Резюме:
Постнеолиберализм в Латинской Америке был создан как ответ на модель капиталистической свободы, которая вызвала большую социальную фрагментацию (историко-временная концепция), особенно благодаря рецептам, реализованным в последние два десятилетия 20-го века Международным валютным фондом, Всемирным банком и Политика Вашингтонского консенсуса. Поэтому неолиберализм изучается как исторический прецедент для тематического исследования в Эквадоре, поскольку после 25 лет неолиберальной модели в стране огромный социальный долг государства перед населением особенно контекстуализирован.
На этом фоне латиноамериканский дискурс «левых» в начале 21-го века набирал силу в регионе, в случае Эквадора идеологический образ гражданской революции и партийный анализ во главе с Рафаэлем Корреа положили начало возможному выходу из «Больше того же» через постнеолиберализм. Однако государственная власть и структура привели к созданию политического совместного управления в Коррейсмо. Основная цель документа - понять переход от рыночного господства к новой модели политико-экономического превосходства, основанной на «прогрессивном» дискурсе власти с «левым дискурсом».
Ключевые слова: correísmo, неолиберализм, власть, постнеолиберализм,
Введение:
Неолиберализм как модель политико-экономической конфигурации в Эквадоре был создан в 1980-х годах, когда международные организации (Международный валютный фонд, Международный валютный фонд Всемирный банк и, конечно, практическое применение политики Вашингтонского консенсуса). Политика (по сути, корректировка) привела к систематическому кризису, затрагивающему наиболее уязвимые сектора, что привело к увеличению разрывов в связи с тем, как экономика консолидировала политику с целью концентрации власти и богатства. Четырнадцать президентов прошли с 1979 по 2007 год, что свидетельствует о явной политической нестабильности со стороны правительств, которые консолидировали неолиберализм.
Перед лицом огромного социального долга стоит лидер с идеологическим левым подтекстом, с заметным дискурсом о власти и возможностью распознать из политического и юридического понятия группы, наиболее затронутые в социальном плане, в надежде оставить больше того же самого. Рафаэль Корреа через «Гражданскую революцию» предложил модель с выходом из неолиберализма, постнеолиберального процесса, порожденного дискурсом известных правительств «левых» или самозваных «прогрессистов» в Латинской Америке в ответ на процесс перестройки капиталистической мировой системы.
Главная цель - понять переход от экономического господства на рынке к новой модели политико-экономического превосходства, основанной на «прогрессивном» дискурсе власти с «левым дискурсом». Чтобы достичь этого, в рамках дедуктивного подхода анализируются концептуальные обобщения как неолиберализма, так и постнеолиберализма, а также описательный анализ (с некоторыми статистическими признаками) в рамках этапов государственного управления, где ограничиваются результаты практического применения неолиберализма (1979-2007 гг.).) и постнеолиберализм (2007-2016).
Статья состоит из четырех разделов: i) проводится исторический анализ неолиберальной стадии в Эквадоре с момента возвращения к демократии в 1979–2006 годах; ii) теоретические основы постнеолиберализма в Латинской Америке контекстуализированы, и дано краткое описание дискурса и практики модели в первые годы гражданской революции; iii) переход от постнеолиберального видения к консолидации Correísmo анализируется под дискурсивным убеждением политического лидера; наконец, iv) некоторые выводы являются подробными.
1. Вспоминая первые шаги неолиберализма
В 1979 году Эквадор вернулся к демократии с победой Хайме Ролдоса Агилеры, где был открыт новый этап конституционной жизни в стране (Martín-Mayoral, 2009: 125). Рольдос победил на выборах в рамках реформистского и прогрессивного дискурса, где он предложил государственную модель, которая является основой экономического лидерства, полностью отождествленной с латиноамериканскими идеалами восьмидесятых годов, видение, которое не совсем нравилось великим бизнес-элитам время (Пас и Миньо, 2010). Хотя о правительстве Рольдоса можно сказать относительно мало из-за его смерти в 1982 году, это можно подчеркнуть на его президентской сцене: создание Эквадорского банка развития, масштабная программа повышения грамотности в сельских районах, строительство школ и дорожных сетей. в районе Амазонки.
Но только два года длилось предзнаменование после возвращения к демократии, в 1982 году после того, что случилось с Рольдосом, Освальдо Уртадо занял пост президента, где был обеспечен громкий прорыв в экономической модели, отдавая предпочтение политике (по существу экономической) желания и интересы частного сектора (Martín-Mayoral, 2009: 128). Несмотря на применение политики обменного курса, направленной на стабилизацию уровня цен, повышение конкурентоспособности и сокращение дефицита торгового баланса, экспортный и производственный сектор продолжал пребывать в кризисе, поэтому компании (при поддержке международные организации) оказали огромное давление на правительство, чтобы оно взяло на себя внешний долг. Процесс, называемый «сукреция долга», был субсидией для частного сектора, который,создал модель капиталистической инстанции в направлении развития накопления прибылей основными экономико-деловыми группами с уменьшением роли в фискальном маневре, который выполняет свою роль с точки зрения социального обеспечения и общественных услуг (Paz and Miño, 2010).
Процесс субсидирования и «поддержки» частного сектора продолжился по предпринимательскому пути, за которым последовал Фебр Кордеро (1984–1988 гг.), Который определил важнейший аспект концепции апостериорного неолиберализма, учитывая поведение правительства в поисках экономической перестройки. через дерегулирование и приватизацию это привело к слиянию с популистской политической моделью, то есть к дискурсу неолиберальной власти, антистатической, но усиленной из своего зародыша использования государственной легитимности как либерального принципа с популистской практикой (Montúfar 2000: 134-135).
Либеральная эпоха Кордеро совпала с мировым идеологическим триумфом капиталистического дискурса, который усилился в конце 1990-х годов с некоторыми историческими аспектами, такими как: конец Советского Союза, предложение о глобализацииСистематический, финансовый и валютный кризис в Латинской Америке, компания и рынок как центральная ось экономического управления, минимизация государства и концепция Вашингтонского консенсуса с дискурсивным характером гегемонистских организаций, таких как Всемирный банк (ВБ) и Валютный фонд Международный (МВФ) во главе с доминирующими идеями неолиберального процесса и модели и т. Д. Этот глобальный территориальный аспект был передан в периферийные страны, в которые, несомненно, входит Эквадор.
