высокому уровню производительности, и, что более важно, в создании большей стабильности для компании или организации. В частности, вопреки мысли о чрезмерном краткосрочном обогащении, оно заключается в переносе производительности с краткосрочного на среднесрочный и долгосрочный период, если это гарантирует постоянство и развитие компании с течением времени.

Но что вызвало интерес к применению этики в бизнесе? Почему этот тезис изучался с 1980-х годов в таких университетах, как Гарвард, в США?

2. Информационные технологии, причина новых изменений.

Изменения в нынешних условиях стали движущей силой фактов и действий, которые 30 лет назад казались немыслимыми. Достаточно заметить, что огромное развитие информационных технологий было направлено на почитание технологического божества, подписавшего свою причину установления дистанции, отделяющей бизнес от этических принципов, которые в прошлом рассматривались как неуместны и обременительны для правильного принятия решений, так как управление бизнесом ложится на менеджеров, которые стремятся дифференцировать себя, будучи чрезвычайно компетентными в цифрах и данных; их отношение было очень серьезным, и чем дальше они будут от окружающего окружения, тем лучше. Видение, которое проводилось в прошлом, отражало прагматичных лидеров,Интенсивно подготовлены в своих академических областях, которые индивидуализировали и дистанцировали их от их собственного окружения. Следовательно, в текущее время менеджер должен был иметь возможность управлять всеми ресурсами без непосредственного участия в операциях. Примером тому служат офисы исполнительной власти, в которых размещались телевизоры, которые постоянно передавали изображения действий или действий, выполняемых сотрудниками; или расположение офисов Управляющих с тонированными окнами и широким видением рабочей территории, составляющей их иерархическую область.Следовательно, в текущее время менеджер должен был иметь возможность управлять всеми ресурсами без непосредственного участия в операциях. Примером тому служат офисы исполнительной власти, в которых размещались телевизоры, которые постоянно передавали изображения действий или действий, выполняемых сотрудниками; или расположение офисов Управляющих с тонированными окнами и широким видением рабочей территории, составляющей их иерархическую область.Следовательно, в текущее время менеджер должен был иметь возможность управлять всеми ресурсами без непосредственного участия в операциях. Примером тому служат офисы исполнительной власти, в которых размещались телевизоры, которые постоянно передавали изображения действий или действий, выполняемых сотрудниками; или расположение офисов Управляющих с тонированными окнами и широким видением рабочей территории, составляющей их иерархическую область.с тонированными окнами и с широким видением рабочей территории, которая составляла их иерархическую область.с тонированными окнами и с широким видением рабочей территории, которая составляла их иерархическую область.

Но социальная динамика превратилась и вопреки ожиданиям, деловая активность, как это ни парадоксально, превратилась во что-то противоположное и совершенно отличное от того, что ожидалось много лет назад. Бизнес-теории управления бизнесом менялись от теории «X» к «Y» или теории «Z», что привело к взрыву методов, которые привели к постулатам о лидерстве и способности решать и Закон. И удивительным фактом стало возвращение к немыслимым позициям, таким как необходимость по-настоящему действовать этично, что стало единственным способом, которым компании оставили постоянство в долгосрочной перспективе.

3. Антропологическая модель, совершенство и этика.

