1. Введение
Мы понимаем, что для того, чтобы сделать предложение об образовании сегодня, чрезвычайно важно определить контекст, в котором оно будет действовать, так, чтобы оно максимально соответствовало этой реальности. Понимание этого контекста вытекает из его непосредственного наблюдения, которое было ясно выражено такими авторами, как Делорс, Мюллер, Рохас.
Таким образом, мы находим текущий сценарий, в котором существует планетарная взаимозависимость из-за открытия экономических границ, обоснованности теорий свободной торговли и новых информационных технологий. Это подразумевает поиск действительно глобального подхода к проблемам, охватывающим экономическую, научную, культурную и политическую сферы.
Население мира увеличилось, причем этот рост наблюдается гораздо чаще в развивающихся странах, чем в промышленно развитых странах, что влияет на стиль и уровень жизни, а также на давление, оказываемое на системы образования.
Первой сферой глобализации стала экономика, затрагивающая промышленную и коммерческую деятельность, которая создает конъюнктурную взаимозависимость. Становится необходимым реклассифицировать развивающиеся страны в различные категории (таким образом, например, Аргентина, Марокко или Эквадор больше не будут оставаться простыми развивающимися странами). Аналогичным образом, научные и технологические сети, участвующие в этой глобализации, дополняющие определенные виды преступной деятельности, породили явный пробел в знаниях, дистанцируя самые бедные страны.
Передача информации и знаний действовала как ускоритель этой глобализации, в ущерб тем сайтам, которые не имеют электричества или телефонной сети, или тем, у кого ограниченный доступ, потому что они являются дорогостоящими ресурсами. Затем культурные индустрии сконцентрированы в нескольких странах, что подрывает культурные особенности. Мы выявляем и предупреждаем о важной роли, которую образование должно играть в этом случае.
В этой глобальной взаимосвязи существуют большие различия между различными странами, которые оказывают конкретное воздействие, и среди других областей, на окружающую среду и системы образования. Мы также поднимаем еще одну проблему, которая проявляется в множественности языков.
Наш мир подвержен множеству рисков, неопределенностям, которые усиливают неспособность увидеть будущее. В то же время между местным населением и миром существует напряженность из-за различий между богатыми и бедными странами, из-за неравномерного развития, из-за небрежного использования природных ресурсов и других дисбалансов. Эволюция работает в направлении глобализации и поиска множества конкретных корней.
Что касается современного общества, люди, которые работают в этом контексте, имеют новый способ мышления, жизни и обучения, и это стало известно как постмодернистская культура.
Эта новая культура проявляет свои характеристики сильно и во многих отношениях в отличие от современной: скептицизм, разочарование, обострение индивидуалистических позиций, уныние, поток образов, звуков и сообщений, вседозволенность, материализм, гедонизм, потребительство, релятивизм, фривольность, аморальность. Сегодня мы говорим о легком человеке, классном новом человеке, который имеет свой психологический профиль.
2. Предложения разных авторов
Эта проблема привела различных авторов к разработке предложений.
Мы проведем симуляцию, в которой есть общество, которое пытается продвинуться (преподаватели - с большим чувством ответственности - и предметы) и находит отличный светофор. Это общество в данном случае представлено членами рабочей группы, и разные цвета огней указывают:
Красный: возможно, характеристика проблемы с точки зрения автора, делающего предложение, которое заставляет нас остановиться, потому что достигнут предел, который парализует нас, призывает нас к размышлению и, в свою очередь, ведет нас к новым горизонтам. Это подразумевает уважение. Они также могут быть аспектами предложения автора, которые мы не разделяем после достижения консенсуса по группам.
Желтый: это световой сигнал, немного переходящий от наихудшего (красный) к тому, что указывает бесплатный проезд (зеленый) - и наоборот - он представляет предупреждение перед опасностью, предосторожностью. Также эта характеристика или предложение, которое не убеждает нас.
Зелёный: пункты, разделенные в соответствии с предложением каждого автора и после нашей дискуссии, нашего размышления, рассмотрения и согласия То, что мы понимаем, позволяет нам свободно двигаться, согласно общепринятому признаку. Что хорошо в соответствии с мировым признанием, и это позволяет нам двигаться вперед.
Барилко Ю. Образовательная революция.