Исторический ориентир приводит к анализу структуры из дискурса Вашингтонского консенсуса, как риторического механизма отказа от государства всеобщего благосостояния и направления развития капитала от неолиберализма. Уильямс (1990) суммирует в десяти предложениях Вашингтонского консенсуса: i) сокращение бюджетного дефицита, ii) определение приоритетов государственных расходов, iii) налоговая реформа, iv) процентные ставки, v) обменный курс, vi) торговая политика, vii) прямые иностранные инвестиции, viii) приватизация, ix) дерегулирование и x) права собственности.
Неолиберализм как ректор экономической мысли и практики во времена кризиса, подобного тому, который возник в Эквадоре (начиная с 1982 года), воспользовался своим дискурсом о предпринимательской свободе, подпитывая энергичными правами собственности (утверждая правила), "конкурентными" рынками коммерческое открытие с государством, которое институционально сохраняет развитие этих методов, как упомянуто Харви (2007: 6-7), государство гарантирует целостность денежного капитала в неолиберальной системе и посредством применения силыустанавливает корректирующие меры для правильного функционирования рынка. Таким образом, в 1990-х годах эквадорское государство стало движущей силой воспроизводства модели, преследуя фундамент реформ, установленных МВФ и ВБ в Вашингтоне (консенсус), первоначально с помощью усилий по корректировке (системно-экономический) путем пересмотра внешнего долга (Vicuña, 2006: 103).
Меры МВФ, Всемирного банка и политики, предложенные в Вашингтонском консенсусе, наряду с глобализацией в концепции и на практике привели к консолидации модели первичного экспорта не только в случае Эквадора, но и в Латинской Америке, поскольку международное разделение было усилено От работы геополитические интересы были подтверждены подчинением власти, создавая среду "управляемости", в которой, как сказал бы Фридрих Лист в 1841 году, "сила обстоятельств будет сильнее, чем партийная политика".
Как уже упоминалось, мировые обстоятельства того времени были неолиберализмом, а политическая концепция Эквадора после дискурсивного триумфа социального фронта или выплаты социального долгаРодриго Борха (1988–1992 гг.) высказывал менее экономическую и более социальную риторику. Но политические реалии и экономические практики были совершенно противоречивы (сила обстоятельства?) Для их применения, в этот период государственных законов, таких как: Закон Maquila (1990 - гибкость труда), Закон о государственном бюджете (платежи и пересмотр долгов - акцент на письма о намерениях), реформы Трудового кодекса и т. д. (Paz y Miño, 2009: 93), подчеркивая, что любое сходство с мерами, рекомендованными Вашингтонским консенсусом, было явным совпадением, особенно если оно было задумано под первоначальной «левой» речью. Начиная с международного давления, социальная ситуация ухудшилась, как упомянул Викунья (2006: 118-119), и был неоднократный результат политики корректировки, такой как:Рост инфляции, сокращение реальной заработной платы, корректировка заработной платы, рост безработицы, увеличение внешнего долга, обострение фискального кризиса, жесткая экономия, накопление капитала и, как следствие всего этого, ухудшили социальную ситуацию.
После Борха Сиксто Дуран Баллен побеждает на выборах вместе с Альберто Дахиком, этапом модернизации приватизацииУ него был свой расцвет, следуя рецепту, предложенному в МВФ и ВБ с политикой Вашингтонского консенсуса. В правительстве Дуран Баллен-Дахик была создана модель господства капитала, основанная на предложении о приватизации, где размер государственного аппарата был уменьшен, была открытость торговли (ключ к движению капитала) и одна из главных реформ Именно в финансовой сфере, как цитирует Муньос (2009: 104-106) с дерегулированием и гибкостью финансовой системы, утвержденной в Общем законе об институтах финансовой системы (1994), реформы играли обратную роль по сравнению с тем, что ожидалось. В игре с сокрытием банков с волатильностью процентных ставок спекулятивный аппарат был укреплен (Vicuña, 2006: 124-125),вызывая сокращение инвестиций в производительный аппарат (прибыльная концепция и альтернативная стоимость финансовых или производственных инвестиций), кроме того, была большая концентрация кредитов, согласно Муньосу (2009: 105-106), «только 1% клиентов в Частная финансовая система сконцентрировала 63% общего объема кредитов, предоставленных с 1995 года ». Под спекуляцией капитализм в Эквадоре замаскировался под финансовую стоимость. Кроме того, следует отметить, что приватизация и модернизация были частью политического процесса Дуран Баллен-Дахик, поскольку в этот период несколько государственных компаний (авиация, цемент и удобрения) были приватизированы, а социальная политика была недостаточной (Vicuña, 2006: 127-128).Существовала большая концентрация кредитов, так как, согласно Муньосу (2009: 105-106), «только 1% клиентов частной финансовой системы сконцентрировали 63% от общего объема кредитов, предоставленных с 1995 года». Под спекуляцией капитализм в Эквадоре замаскировался под финансовую стоимость. Кроме того, следует отметить, что приватизация и модернизация были частью политического процесса Дуран Баллен-Дахик, поскольку в этот период несколько государственных компаний (авиация, цемент и удобрения) были приватизированы, а социальная политика была недостаточной (Vicuña, 2006: 127-128).Существовала большая концентрация кредитов, так как, согласно Муньосу (2009: 105-106), «только 1% клиентов частной финансовой системы сконцентрировали 63% от общего объема кредитов, предоставленных с 1995 года». Под спекуляцией капитализм в Эквадоре замаскировался под финансовую стоимость. Кроме того, следует отметить, что приватизация и модернизация были частью политического процесса Дуран Баллен-Дахик, поскольку в этот период несколько государственных компаний (авиация, цемент и удобрения) были приватизированы, а социальная политика была недостаточной (Vicuña, 2006: 127-128).Следует отметить, что приватизация и модернизация были частью политического процесса Дуран Баллен-Дахик, поскольку в этот период несколько государственных компаний (авиация, цемент и удобрения) были приватизированы, а социальная политика была недостаточной (Vicuña, 2006: 127-128).Следует отметить, что приватизация и модернизация были частью политического процесса Дуран Баллен-Дахик, поскольку в этот период несколько государственных компаний (авиация, цемент и удобрения) были приватизированы, а социальная политика была недостаточной (Vicuña, 2006: 127-128).