Антропологическая модель управления бизнесом утверждает, что изменения всегда существуют, и, как таковое, качество (превосходство) является целью, которая не имеет границ, поэтому ее всегда нужно улучшать. Но для этого, крайняя строгость должна действовать этически. В деловых мероприятиях пропитаны этические ценности, и происходит переживание возвращения духовности в том смысле, что они пропитаны моральными ценностями, отражающими более всеобъемлющее поведение, но это возвращение к определенной позиции не подчиняется признаку религиозного характера. чистый, но исключительно деловой знак, связанный с конечной целью любой компании,который должен служить обществу, в котором он находится, и который окружен очень важными операционными целями, тесно связанными с получением и созданием большей ценности для самих компаний. Следовательно, цель менеджеров сделать свои компании более ценными зависит от отношения и поведения всех их лидеров, что, в свою очередь, связано с долгосрочным постоянством. Короче говоря, этические действия не подчиняются пуританству новых лидеров, а скорее требуют большей выгоды для их компаний. Эта ценность означает большую конкурентоспособность, более высокую производительность, лучшее обслуживание клиентов и поставщиков и, следовательно, позиционирование, что предполагает завоевание большей доли рынка.Цель менеджеров сделать свои компании более ценными зависит от отношения и поведения всех их лидеров, что, в свою очередь, связано с долгосрочным постоянством. Короче говоря, этические действия не подчиняются пуританству новых лидеров, а скорее требуют большей выгоды для их компаний. Эта ценность означает большую конкурентоспособность, более высокую производительность, лучшее обслуживание клиентов и поставщиков и, следовательно, позиционирование, что предполагает завоевание большей доли рынка.Цель менеджеров сделать свои компании более ценными зависит от отношения и поведения всех их лидеров, что, в свою очередь, связано с долгосрочным постоянством. Короче говоря, этические действия не подчиняются пуританству новых лидеров, а скорее требуют большей выгоды для их компаний. Эта ценность означает большую конкурентоспособность, более высокую производительность, лучшее обслуживание клиентов и поставщиков и, следовательно, позиционирование, что предполагает завоевание большей доли рынка.но к необходимости получить большую ценность для своих компаний. Эта ценность означает большую конкурентоспособность, более высокую производительность, лучшее обслуживание клиентов и поставщиков и, следовательно, позиционирование, что предполагает завоевание большей доли рынка.но к необходимости получить большую ценность для своих компаний. Эта ценность означает большую конкурентоспособность, более высокую производительность, лучшее обслуживание клиентов и поставщиков и, следовательно, позиционирование, что предполагает завоевание большей доли рынка.

Создание стоимости в компаниях.

Основа «стоимости» лежит в том, как новые менеджеры ведут бизнес. Уже недостаточно быть «конкурентоспособным менеджером», но вы должны трансформироваться в «лидера»; кто знает прежде всего, что он человек и что он окружен людьми. Иногда это подразумевает потерю статуса «щадящего» менеджера и принятие статуса центральной оси действий, выполняемых всеми людьми в компании, которой он руководит.

Следовательно, Антропологическая Модель ставит людей в центр, уже не как «более» ресурс, а как существа, которые заслуживают лучшего и величайшего уважения. Эти люди являются акционерами, менеджерами, поставщиками, сотрудниками и клиентами. И относиться к ним как к людям равносильно созданию климата, способствующего достижению высочайшей производительности, что отражается в неизбежном достижении высочайшей рыночной, экономической и финансовой отдачи.

Следовательно, этическое поведение является необходимостью не потому, что это предписано мистическими текстами, а потому, что с его помощью мы готовы достичь финансовых успехов, которые ведут к росту и постоянному развитию компаний.

Эта позиция этической задачи связана с интенсивным развитием информационных технологий, и, несмотря на то, что коррупция, мошенничество и обман всегда существуют, теперь их гораздо легче обнаружить, и в настоящее время они известны, что известно, что рано или поздно истина станет известна.

Лидер знает, что компания, прежде всего, является объединением нескольких человек, акционеров; руководители; Провайдеры; клиенты; сотрудники и все они привязаны к тому направлению, которое он, как менеджер, выполняет сам или через своих должностных лиц или руководителей. И каждый должен работать вместе, чтобы достичь конечной цели компании, которая, с одной стороны, заключается в создании или добавлении богатства (экономической ценности), а с другой - в предоставлении истинного обслуживания обществу, в котором находится организация. Другими словами, создание богатства должно быть дополнено поиском общего блага, с помощью которого реализуются чаяния всех людей, вовлеченных в экономическую деятельность.

Но достижение экономической ценности - это одна из трех ценностей, которые осуществляют компании, другие называются: психологическая ценность и этическая ценность. С экономической точки зрения все, кто способствовал производственной деятельности, получают компенсацию, которая позволит им удовлетворить свои потребности. С психологической ценностью тем, кто участвует в производственном процессе, удается ассимилировать обучение для адекватного принятия решений, которые прямо или косвенно влияют на других или их самих. И с этической ценностью, это аргументировано для изменений, которые происходят в людях.

Эти последние две ценности являются субъективными, но их влияние имеет решающее значение для генерации экономической ценности. Он представляет собой альтернативные издержки, потому что определенные выгоды, вероятно, упущены в краткосрочной перспективе, но было показано, что лучшие альтернативы реализуются в долгосрочной перспективе, поскольку они обеспечивают интегральное развитие людей.