- В каком мире мы живем? В многолюдном мире, где однородность подавляющая. Консервированные новости для консервированных мозгов. Пришло время изменить план: мы хотим, чтобы образование было веселым, а на самом деле - нет. Это реальность: все попытки заставить нас, клоунов, улыбаться и понимать в классе, тщетны. От «авторитаризма» прошлого до «авторитаризма» сегодня: авторитарный сегодня невидим и не человек, он система, он никто, кто не хочет быть никем. Мы учились произносить красивые фразы, но идеи были ухудшены. Реальность и зарисовкаМы хотим, чтобы реальность напоминала эскиз, и должно быть наоборот, мы должны адаптировать эскиз к реальности. Суть проблемы - увидеть реальность, принять ее, а затем сделать фитнес-эскиз, чтобы изменить плохое и сохранить хорошее. Еще одна вещь, которую мы должны понять и принять, это то, что кризис внутри, он никогда не приходит извне. Для кого школа?: Некоторые пережили эту систему обучения и являются отличными профессионалами. Школа не для них, они избранные. Школа должна быть для большинства, которому требуется внешняя поддержка, чтобы пробудить и направить их, с которыми эта модель потерпела неудачу. Тезис революции
- чтобы восстать против системы, вы должны знать систему памяти.
- Учителя должны преподавать и должны быть хорошо оплачены и в курсе.
- Если ученик не учится, он никогда ничего не изучит.
- Обучение является продуктом 2 предыдущих факторов.
- Семья должна поддержать этот проект уважения к школе и учителям.
- Политики должны предоставить необходимые элементы для этого проекта, точка! Теория сиропа
- 20-й век совершил большую ошибку, полагая, что мы будем обучать только путем вкуса. И он был неправ.
- Школа стала счастливым супермаркетом, но ничего не продает. Тогда вы должны принять сироп, даже если он не приятен, потому что это то, что требует здоровье ребенка.
- Кроме того, на предпочтения детей влияют реклама и средства массовой информации, поэтому у нас есть большая проблема распущенной идентичности. Теория
молодого разума - Учите только молодой ум, который не загроможден знаниями.
- Обучение не накапливает знания. Учиться значит расти, снова жить новым качеством. Единственная надежная вещь это неопределенность: Эксперты прогнозируют, что безработица и голод будут расти, невозможно предсказать, что станет с нашей западной цивилизацией через 20 лет. Тогда невозможно подготовить ребенка к определенному ряду условий. Мы должны научить его полностью и быстро использовать все свои возможности в любых преобладающих условиях. И как это сделать? что мы должны делать? Отчаянные родители спрашивают. Ничего не поделаешь. Просто позаботьтесь о том, чтобы дети делали то, что они должны делать, свою домашнюю работу, то, что раньше называлось «домашняя работа». И заботиться о них, потому что о любви заботятся. То, что они не подведут, что они не подведут, что они не берут материалы и даже меньше принимают свою защиту за счет скучающего учителя или вопроса, который является фатальным, или школы, которая ведет. Для достижения свободы вы должны пересечь Анды. Пересечение Анд является лидером.
ETCHERVERRY, GUILLERMO J. Образовательная трагедия.
- Возвращаясь к преподаванию латыни: это не единственный способ привить логическое мышление молодежи, для этого и нужна математика. Не переходя на утилитарист, если вам нужно быть практичным. Если школа не заставляет учеников изучать испанский язык, зачем открывать новый боевой фронт с латынью. Презрение информации: знание того, что происходит в мире, и особенно в нашей стране, имеет важное значение. Что должно быть достигнуто, так это то, что эта информация рассматривается с критической точки зрения, чтобы дать каждому сообщению иерархию, которая соответствует ему. Это с четким пониманием того, что информация не является знанием, но может быть хорошей мотивацией для некоторых тем. Изгнание компьютеров из школТо, что вам нужно сделать, это дать ему подходящее место как инструмент, а не как цель. Что должно быть изгнано, так это методы, которые заменяют рефлексивную работу, такую как вырезание и вставка. Есть предметы, в которых вычисления могут оказать большую помощь. Возвращаемся к запоминанию: здесь применяется то же соображение, что и к вычислениям. Это должно быть средством, а не самоцелью, потому что есть риск предпринять самые большие усилия студентов, вместо того, чтобы посвящать их более рефлексивным задачам. Оставляя в стороне специализацию и утилитарную школу: специализация сегодня не имеет смысла, учитывая головокружительный технологический прогресс. Что нужно формировать людям с широким кругозором и легко адаптируемым к изменениям. Вернуться к написанному слову: Сегодня изображение стремится заменить написанное слово. Это символы, и управление ими - это то, что дает нам способность к абстракции. Видеть изображение - это простое восприятие. Чтение книги требует интеллектуальных усилий. Умение читать и понимать является самым базовым из человеческих навыков. Оцените роль учителя: верните уважение к педагогу и культуре в целом. Отношения ученика и учителя не равноправны, и школа не является демократически организованной организацией, она обязательно имеет иерархический порядок.