Экономические рецепты, применяемые международными организациями, не работали в Эквадоре, возникла атмосфера напряженности, способствующая социальному использованию для захвата власти посредством политического дискурса, и к 1996 году с его риторикой «никогда бухта и верблюд »Абдала Букарам обозначил реакцию людей на экономическую модель, которая имела гегемонию с 1982 года (Freidenberg, 2003). Помимо концепции и силы слова, план правительства Букарам был основан на его послании к <
Признавая, что Махуад взял страну с высоким внешним долгом, социальными обязательствами без какого-либо соответствия, симптомами голландской болезни с разрывом, установленным до падения цен на нефть, экономической моделью первичного экспорта (нефть, бананы, какао, какао и т. Д.).), политика, разработанная исходя из видения Вашингтона, политически нестабильной страны, с либерализацией обменного курса (постоянное повышение курса в реальном выражении) и гибкими процентными ставками, отменой субсидий и свободной финансовой системой, особенно с существованием от дерегулирования финансовой; панорама была не очень обнадеживающей (Larrea, 2004: 23).
Несмотря на ограниченные возможности столкнуться с политической, экономической и социальной моделью, правительство Махуада характеризовалось в большей степени тем же самым, оно было вершиной бизнес-модели развития с финансовыми основаниями и, в то же время, раздробленностью и социальным поражением, Решение о долларизации и банковских выходных повлияло на подавляющее большинство, но, надо сказать, оно также выиграло от накопления концепции кризиса, когда торжествовали крупные капиталы (в данном случае не просто капитал, финансовый капитал), достигая Элитарная выгода и формирование от экономического шока неблагоприятного результата для исключенных секторов, но эти же самые сектора в конечном итоге будут платить за последствия развития системы (Paz and Miño, 2009: 93-94).
Неолиберальные предписания дали свой результат (катастрофический, следует подчеркнуть), в 2000 году после замораживания депозитов и выходных дней в стране была объявлена валютная биржа, определив доллар как средство обмена и официальный платеж, как ответ от капитала финансовые перед лицом систематического «кризиса», который сама финансовая система вызвала, явно перекрывая статистические представления о легитимности, меры, которые, как было ранее проанализировано с 1982 года, пожертвовали социальной сферой. В результате миллионы людей потеряли свои депозиты, учитывая девальвацию валюты в это местное время (сукре), произошел рост бедности, потеря домохозяйств их ликвидных активов (депозитов), усиление неравенства и, прежде всего, ущерб семья, вызванная миграцией,отграничивая, что причина капитала не боится морального понятия (Beckerman, 2001).
Кляйн (2010: 42) может объяснить весь неолиберальный процесс, произошедший в период с 1982 по 2000 год, в совокупности благоприятных для бизнеса чрезвычайных экономических мер, таких как крупномасштабная приватизация и значительное сокращение социальных расходов, которые ослабляют государству во имя свободного рынка. Эквадорское государство полностью ослабло в 2000 году из-за огромного дефицита бюджета, накопления внешнего долга, писем о намерениях с МВФ, социального долга, подлежащего уплате (который должен был быть оплачен), увеличения стоимости жизни и, без возможности выпускать деньги первичным способом (Vicuña, 2006: 222-223), но твердо убеждать себя в том, что открытый рынок саморегулируется законами свободы и демократии.
И без какого-либо обнадеживающего отклика на социальную модель Густаво Нобоа (2000-2003) продолжил с моделью, основанной на гибкости труда, для того, чтобы реактивировать производительный аппарат ценой труда и эксплуатации людей со стороны капитал (Paz y Miño, 2009: 94), кроме того, бычья оптимизация по выплате долга путем замены Брейди Бондс Глобал Бондс на прибыль (международных) кредиторов без необходимости ратификации интересов Эквадора (Акоста, 2003).
В 2003 году Лусио Гутьеррес выиграл президентское кресло, а Де Ла Торре (2008) Гутьеррес использовал популистскую риторику противостояния народа, которую, по его словам, он воплощал, против олигархии, символизируемой «коррумпированными политиками». Он представил себя человеком популярного происхождения, который одержал победу и пожертвовал собой ради своей родины. Однако реальность придерживалась реальности последних 20 лет неолиберального процесса, его экономической повестки дня, возврата к традиционным механизмам, подписания нового письма о намерениях с МВФ (одиннадцатого после возвращения к демократии). Это было что-то вроде «больше того же самого, с таким же, как всегда»денационализация и неолиберальная концепция правительства Гутьерреса привели к его самоуничтожению, что привело к снижению социальных расходов, экономии бюджетных средств, замораживанию заработной платы и значительной части налоговых поступлений для выплаты государственного долга (Vicuña, 2006: 252).
В условиях олигархической политической структуры, сокращения фискального аппарата и незначительной институционализации в 2005 году Лусио Гутьеррес был свергнут «восстанием преступников», которые под криком населения очень ясно и кратко « что они все уходят » продемонстрировали реальность и Чувствуя население до стольких лет неолиберализма с особым аспектом, главными действующими лицами были городские социальные субъекты среднего и высшего класса как отказ от скрытой безнаказанности политической системы (частично из-за возвращения Букарама) вместе с идеологическими экономическими концепциями это не сработало (Massal, 2006: 134).
Альфредо Паласиос (2005-2007) пришел к власти после третьего свержения президента за десять лет; Среди своих решений он назначил Рафаэля Корреа (профессора университета с неортодоксальным подтекстом) министром экономики. Корреа был вскоре уволен из-за плохих отношений, возникших между МВФ и Эквадором, вызванных двумя основными определенными позициями его перспективы экономической политики: i) долларизация была худшим решением, которое страна могла принять, и, ii) пыталась создать проект для перенаправления использования ресурсов из избыточных доходов от нефти вместо погашения долга (публичного внешнего), эти средства будут использованы для расходов социальные и государственные инвестиции, особенно в здравоохранение и образование (De la Torre, 2006: 37), особый факт, учитывая, чтоЭто было бы отправной точкой политической карьеры Корреа для противостояния международным организациям и твердой концепции восстановления в социальной сфере.