Следовательно, некоторые ученые утверждают, что конечная цель любой компании "заключается в предоставлении услуг обществу, собственному для каждой компании, и генерировании достаточного дохода для удовлетворения всех, кто составляет компанию, посредством действий, которые в любое время и обстоятельства, соответствующие достоинству людей, которые составляют компанию или контактируют с ней из-за рубежа ». Это реальная причина создания стоимости в компаниях.

4. Этическое лидерство и деловая этика.

«Этическое лидерство» - это необходимость, которая делает компанию лучше и богаче. Напротив, если разыскивается ускоренное обогащение и на незаконных основаниях, компания осуждает себя.

Уже в эти времена никто не может отрицать важность эмоционального интеллекта для принятия решений в компаниях; что клиент с каждым днем ​​становится все более требовательным и его все труднее обмануть; что весь мир сократился из-за огромного развития телекоммуникаций и что страх перед судебным процессом из-за ошибки, затрагивающей третьи стороны, теперь очень скрыт во всех из них.

Вот почему деловая этика сегодня, как никогда ранее, имеет определяющее значение в динамике современных компаний. Это уже не время прошлой славы, достигнутой на слабых или ложных постаментах. Настало время оценить или переоценить управленческие установки и ценности, чтобы понять, что деловая этика теперь является необходимостью, а не добродетелью. Конечно, текущие исследования показывают, что международные компании испытывают все большее давление, чтобы привести поведение своих бизнес-лидеров в соответствие с этическим поведением. И факты подтверждают, что отношение, связанное с неумелым руководством, подвергается суровым наказаниям, если не просто посмотреть на штрафы, наложенные на крупные компании,количество миллионеров, которые стоят за ними, несут семена, которые изолируют эти компании от деловой среды.

Более глубоко, деловая этика тесно связана с соблюдением законов, независимо от стран, в которых они применяются. И даже в тех странах, где царит безнаказанность, этика должна быть достаточно удачной, чтобы проявить себя, поставить себя на опоры коррупции, влиять на торговлю и другие серьезные или незначительные отклонения, которые угрожают жизни и достоинству людей. Вот почему мало кто осмеливается отрицать важность и высокое значение, которое этика имеет для бизнеса.

В прошлом обманывать и обманывать было относительно легко, поэтому считалось, что применение этих ложных качеств может привести к успеху в бизнесе. Очевидно, что те, кто применил его, получили прибыль за счет того, что их компании в долгосрочной перспективе погибли. Действовать таким образом уже не так легко, несмотря на все хитрости, к которым прибегают те, кто это делает. Сегодня даже самый прагматичный менеджер должен действовать этично, потому что этика доказывает, что он дает жизнь бизнесу навсегда, и все это потому, что приобретается доверие и доверие, и люди в конечном итоге остаются верными продуктам или бренды. Это продемонстрировано на примере североамериканской компании Jhonson and Jhonson в 1982 году, когда она заказала удаление с рынка 31 миллиона бутылок капель Tylenol,потому что один человек наполнил таблетку цианидом, и несколько человек умерли.

Сколько будет потеря для этой компании? Однако два года спустя их продукт снова был позиционирован на рынке, и решение Джонсона и Джонсона: «Уважение к жизни одного человека должно преобладать над бизнесом», стало известным и изменило параметры с помощью что потребители ответят своей лояльностью.

В заключение, все означает, что финансовая стоимость компаний должна измеряться с точки зрения нематериальных активов, и среди них - отношения с сотрудниками, клиентами, поставщиками, сообществом и, наконец, с акционерами. Проблема в том, что ценность в рамках этой концепции трудно измерить, и компании предпочитают игнорировать ее для традиционных. В этом смысле оценка самих компаний сведена к минимуму.

Благодаря применению этических ценностей новым типом лидерства компании получают возможность пережить натиск рынка в краткосрочной перспективе и иметь постоянство в долгосрочной перспективе. Исследования в этой области продолжают подтверждать, что применение этики - это не роскошь, а необходимость, потому что без этических ценностей провал не дает покоя, и, наоборот, при наличии твердых ценностей вы можете столкнуться с международными рынками с большим количеством вариантов., Именно эта тенденция намечается, например, в США и отражается в том, что большинство компаний ассоциируется с журналом «Fortune»; и что более 60% ведущих компаний Англии учитывают этические дилеммы при принятии деловых решений.