Министерство культуры и образования, Аргентинская Республика. Учить думать в школе
- Преподавательский / учебный процесс только на уровне контента, без перехода на уровень решения проблем.
Преподавание больше касается механического сохранения информации, чем творческого использования и возможности переноса того, что было изучено, в новые контексты обучения. Кроме того, учителя обеспокоены тривиальным поиском информации и связывают низкую успеваемость своих учеников с недостатком врожденных способностей, что обесценивает усилия как источник преодоления трудностей. Как следствие, студенты обладают хрупкими, инертными, наивными и ритуальными знаниями в сочетании с плохим мышлением. Наконец, существует небольшая связь между школой и повседневной жизнью, то есть то, чему вы хотите, чтобы ученики учились, не преподается.Учебный / учебный процесс, в котором не учитывается разнообразие умственных способностей учащихся.
Склонен отдавать предпочтение логическому, математическому и лингвистическому интеллекту по сравнению с другими способами, связанными со знанием, такими как художественное, экспериментальное или экспериментальное. Обучение для понимания
Понимание означает способность выходить за рамки того, что было изучено, оперируя знаниями в новых ситуациях для решения проблем.
Таким образом, учитель должен следовать 3 принципам при обучении:
a. с помощью различных стратегий гарантировать, что информация, циркулирующая в классе, является точной
б. он должен давать пространство для упражнений не механически, а в пользу рефлексии, сложности и углубления задания в соответствии с ритмами каждого учащегося
c. Это должно помочь студентам продумать повторные вопросы, поощряя их активную роль в построении своего обучения - это создает сильную мотивацию у студентов, что является ключевым аспектом для лучшего обучения. Учить с учетом разума
Не все учатся одинаково, поэтому необходимо, чтобы в дидактическом предложении рассматривались различные пути доступа к знаниям. В отличие от традиционных концепций, для Гарднера существует по меньшей мере 7 интеллектов - логических / математических, лингвистических, музыкальных, пространственных, кинетических / телесных, межличностных и внутриличностных - и каждая из них представляет определенную способность решать проблемы.
Таким образом, Гарднер предлагает в качестве метафоры представить комнату, по крайней мере, с 5 дверями для доступа к ней. Таким образом, можно думать о разных учениках, которые используют разные пути доступа к знаниям - нарративный, логический, математический, фундаментальный, эстетический и экспериментальный доступ. Короче говоря, все студенты должны учиться одному и тому же, но разными путями.
Мордухович, Роксана. Культурная столица молодежи
- Красный
- проблема в том, что школа способна обучать не только чтению книг, но и телевизионным новостям, газетам, видеоклипам.
-Зап является наиболее очевидным проявлением нового стиля восприятия поведения, который становится все более фрагментарным.
-Дети учатся на средствах массовой информации, даже не осознавая этого, они прибегают к словарной и синтаксической форме, присущей телевидению.
-В Аргентине доступ к культуре позволяет людям осуществлять другие права, принимать решения и действовать в обществе.
-Вы должны начинать с того места, где молодые люди, а не с того места, где, как думает школа, общество часто отказывается их слушать.
- Желтый
- школа и популярная культура, кажется, находятся в разных мирах, как будто они имеют разную логику, и все же они сохраняют много различий.
-Первой задачей школы является объединение множества произведений и культур.
-Школа имеет стратегическое значение для наиболее экономически дифференцированных слоев общества.
- Зеленый
-Закрыть обе вселенные и усилить их.
-Право на культуру позволяет людям осуществлять все права и обязанности, которые требует общество.
-предложения и программы, которые пытаются связать средства массовой информации и школу (журналисты на один день, школа, камера,… действие, радио-момент, школа делает телевидение)
ЮНЕСКО. DELORS, J. Четыре столпа образования.
- Красный
Указано во введении этой работы
- Зеленый
Структурированная система обучения будет успешной, если она основана на балансе между следующими четырьмя столпами:
1. Научитесь знать: специализация не должна исключать общую культуру. Во-первых, это значит учиться учиться, проявлять внимание, память и мысли. Базовое образование будет успешным, если оно станет стимулом и основой, которая позволит вам продолжать обучение в течение всей жизни.