После почти 25 лет неолиберальной стадии в Эквадоре в рамках схемы развития бизнеса была выявлена необходимость в альтернативной модели, обязательстве покрывать социальные потребности, восстанавливать государственный аппарат, который разваливался в собственных идеалах, предложенных механизмом. и экономическая модель капиталистической моды, основанная на принципах МВФ, ВБ и доминирующих идеях времени Вашингтонского консенсуса (Vicuña, 2006: 269-271). Таким образом, в наброске структурных ограничений лежит антинеолиберальный дискурс, возникший в общественной жизни, Рафаэль Корреа, который в рамках построения политической повестки дня переформулировал (вначале) концепцию возможной государственной автономии и вступления. к новой стадии политико-экономической жизни, называемой постнеолиберализмом (Gallegos, 2010: 179-180).
2. Ответ на неолиберализм: начало постнеолиберальной модели
Важно обозначить и начать с концептуального анализа постнеолиберализма, чтобы понять теоретические механизмы, используемые в практике и политической реальности страны в начале модели, основанной на идеалах Гражданской революции.
Постнеолиберализм, рассматриваемый как стадия для Столовича (1990: 4), «является ясной и сложной стратегической концепцией. То, что он не видит в демократиях угрозу против продолжения капиталистической перестройки, а возможность для достижения умеренного консенсуса в пользу так называемых экономических реформ, для которых политика и демократия должны быть инструментами управления, и, конечно, институционализированной интеграции левых, которая уже прогрессировала в электоральном процессе… »
Постнеолиберализм - это концепция и проект, находящийся в стадии разработки, где, согласно Борону (2003: 81-82), общественное пространство является более стратегическим, чем само государство. Именно здесь нужно вести долгую борьбу за социализм. Если вы не добьетесь успеха в этой области, вы никогда не сможете завоевать власть государства.
Кроме того, Национальный план обеспечения хорошей жизни (2009–2013 годы), разработанный Национальным секретариатом по планированию и развитию (SENPLADES), гласил следующее: «… хотя постнеолиберализм не сводит на нет всю идеологию, которую прогрессивные сектора Латинской Америки строят для За последние четверть века он находится в центре своих стратегических дилемм, внутриполитических программ и конфликтов, когда многие его силы пришли к власти… »(SENPLADES - Национальный план по обеспечению хорошей жизни, 2009–2013 годы.: 83)
Основы постнеолиберализма лежат в ответ на меры МВФ, Всемирного банка и Вашингтонского консенсуса, поскольку Латинская Америка, являясь самым слабым звеном в неолиберальной мировой цепи, преследовала цель институционального переосмысления себя (реконфигурация политического государства), разрушения изоляции и добиться усиления от региональной интеграции (Sader, 2008: 87-89). В этом смысле для Давалоса (2016) концепция «постнеолиберализма» использовалась для описания разрыва с неолиберализмом, который в то время вызвали самозваные «прогрессивные» правительства в Латинской Америке.
Другими словами, постнеолиберальная перспектива возникла из дискурса правительств, известных как «левые» или самозваные «прогрессивные» в Латинской Америке в ответ на процесс перестройки системы капиталистического мира, переосмысления политики и стратегий государства, с тем чтобы не совершать ошибки неолиберализма и достижения региональной интеграции.
После концептуального вступления произошел разрыв политического неолиберального дискурса о прогрессивных формулировках с новыми подходами к политической власти в Латинской Америке слева (Уго Чавес, Лула да Силва, Нестор Киршнер, Табаре Васкес, Эво Моралес Даниэль Ортега, Рафаэль Корреа и Мишель Бачелет) (Stoessel, 2014: 125). В каждой стране идеологические подходы были структурированы в соответствии с социальными условиями, для этого случая анализа предлагается анализ постнеолиберального дискурса, предложенного Рафаэлем Корреа, и некоторые результаты первых лет правления.
В 2006 году Рафаэль Корреа победил на выборах, одержав победу над Альваро Нобоа (кандидатом на деловую речь), преобладающей необходимостью в эквадорском обществе найти выход и не возвращаться к злу, более чем то же самое привело к доверию к политическому лидеру и, прежде всего, в политическом проекте под названием «Гражданская революция», состоящем из новых идей для достижения в соответствии с их постулатами (сторонниками концепции лидера) выкупа, систематического побега, когда моральный вопрос стал обязательным понятием государства для восстановления справедливости социальное начало от конституционной конформации (Учредительного собрания) и дискурса развития в понятиях о хорошей жизни (Ordonez, 2010: 82-83).
Политический поворот Эквадора в направлении понимания левого дискурса населением изначально был основан на изученной сфере демократии участия как обнадеживающем законном видении управления с выявлением особенностей гражданства Эквадора (вокруг большого социальные потребности), где, согласно Пералесу (2013: 5), участие граждан направлено на демократизацию общественного пространства и не ограничивается сферой политических институтов, но распространяется и на сферу гражданского общества.
Таким образом, социальная борьба за отказ от неолиберальной гегемонистской модели (1982-2006 гг.) Начала переходить слева (из дискурса) к новой модели, которая строится, например, постнеолиберализму. В Эквадоре, благодаря политическому проекту гражданской революции, постнеолиберализм взял идеи, которые собрали ответ на так много социальных потребностей через три ключевых элемента: конституция (нормативная легитимность), хорошая жизнь и демократия на основе участия.