Применение этики к бизнес-дилемм, таким образом, приведет к противоречию о том, заботятся ли о индивидуальной ответственности или переоценивают ли эту ответственность, чтобы преобразовать ее или превратить в социальную ответственность или вне ее. те же компании.

5. Этика против По рукам. Смысл социальной ответственности.

Раньше считалось, что бизнес был самым отрицанием этики, и события последних лет были настроены доказать обратное. И сегодня как никогда этический вопрос приобрел важное значение.

Во все времена и на самом деле выбор действовать правильно основывается на этических принципах. Когда дело доходит до бизнеса, возникают серьезные противоречия, которые даже сегодня трудно урегулировать. Тем не менее, эти противоречия интересны, учитывая текущие условия. И именно по этой причине необходимо приложить усилия для понимания среды, в которой работают компании.

Фундаментальные противоречия связаны с действительностью или отрицанием «социальной ответственности» компаний. Милтон Фридман определяет позицию: «у бизнеса есть только одна социальная ответственность: использовать свои ресурсы и предпринимать действия, направленные на увеличение прибыли, при условии, что они остаются в рамках правил игры, то есть в свободной и открытой конкуренции без обмана или мошенничества», С этой позиции компании и особенно те, кто управляет ими, должны обслуживать акционеров и стремиться получать прибыль в соответствии с этическими принципами, установленными каналом уважения к закону. Им не разрешается тратить ресурсы, которые им не принадлежат, на деятельность, не связанную с бизнесом, в этом смысле они не могут участвовать прямо или открыто в деятельности социального характера,Потому что при этом ресурсы разбазариваются, и «налог», который подрывает его прибыль, в конечном итоге накладывается на одну и ту же компанию. С этой позиции утверждается, что «руководители компаний являются работниками владельцев бизнеса. Они несут прямую ответственность перед своими работодателями. Эта обязанность состоит в том, чтобы вести бизнес в соответствии с пожеланиями владельцев, которые, как правило, будут приносить как можно больше денег, соблюдая основные правила общества, как те, которые включены в законы, так и те, которые включены в законы. социальные обычаи…".Они несут прямую ответственность перед своими работодателями. Эта обязанность состоит в том, чтобы вести бизнес в соответствии с пожеланиями владельцев, которые, как правило, будут приносить как можно больше денег, соблюдая основные правила общества, как те, которые включены в законы, так и те, которые включены в законы. социальные обычаи…".Они несут прямую ответственность перед своими работодателями. Эта обязанность состоит в том, чтобы вести бизнес в соответствии с пожеланиями владельцев, которые, как правило, будут приносить как можно больше денег, соблюдая основные правила общества, как те, которые включены в законы, так и те, которые включены в законы. социальные обычаи…".

Но что происходит, когда в современных обществах преобладает неуважение к правовой базе? Очевидно, что указанная Фридманом позиция не соответствует действительности. Во-первых, потому что это предполагает экономическую систему свободной и открытой конкуренции, без обмана или мошенничества, которой не существует; и, во-вторых, поскольку он считает, что, хотя целью является достижение благосостояния (действует во всех системах свободного предпринимательства и частной собственности), эта цель соответствует этическому принципу уважения к закону и обычаям общества. В этом смысле неоспоримо, что даже цель получения максимальной прибыли должна сопровождаться этическими принципами, в данном случае соблюдением закона.

