Далее мы представим мнения различных авторов по обсуждаемой теме:
Википедия (2007) исчерпывающе раскрывает нам, что Конституция - это термин, который происходит от латинского cum = con и statrere =, чтобы установить.
Это фундаментальное правило, написанное или нет, суверенного государства, созданного или принятого для управления им.
Конституция устанавливает пределы и определяет отношения между законодательной, исполнительной и судебной властью государства, тем самым устанавливая основы для его правительства и организации институтов, на которых основаны такие полномочия. Это также гарантирует людям определенные права. Большинство стран имеют письменную конституцию.
В политико-правовой доктрине существует условное различие между «конституцией» и «конституцией». Под конституцией понимается реальный и эффективный способ организации и функционирования государства; то есть способ, которым власть действительно составлена в нем. Однако, говоря о Конституции, понимается совокупность высших норм, регулирующих организацию и функционирование государства. Это правовые нормы, а не фактическая ситуация, которые порождают права и обязанности. С юридической точки зрения концепция, которая больше всего нас интересует, является второй.
Д. Ханс Келсен. Концепция конституции может иметь два смысла: логически - правовой смысл и позитивно - правовой смысл.
В своем логико-правовом смысле это фундаментальная норма, которая не создана в соответствии с правовой процедурой, и поэтому она не является положительной нормой, потому что никто не регулирует ее, поскольку она не является продуктом правовой структуры, а является лишь предпосылкой основной; Из этого будет сформирован правовой порядок, содержание которого подчинено основополагающей норме, на основе которой действуют нормы, составляющие правовую систему
В положительном правовом смысле Конституция является допущением, которое придает законность правовой системе в целом, и вся правовая система основывается на фундаментальном правиле.
D Аристотель. Этот мыслитель оказал влияние не только на философию и методологию логики и этики, но также на конформацию политической науки и на первую концепцию многих политических определений; Очевидно, в его работе мы находим типологию Конституции. Но он никогда не формулировал систематизированную теорию об этом, никогда не предназначался для научной кодификации последовательного изучения Конституции. Однако у Аристотеля было видение Конституции в следующих аспектах:
а) Конституцию можно изучать как реальность, с этой точки зрения это жизнь общества, сама жизнь общества и государства, существование гармонизированного или политически организованного сообщества;
б) Конституция - это организация, в том смысле, что она относится к организации политических путей реальности;
в) Конституция может быть изучена как lege ferenda, то есть каждый правитель должен проанализировать, какая из конституций является лучшей для государства, наилучшими способами, благодаря которым государство лучше организовано для реализации своих целей, указывая те из сообщества. Аристотель, анализируя политические типологии, приходит к выводу: ни монархия, ни олигархии, ни демократии не подходят, но лучшие конституции - это те, которые смешаны, то есть те, которые объединили аристократическую, монархическую и демократичный.
Д. Карл Левинштейн. Он один из великих реалистов в изучении конституционного права в современную эпоху. В нем говорится, что в каждом обществе существует реальная или онтологическая конституция. Онтологическая конституция - это сущность каждого общества, это реальная социальная культура, они являются признанными формами поведения, политическими принципами, на которых базируется каждая община, и которые закреплены в письменной конституции.
D Жорж Бурдо. - Для этого автора Конституция - это статус политической власти, преобразованной в государственные институты. Конституция - это институционализация власти.
Д. Морис Хауриу. Он говорит, что Конституция представляет собой свод правил, касающихся государственной и общественной жизни. Конституция штата представляет собой свод правил, относящихся к правительству и жизни государственного сообщества.
D Хорхе Карпизо. Дает четкое описание Конституции, теорий, положений и течений, которые были вокруг нее. В дополнение к этому великому вкладу он также анализирует концепцию под разными углами зрения и говорит нам, что слово «конституция» как таковое - это слово, имеющее разные значения, это многозначное слово.
Таким образом, когда существует определенный порядок, позволяющий совершать действия между правителями и управляемыми, существует Конституция.
Он говорит, что Конституцию можно рассматривать с разных точек зрения, с экономической, социологической, политической, исторической и правовой точек зрения, и с юридической точки зрения мы видим нормальную жизнь страны, и что конституционный закон станет структурой функционирование государства. Конституция - это диалектическая игра между бытием и существованием, Конституция страны динамична, это постоянный поединок между бытием и существованием, постоянный поединок между нормой и реальностью. Норма может выходить за пределы реальности, заставлять ее соответствовать ей, но с ограничением: она не пытается нарушать эту реальность во всем, что ущемляет человеческое достоинство, свободу и равенство.