3. Конституция Монтекристи: краткое описание идеи, воплощенной в законе
Конституция Монтекристи, принятая в 2008 году, следовала руководящим принципам, не противоречащим совместной ответственности государства за решение глобальных требований эквадорского общества (Acosta, 2010: 5). При альтернативном подходе некоторые нормы не были иерархизированы по отношению к другим, было отведено пространство для вопросов, связанных с гражданским обществом, участием, свободой конфигурации государства, правами природы, и т. Д., Но весь набор прав в одном тот же рейтинг, с релевантностью в аналогичной величине (Gudynas, 2011: 83). При регулировании и переводе прав на Природу был обозначен сигнал, не очень четкий, но сигнал в конце концов, о возможности оставить модель первичного экспортера-экстрактива в направлении проецирования устойчивой и устойчивой экономики на благоразумное управление эксплуатацией природные ресурсы с течением времени.
Кроме того, для Acosta (2010: 5-6) в Конституции Монтекристи следует выделить:
Хорошей жизни
Собственный критик в отношении развития капиталистической системы, споров и экономических взглядов на грани ее истечения определил альтернативу, созданную подчинением и реакцией на систему. Good Living была создана как видение, отличное от традиционного, с положительным восприятием населением (несмотря на то, что концепция не полностью определена), подчеркивая, что историческая борьба была до победы Корреа, но идеалы были воплощены начиная с его прихода к власти и внедрен в Конституции Монтекристи. Анализируя концепцию «Хорошая жизнь как образ жизни», как заявили Акоста и Гудинас (2011: 110), выступает за гармоничные отношения между людьми и их с природой.В соответствии с моделью гражданской революции (с точки зрения политического сторонника) права на Природу, ее связь с многонациональным и межкультурным, а также интеграция социальных движений позволили создать этико-нравственное видение, но, прежде всего, поощряли возможное Однако, несмотря на то, что краткое определение концепции никогда не определялось в Конституции, историческая потребность страны воспринимала концепцию как нечто жизнеспособное для ухода или перестройки прошлой политико-экономической модели (Delgado, 2014: 243- 245).Хотя в Конституции никогда не было четкого определения концепции, историческая потребность страны воспринимала концепцию как нечто жизнеспособное для ухода или перестройки прошлой политико-экономической модели (Delgado, 2014: 243-245).,Хотя в Конституции никогда не было четкого определения концепции, историческая потребность страны воспринимала концепцию как нечто жизнеспособное для ухода или перестройки прошлой политико-экономической модели (Delgado, 2014: 243-245).,
Демократия участия
Подобно тому, как концепция постнеолиберализма была рождена как ответ на экономическую модель, которая создала большие пробелы и социальное неравенство, демократия на основе участия возникает из постобдуманной демократии как власти народа, чтобы увидеть, как правительство регулирует действия его составляющие (Paspuel, 2011), с точки зрения гражданской революции с интерактивной совместной интеграцией людей, может быть поднят девиз «правительство своим избирателям».
Исходя из предположения, что граждане оказывают участие и жизненно важное влияние на демократический процесс, гражданская революция сформировала дискурс о партисипативной демократии вокруг участия граждан посредством общественного межинституционального управления, основанного на трех столпах: i) демократия прямое, ii) участие людей в государственном управлении и, iii) национальные и местные действия (конституционные пространства).
Для каждого столпа были механизмы, указанные в документе Организации американских государств (sf: 11-13) по прямой демократии, идея референдума, народных консультаций, предварительных консультаций и т. Д. Была воплощена, участие граждан было отражено в управлении общественности с общественными слушаниями, советами, консультативными советами и т. д., а также общенациональными и местными мероприятиями в рамках общественных программ, отраслевых советов граждан, местных собраний, диалоговых столов и т. д.
Под тремя ключами постнеолиберального дискурса, теоретически и аналитически, ожидалось изменение и перестройка (управляемая) не только из представлений о власти, но и в том, как идеи должны развиваться на практике. Предполагалось, что триумф Учредительного собрания станет переломным моментом неолиберальной связи с новой политической, экономической и социальной моделью (по крайней мере, априори ее можно проанализировать таким образом).
От постнеолиберального видения до консолидации Correísmo, больше одного и того же с разными оттенками?
Тем не менее, понемногу возникали неоднозначные и раздробленные отношения, когда гражданская революция как идеологическая политическая партия как таковая была уменьшена, потому что отношения между президентом и президентом привели к сосуществованию силы, задуманной в доминирующей идее Корреизма.как форма, воспринимаемая не как представление народа как политической партии (Альянса Паис и гражданская революция), а как дискурсивное убеждение в власти в отношении развития политического лидера, Рафаэля Корреа. Вопрос: больше одного и того же, но с разными оттенками?
Поскольку постнеолиберальная концепция была проанализирована ранее из дискурса о хорошей жизни (с политическим подтекстом) в ее начале, она приняла конец неолиберализма. Но под давлением (влиятельного) капитала и динамики Correísmo позволили консолидировать крупные экономические группы за десять лет правления, период, когда государство использовалось в качестве инструмента капиталистической модернизации в Эквадоре и в конечном итоге сворачивалось интересы накопления, вместо продвижения небольших производственных единиц (Акоста и Кахас-Гихарро: 2016: 17-18). Для Давалоса (2016: 6) роль государства (в кумулятивном процессе) является ключевой, поскольку отсюда легитимность насилия моделей политического (экономического) господства.