Второе место занимает доктор Кеннет Х. Бланшар; который выражает то, что, ища прибыль любой ценой, это противоречит самым фундаментальным этическим принципам, и наоборот, утверждает, что «успешные компании в долгосрочной перспективе имеют тенденцию быть этическими компаниями», следовательно, достигая максимальной прибыли Это не должно быть высшим приоритетом компаний. Согласно этой позиции отношение достижения выгод любой ценой в качестве максимальной цели может привести к чрезмерному росту в краткосрочной перспективе, что, в свою очередь, вступает в серьезные противоречия с законностью и социальными обычаями. Фактически, он считает, что компании, которые ставят обогащение в первую очередь, являются компаниями, которые будут стремиться исчезнуть, потому что они забывают об окружающей среде, то есть об окружающей среде, о самом обществе и, более конкретно,они забывают своих сотрудников и тех, кто важнее, своих клиентов. С этой точки зрения мотив прибыли будет препятствовать размышлениям о том, обманут клиент или нет; довольны ли наши сотрудники своей работой. Это будет даже основано на директивной работе «самодовольных» менеджеров, которые будут заинтересованы только в том, чтобы быть самими собой и ничем иным, даже в том, чтобы презирать работу своих конкурентов, своих поставщиков, своих клиентов и даже тех, кто действительно поддерживает их жизнь., своих подчиненных.Это будет даже основано на директивной работе «самодовольных» менеджеров, которые будут заинтересованы только в том, чтобы быть самими собой и ничем иным, даже в том, чтобы презирать работу своих конкурентов, своих поставщиков, своих клиентов и даже тех, кто действительно поддерживает их жизнь., своих подчиненных.Это будет даже основано на директивной работе «самодовольных» менеджеров, которые будут заинтересованы только в том, чтобы быть самими собой и ничем иным, даже в том, чтобы презирать работу своих конкурентов, своих поставщиков, своих клиентов и даже тех, кто действительно поддерживает их жизнь., своих подчиненных.

С этой точки зрения эти две позиции не совпадают, поскольку в большинстве стран мира нет свободной и открытой конкуренции, и тем более она свободна от обмана и мошенничества. Но текущая социально-экономическая реальность, похоже, отдаляется от первой позиции и больше подчеркивает предпринимательское желание, которое все больше связано с приверженностью «социальной ответственности», которая связана с позицией трансформационного лидерства и отдает приоритет приоритетам прав. общества и природы, на права достижения чрезмерных доходов предпринимателей, основанных на преобладании рынка.

Вышеизложенное побуждает этику учитывать приверженность «социальной ответственности», поскольку в основном она не противоречит получению максимально возможного дохода, если она достигается, во-первых, в рамках открытой и свободной конкуренции в преобладающее уважение к закону; и, во-вторых, действия компаний регулируются дополнительным рядом этических принципов, касающихся окружающей среды, поставщиков, клиентов и сотрудников. Его постоянное применение и забота - вот что может сделать бизнес успешным и дать бизнесу долгую и полноценную жизнь.

6. Заключение.

Антропологическая модель управления бизнесом подчеркивает ценность деловой этики и этического лидерства и основана на импульсе трансцендентных человеческих мотивов и прочно опирается на антропологическую парадигму, которая в настоящее время считается единственной полной парадигмой. это напрямую связано с социальной ответственностью компаний.

Это модель, которая ориентирована на человека, будь то менеджер, руководитель или сотрудник. Это организационная форма, с помощью которой компания может достичь конкурентной эффективности, которую все больше и больше требуют изменчивая и глобализированная среда.

Он считает, что компания - это «сообщество людей», связанных друг с другом и взаимодействующих с другими людьми из внешнего мира. Считается, что к этой группе людей относятся с достоинством разумных и свободных существ.

Важно, чтобы их мотивы были известны, чтобы компания достигла своей приоритетной цели, которая не является исключительно экономичной. На самом деле, антропологическая модель убедительно выражает, что «ничто не мешает предпринять все действия, направленные на создание ценности с учетом этических аспектов», и среди них роль лидера, который зависит от уровня компании, превосходящего его. нормальный рост и развитие. Таким образом, лидерство, которое бизнесмены и руководители развивают в соответствии с этой моделью, является в целом этическим, поскольку оно заставляет беспокоиться не только о том, что сделаны определенные вещи, которые удобны для эффективности организации, либо о том, что эти вещи более или менее эффективны. менее привлекательным для людей, которые выполняют их, но будут стремиться, прежде всего,что люди действуют по трансцендентной мотивации. Создание внутренней и внешней среды, мотивированной намерением быть полезным для других экономических агентов, которые взаимодействуют с компанией.

В качестве вклада в развитие 1-го. Совещание Центральноамериканской антропологической сети, проходившее с 21 по 23 февраля 2001 года в кампусе Технологического университета. Сан-Сальвадор, Сальвадор.

Скачать оригинальный файл

Управление бизнесом. за пределами антропологической модели управления бизнесом