2. Обучение делать: связано с профессиональной подготовкой. Будущее экономики этого столетия, в которой человеческий труд был заменен машинами, зависит от его способности трансформировать прогресс знаний, инноваций, которые создают новые рабочие места и компании. Обучение должно развиваться и не может рассматриваться как простая передача более или менее рутинных практик. Повысить уровень квалификации с помощью конкретных компетенций, объединить саму квалификацию, социальное поведение, способность работать в команде, способность к инициативе и рисковать, добавленные к личной приверженности работника
3. Учитесь жить вместе. Учись жить с другими. Создайте образование, позволяющее избегать конфликтов или разрешать их мирным путем, распространяя знания о других, их культуре и духовности. Перед лицом столь жестокой конкуренции, установления контекста равенства и формулирования общих целей и проектов, предрассудки и враждебность могут привести к более спокойному сотрудничеству, даже дружбе. Содействовать эмпатической склонности в школах. В школьном образовании становится необходимым выделять время для совместных проектов и участия в общественных мероприятиях.
4. Учись быть. Образование должно способствовать глобальному развитию каждого человека: тела и разума, интеллекта, чувствительности, эстетического чувства, индивидуальной ответственности, духовности, наделяться автономным и критическим мышлением и выработкой собственного суждения. Предоставьте через образование свободу мысли, необходимую каждому человеку, суждения, чувства и воображение. Склонны к воображению и творчеству.
3. Выводы
Мы понимаем описание социокультурно-исторического контекста как весьма уместное, объективное, которое надежно отражает нашу реальность и побуждает нас ориентироваться на действия. Ориентация, которая имеет тенденцию уменьшать или устранять серьезные последствия, которые могут возникнуть в результате продолжения этой динамики без создания действий, которые подразумевают изменения.
Точно так же мы должны учитывать, что получателем и причиной образовательных предложений является сам человек с его характеристиками, но не как совершенно определенное существо, а скорее он разрабатывает свою судьбу. Свободное существо, но благодаря образованию можно сделать более свободным. Поэтому большая ответственность педагогов. Мы также отмечаем, что многие родители сегодня пренебрегают различными аспектами воспитания своих детей, и среди них отстранены от этой основной функции обучения их. Но мы идем дальше, это также включает передачу ценностей.
Поскольку презентация этой работы структурирована, мы отмечаем наиболее позитивные аспекты предложений, сделанных этими известными авторами. Из анализа того же самого ясно, что каждая из них подчеркивает некоторые переменные больше, чем другие, но ни одна из них не предлагает полного решения, хотя это разумно из-за сложности рассматриваемой темы в целом. Иногда в этой защите осанки предложение является крайним.
Во многих случаях мы также рассматриваем их как очень теоретические или не понимаем, как их реализовать или применять на практике. Наиболее философским является тот из ЮНЕСКО. Мы также предполагаем, что мы находимся в процессе обучения, и есть предметы, которые мы еще не изучали, и которые, несомненно, помогут и дополнят эту интерпретацию.
Тем не менее, это вызвало у нас широкое удовлетворение и, почему не удивление, опубликовано в четверг, 21 апреля, cte. в Diario Uno: «Они запускают семь конкурсов, чтобы связать школы и средства массовой информации». Мы смогли истолковать и полностью определить, что этот план Нации принес в провинции, который стремится приблизить детей к технологиям чтения, письма, исследований и коммуникации, добросовестно принимает - даже в своей терминологии - предложение, появившееся из «столицы». молодежная культура »Роксаны Мордухович. Также было правильным приблизить те теоретические и практические отношения, в отношении которых, по-видимому, существует определенный ущерб.
Мы согласны с тем, что очень важно передавать учащимся цели, которые предназначены для учебно-воспитательных процессов, считая их стимулирующими или мотивирующими. Как хорошо указывает Перкинс-Гарднер, нужно стремиться к педагогике понимания, а не знания самим знанием.
Немного, особенность нашей группы заключается в том, что мы слишком технические для нашей профессиональной подготовки, и мы считаем, что некоторые предложения носят очень общий характер, не замечая конкретного применения в наших областях. Мы говорим, что если предложение действительно может быть предложено, поскольку оно является широким, мы должны предположить, что оно может быть более обоснованным в определенных областях процесса преподавания-обучения в соответствии с конкретной областью знаний, в которой оно применяется, и не по этой причине перестать быть действительным. Сила изображения в этом столетии кажется нам замечательной, и в связи с вышеизложенным это, например, имело бы очень хорошие последствия в преподавании истории.
Дискуссия также побудила нас подумать о том, как сделать определенные позиции, которые мы указали, как «зеленые», совместимыми, потому что они понимают, что они обеспечивают качество управления образованием с помощью политики или давления, которые мы иногда замечаем в нашем опыте как учителя, таких как минимизация уровней повторение, методы оценки, распределение времени.
Библиография
1. Материал подготовлен Теорией образования, факультет философии и литературы, UNCuyo, Mendoza.