Со статистикой, полученной из Службы внутренних доходов (SRI, 2017) основных наиболее представительных экономических групп в стране, вклад подоходного налога (подоходный налог / общий доход) составил в среднем 2,42% и 2,39% в 2015 и 2016 годах соответственно. При упоминании о том, что в период с 2015 по 2016 год это была стадия экономического спада, можно предположить падение доходов бизнеса, но в течение нескольких лет, упомянутых в качестве случая, рост доходов имел несколько экономических групп: Banco Pichincha (увеличение на 2,29%), Schlumberger del Ecuador (56,29%), Holdingdine Corporacion Industrial y Comercial (289, 84%) и, таким образом, могут перечислить 60 из 225 экономических групп, которые увеличили свои доходы согласно данным SRI (2017). Стоит сказать,что несмотря на то, что многие экономические группы увеличили свои доходы, уплата подоходного налога была уменьшена, и, ссылаясь на те же самые группы, о которых упоминалось ранее, изменение подоходного налога, вызванное Банко Пичинча в 2016 году, имело -0,64%. и Промышленно-коммерческая корпорация Holdingdine заплатила -30,08% по отношению к 2015 году, что представляет собой стадию накопления, когда принципы левого и социалистического акцента были задуманы (замаскированы) в олигопольном капитале, что оказало большое влияние на мелких производителей, которые у них не было возможности реагировать на функционирование рынка, управляемого кумулятивным государством; признавая, в свою очередь, асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.Чтобы сослаться на те же группы, упомянутые выше, изменение подоходного налога, вызванное Banco Pichincha в 2016 году, имело снижение на -0,64%, а Holdingdine Corporación Industrial y Comercial уплатило -30,08% по сравнению с 2015 годом, что Он представляет собой стадию накопления, на которой принципы левого и социалистического акцента были задуманы (замаскированы) в олигополистическом капитале, что оказало огромное влияние на мелких производителей, которые не имели возможности реагировать на функционирование рынка, управляемого кумулятивным государством; признавая, в свою очередь, асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.Чтобы сослаться на те же группы, упомянутые выше, изменение подоходного налога, вызванное Banco Pichincha в 2016 году, имело снижение на -0,64%, а Holdingdine Corporación Industrial y Comercial уплатило -30,08% по сравнению с 2015 годом, что Он представляет собой стадию накопления, на которой принципы левого и социалистического акцента были задуманы (замаскированы) в олигополистическом капитале, что оказало огромное влияние на мелких производителей, которые не имели возможности реагировать на функционирование рынка, управляемого кумулятивным государством; признавая, в свою очередь, асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.08% по отношению к 2015 году, который представляет собой стадию накопления, на которой зарождались левые и социалистические акценты (маскировка) в олигополистическом капитале, что оказало большое влияние на мелких производителей, которые не имели возможности реагировать на работу рынка. руководствуясь совокупным состоянием; признавая, в свою очередь, асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.08% по отношению к 2015 году, который представляет собой стадию накопления, на которой зарождались левые и социалистические акценты (маскировка) в олигополистическом капитале, что оказало большое влияние на мелких производителей, которые не имели возможности реагировать на работу рынка. руководствуясь совокупным состоянием; признавая, в свою очередь, асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.асимметричный эффект заражения после кризиса, в большей степени затрагивающий малые и средние предприятия.
С фигурами экономических групп можно противопоставить ключевой аспект: «Хорошая жизнь» была действительно живым источником капитала, искаженная идея Сумака Каусая сделала Correism не только совокупной средой на уровне капитала, но и продолжением модели экономист, Добывающий постнеолиберализм в Коррейсмо объясняется следующим образом: расширение нефтяной границы в центре юга Амазонки (включая предложение Ясуни), введение крупномасштабной добычи, передача нефтяных месторождений иностранным компаниям. (Аука Шлюмберже и попытки - ничего неясного - поставки месторождения Саша китайской компании CERG), поддержка крупного агробизнеса, монокультур и агротоплив (Acosta, 2017: 3).
Напротив, следует также отметить, что, если структура производства не изменилась радикально (несмотря на попытки «изменить производственную матрицу» - еще одна ложь ), концепция нефтяного бума была одной из главных причин укрепления государства как новой гегемонии капитала, представленного в черном золоте. В первые годы правления тренд цены на сырую нефть рос, и в этом смысле цена барреля нефти марки WTI достигла максимального среднемесячного значения в долларах США. 134, 1 июня 2008 г. С июля 2008 г. по сентябрь 2009 г. цены значительно упали из-за мирового экономического кризиса. Но с октября 2009 года по ноябрь 2014 года, согласно статистике Центрального банка Эквадора (ЕЦБ, 2017), цены оставались относительно стабильными (имея в виду более высокие значения в среднем 70 долл. США).
Что касается экспорта нефти, то он увеличился в 2012 году (12 711 млн долларов США), 2013 году (13 412 млн долларов США) и 2014 году (13 016 млн долларов США), и концепция в результате государственных финансов определила возможность делать ставки на «прогресс». " Однако с ноября 2014 года цена барреля нефти начала падать до минимальных средних значений в долларах США. 31,5 (январь-2016), что усложнило артикуляцию непостоянного дохода фискального сектора и создало циклическое условие падения продукта. Государственная рантье, сопровождаемая волатильностью цен на сырьевые товары (большие внешние риски) и ограничивающим внутренним производственным структурным условием, побудила правительство продолжить финансирование своей модели за счет государственного долга (еще одна тема для обсуждения).
Главный вопрос: где были провозглашены права на природу на конституционном уровне? Ответ, за то, чтобы не удлинять ситуацию, определен в ключевой фразе « предложение использовать YTT Yasuni ». Экстрактивизм не имел границ (и хорошей жизни?). Кроме того, с падением цен на сырую нефть Эквадор вернулся к своей производственной структурной проблеме, которая не имела ответа на рыночные события и, с социально-политической стороны, Корреизм ограничил последовательность жестокой стадии с большей защитой и противостоянием.
Наконец, остается дискуссия о так называемой партисипативной демократии, которая, по-видимому, является одним из наиболее восприимчивых моментов для сохранения конформации постнеолиберальной стадии в Correísmo. Вспоминая предпосылку, что граждане оказывают активное и жизненно важное влияние на демократический процесс гражданской революции, что на самом деле произошло участие или репрессии?
Проект гражданской революции в ее начале продвигал права на столь необходимую трансформацию со стороны социального класса, по существу, доминировал, однако, постепенно после образования Монтекристи, он был скомпрометирован (рассматривается как принятие мнения) на сцену Correísmo. Механизмы, которые Коррейсмо использовал для связи правительства с народом перед лицом формирования партии (консолидация президента), слабой оппозиции и сокращения социальных движений против нее, были: постоянная кампания (общественные средства массовой информации и пропаганда) и Ссылки гражданин-суббота (De la Torre, 2010: 164).
Для Аяла (ая) субботы были символом словесной агрессивности, растраты и пропаганды, где словарь оскорблений достигал более 150 «слов». Оскорбления были направлены против всевозможных противников: аморфность, анинанита, уход туко, пелукон, галлиназос, гнусная женщина, ужасный пухленький и т. Д. Связи с гражданами должны были восприниматься как отчет перед избирателями и как своего рода диалог между правительством и властью, как пространство для дебатов, более запоминающееся (запрещено забывать!). Ответственный за гражданство № 137 был тем же Рафаэлем Корреа, который поднял вопрос. «Свобода выражения мнений принадлежит всем» и «мы учимся требовать» (De la Torre, 2010: 167)
Для Давалоса (2016: 19) постнеолиберализм (как) модель политического господства растворяет социальное сопротивление в правовом вакууме и криминализирует его. Коммуникативная монополизация Correísmo (доминирующей идеи Рафаэля Корреа) эгоистичным и насильственным способом не только вызвала возмущение со стороны оппозиционных социальных групп, но и была в центре внимания партизанской измены, когда авторитарный режим поглощал даже тех, кто в какой-то момент был его собственным союзники в начале процесса (Acosta, 2017). Что ж, субботы были основным механизмом коммуникативной власти (между прочим, финансируемым из государственных средств), чтобы фронтально противодействовать идеям, отличным от идей режима. Посредством каудильизма идеологическое понятие поглощало население в кругу различий,проблема не была сформулирована в борьбе за права доминирующих, идея революции была искажена, чтобы следовать политической близости (и какая близость, близость Коррейсмо), с точки зрения Маркса и Энгельса (1974), стала отчуждением идеологическая. Процесс, когда власть одержала победу над разумом общества и целями капитализма, в конечном итоге перевесил идеи, воплощенные как постнеолиберальный шаг, предусмотренный в Монтекристи, через накопление (экономические группы), логику экстрактивности и законное насилие "участие граждан".Процесс, в котором власть одержала победу над разумом общества и целями капитализма, в конечном итоге перевесил идеи, воплощенные в постнеолиберальном шаге, предусмотренном в Монтекристи, через накопление (экономические группы), логику экстрактивности и законное насилие "участие граждан".Процесс, в котором власть одержала победу над разумом общества и целями капитализма, в конечном итоге перевесил идеи, воплощенные в постнеолиберальном шаге, предусмотренном в Монтекристи, через накопление (экономические группы), логику экстрактивности и законное насилие "участие граждан".
Некоторые выводы для рассмотрения:
Следуя идее Acosta и Cajas-Guijarro (2016), преодоление неолиберализма вовсе не подразумевает преодоление капитализма. История Эквадора на неолиберальной стадии показала его жестокое движение гегемонистского капитала, вызывающее большие дефициты в социальных вопросах, сопровождаемое нищетой и бедностью; Потребности населения никогда не удовлетворялись, и экономика вращалась вокруг «саморегулирования рынка».
Постнеолиберальный дискурс вырос в подходе к ответу на неолиберализм с оттенком «спасения», однако на практике государство использовалось в качестве инструмента капиталистической модернизации в Эквадоре, оно было «более одинаковым с разными обертонами», Гражданская революция приняла форму правильного разграничения и объединения власти, искажая основы зарождения постнеолиберализма, нарушая права природы, формируя Живой Колодец, но капитал (концентрацию и централизацию) и, что хуже всего, разрушая конституционное право на протест, кооптирование и разобщение социальных групп, которые были в разногласии, предусматривающие против нас Correism,создание рамок противостояния, сопровождаемых насилием и легитимностью, как модель политического господства (Давалос, 2011: 2-3).
Библиографические ссылки:
Акоста, Альберто (2017). Морено Предатель? Rebellion.org. Доступно по адресу:
Акоста Альберто и Кахас-Гихарро Джон (2016). « Сумерки и смерть революции, которая, очевидно, никогда не родилась. Размышления в тени потерянного десятилетия ». Дебаты Эквадора 98, август 2016, стр. 7-28.
Акоста, Альберто и Кахас-Гихарро, Джон (2016b). « Патологии изобилия. Чтение из экстрактивности ». В ничто не длится вечно. Неоэкстрактивность после бума в сырье, с.391-425. Университет Андины Симона Боливара и Университет Касселя.
Акоста, Альберто и Гудинас, Эдуардо (2011). « Хорошая жизнь или роспуск идеи прогресса ». В разделе «Измерение прогресса и благосостояния - предложения из Латинской Америки», с. 103–110, Научно-технический консультативный форум.
Акоста, Альберто (2010). Хорошая жизнь на пути развития. Чтение из Конституции Монтекристи. Программный документ, 9 (5), 1-36.
Акоста, Альберто (2003). Обмен облигаций Брейди на облигации Глобального Эквадора: подробности чудесного ограбления. Доступно по адресу: www. слышал-поехало. org / IMG / doc / AlbertoAcostaBonosBradyEcuador. Док.
Акоста, Альберто (1996). Эквадор . Букарамизм у власти. Новое общество, 146, 6-16.
Айала, Хосе (SF). Отказались от субботы. Сделка. Доступно по адресу:
Центральный банк Эквадора (2017). ЕЦБ. Цифры нефтяного сектора. Доступно по адресу:
Бек, Ульрих; Морено, Бернардо; Вы стираете, Мария Роза . Что такое глобализация? , Барселона: Пайдос, 1998.
Бекерман, Пауль (2001). Долларизация и полудолларизация в Эквадоре. Документы ССРН.
Borón, Atilio (2003). Постнеолиберализм: строящийся проект. Садер, Эмир и Джентили, Пабло (сост.). Сюжет о неолиберализме. Рынок, кризис и социальная изоляция. Второе издание. CLACSO, Латиноамериканский совет общественных наук. Буэнос айрес. С. 192-196.
Давалос, Пабло (2016). Постнеолиберализм, заметки для обсуждения. Rebelion.org . Доступно по адресу:
Давалос, Пабло (2011). На пути к новой модели политического господства: насилие и власть в постнеолиберализме. Ракель Гутьеррес Оскар Оливера Рауль Зибечи Эктор Мондрагон Наталья Сьерра-Вильма Альмендра Пабло Давалос Эммануэль Розенталь, 117.
Де ла Торре, Карлос (2010). Правительство Рафаэля Корреа: постнеолиберализм, противостояние общественным движениям и плебисцитарная демократия. Темы и дебаты, (20), 157-172.
Де ла Торре, Карлос (2008). Протест и демократия в Эквадоре: падение Лусио Гутьерреса. Борьба с гегемонией и недавними политическими изменениями в Латинской Америке, 197-224.
Де ла Торре, Карлос (2006). Популизм, демократия, протесты и повторяющиеся политические кризисы в Эквадоре. Фонд Конрада Аденауэра.
Тонкий, Джан. (Ред.). (2014). Хорошая жизнь, хорошая жизнь: альтернативные образы для общего блага человечества (том 58). Национальный автономный университет Мексики, Центр междисциплинарных исследований в области естественных и гуманитарных наук.
Фрейденберг, Флавия (2003). Джама, бухта и верблюд: стратегии Абдалы Букарам и PRE для победы на выборах (том 52). Кито, Эквадор: Национальная издательская корпорация.
Gallegos, Franklin (2010). Постнеолиберализм индоцил. Общественная повестка дня и социально-государственные отношения в Эквадоре Гражданской революции. Темы и дискуссии, (20), 175-194.
Гудинас, Эдуардо (2011). Развитие, права природы и хорошая жизнь после Монтекристи. Обсуждение моделей сотрудничества и развития. Перспективы гражданского общества в Эквадоре, 86.
Харви, Дэвид (2007). Краткая история неолиберализма (Том 49). Акал издания.
Кляйн, Наоми (2010). Сопротивление «доктрине шока» в Латинской Америке. I. Леон, Sumak Kawsay / Buen Vivir и цивилизационные изменения, 41-54.
Ларреа, Карлос (2004). Бедность, долларизация и кризис в Эквадоре. Редакция Абья Яла.
Список Фридриха (1841). « Национальная система политической экономии. Введение ». В Acosta Alberto и Gudynas Eduardo (eds.) (2009). Свободная торговля - мифы и реальность, с. 13-34. Абия-Яла.
Маркс, Карл и Энгельс, Фридрих (1974). Немецкая идеология. Grijalbo, Barcelona. (1982 a.) - Предисловие к критике политической экономии. Культурный апрель, Сан-Паулу. (1982 г.р.) - Социология. Атика, Сан-Паулу.
Massal, Julie (2006). Политическая реформа в Эквадоре зашла в тупик. Политический анализ, 19 (56), 132-150.
Montúfar, César (2000). Неолиберальная реконструкция: Febres Cordero или национализация неолиберализма в Эквадоре, 1984-1988 гг. Абья Яла.
Муньос, Павел (2009). Эквадор: государственная реформа и политический кризис 1992–2005 гг. Текущая онлайн история, (11), 101-110.
Ордонез, Пилар (2010). Президент Рафаэль Корреа и его политика выкупа. Ecuador Debate, 80, 77-94.
Организация американских государств (СФ). Механизмы участия демократии и участия граждан в эквадорском законодательстве. Доступно по адресу:
Мартин-Майорал, Фернандо (2009). Государство и рынок в истории Эквадора. С 1950-х до правительства Рафаэля Корреа. Новое общество 221, 120-136
Паспуэль, Гомеро (2011). Эквадор и основанная на участии и совещательная демократия сегодня. Доступно по адресу:
Пас и Миньо, Хуан (2009). Эквадор: нестабильная демократия. Historia Actual Online, (11), 89-99.
Пас и Миньо, Хуан (2010). Эквадор: «Неолиберальные десятилетия». Получено 31 октября 2017 г. с сайта:
Пералес, Иосу. (2013). Местная власть и демократия участия в Латинской Америке. Доступно по адресу:
Садер, Эмир (2008). Возвращаясь к государству: постнеолиберализм в Латинской Америке. CTA издания.
SENPLADES, SN (2009). Национальный план для хорошей жизни 2009-2013. Кито: ПЛОЩАДКИ.
Налоговая служба (2017). SRI. Экономические группы, конформация и налоговое поведение. Доступно по адресу:
Стиглиц, Джозеф (2010). Дискомфорт в глобализации. Телец
Stoessel, Soledad (2014). Поверните налево в Латинской Америке 21-го века: возвращаясь к академическим дебатам. Полис (Сантьяго), 13 (39), 123-149.
Столович, Беатрис (1990). Постнеолиберализм и реконфигурация капитализма в Латинской Америке. Развитие, 28-31
Викунья, Леонардо (2006). Неолиберализм и экономический политический кризис Эквадора. Edunica.
Уильямсон, Джон (1990). Что Вашингтон имеет в виду под реформой политики. Латиноамериканская корректировка: сколько произошло, 1, 90-120.
Глобализация рассматривается как процесс усиления неолиберальной политики по Викунья (2006: 105). Для других авторов, таких как Бек, Морено и Боррас (1998: 8-9), «термин« глобализация », в настоящее время вездесущий во всех публичных демонстрациях, указывает не только на конец политики, но и просто на отход от политики из категориальных рамок. национального государства и системы ролей для использования того, что называется «политическим» и «неполитическим>…», где капитализм, кажется, заставляет серию мер, которые вращаются вокруг глобального рынка.
Для Стиглица (2010) глобализация не смогла сократить бедность, она не дала благоприятных результатов для стран, но даже ухудшила ее стабильность. Таким образом, глобализация вращается вокруг политики без государственной категории и с простым рыночным интересом.
Законное насилие: военная, полицейская, оборонительная и правовая структура
Определение correísmo в соответствии с Acosta и Cajas-Guijarro (2016: 9-10) «адаптирует новую форму буржуазного господства с техно-бюрократическим подтекстом и создателем новых олигархий, одновременно укрепляя старые. Таким образом, Correísmo использует власть, сконцентрированную в государстве и в лице президента Корреа, для консолидации модернизации эксплуататорских капиталистических отношений, скрытых под видом «прогресса» и «развития» ».
Взяв за основу экстракционизм, который, согласно Acosta и Cajas-Guijarro (2016b: 393), помогает объяснить мародерство, накопление, концентрацию, колониальные и неоколониальные разрушения, а также эволюцию современного капитализма и даже идеи «развития» и «недостаточного развития» Как две стороны одного и того же процесса.