Карпизо отмечает, что Конституция может рассматриваться с двух сторон, как материальная Конституция и как официальная Конституция. Материальная Конституция будет содержанием прав, которые мужчины имеют против Государства, эта организация, полномочия и полномочия содержатся в Конституции, это содержание Конституции. С формальной точки зрения, это тот документ, в котором находятся эти конституционные нормы, которые могут быть изменены только специальной процедурой.
D Роберто П. Лопрести. - Автор утверждает, что Конституция является юридическим применением конституционной реальности. И под конституционной реальностью понимается фактическое разрешение письменных и неписанных правил конституционных предписаний. Он говорит, что фактические мутации находятся в рамках верховенства закона в результате политических потребностей народов в разрешении ежедневного применения правящей нормы для разрешения конституционных перекрестков и оперативных актов правительства.
Масиас (2004) выводит, что Конституция - это сущность и качества вещи, составляющей такую форму или систему правления, которая управляет каждым государством. Это теория и практика управления нациями. Это фундаментальный кодекс или закон, который составляет основу указанной системы.
Гарсия Кальдерон (2003) заявляет, что Конституция - это закон законов, который определяет форму правления нации, вооружает публичные полномочия и детализирует их полномочия, одновременно устанавливая права и обязанности правителей и управляемых.
Villar (2002), этот автор говорит, что в материальном смысле конституция представляет собой комплекс письменных или неписаных фундаментальных правовых норм, которые рисуют основные линии правопорядка.
В формальном смысле это свод законодательных норм, которые занимают особое и высшее положение в правовой системе и регулируют функции и основные органы государства. Эти нормы формулируются специальными органами или более строгими процедурами, чем соответствующие, и обычными законами.
Флорес (2002) упоминает, что в законодательстве Конституция приобретает то же значение, конкретизируя в высшей степени высшие нормы в политико-правовых рамках государства и служа руководящими принципами для регулирования отношений между публичными властями и граждане в целом, в фундаментальных аспектах правовые, гражданские, уголовные, налоговые, трудовые, социальные, семейные, экономические, политические и др.
Эти руководящие принципы составляют основу правовой, политической, социальной и экономической мысли в странах мира.
Торрес (1998) утверждает, что реальная ситуация, в которой была разработана конституция Перу 1993 года, отличается от предыдущей (1979 год), поскольку ситуация изменилась из-за внутреннего опыта и глобализации экономики.
По сути, политика налогообложения как инструмента косвенного контроля не дала хороших результатов, потому что из-за внутреннего давления и отсутствия твердости налоговые льготы или их льготы в некоторых случаях, например, в Перу, заканчивались льготами. очень спорно, что каждый считает, чтобы иметь законный доступ.
Кроме того, некоторые компании уклонялись от уплаты налогов, делая вид, что производят реабилитированные товары и услуги, создавая контролируемую, недоплачиваемую бюрократию, которая брала взятку. Вместо того, чтобы развивать подходящую индустрию, только аморальность общественности и влиятельных групп, которые лоббировали экономически, возросла.
Родригес (1997) объясняет, что государственные конституции содержат правовые нормы, которые служат основой или основой для всех правовых дисциплин. Таким образом, эти «Великолепные письма» имеют два класса норм, один из которых касается структуры судебной власти или юрисдикционного органа государства, его организации, формы доступа к должности, гарантий, которыми пользуются судьи, их обязанностей, создание специальных органов по отбору и назначению мировых судей, установление гарантий отправления правосудия, обеспечивающих надлежащую процедуру и т. д.; и другие, цель которых состоит в том, чтобы обеспечить соблюдение конституционных положений, касающихся прав человека, и соответствие регулирующей иерархии, также предусмотренной конституцией,предоставление действий для обращения в суды для реализации этих прав, которые предусматривают процессуальные законы для направления таких действий.
Ланда (1996) заявляет, что задача Конституции состоит в том, чтобы обеспечить демократию против авторитаризма, а не только понять его как инструмент управления в отношении независимости и весов и противовесов, которые помогают историческому периоду гражданского и военного правительства но также и как инструмент мира и развития, уважая гражданские и социальные права граждан.
Гарсия Белаунде (1996) говорит, что в предварительном порядке мы можем выделить следующие периоды Конституции в Перу:
1. Становление и институциональная консолидация 1830 - 1860 гг. Вся страна была отмечена территориальными проблемами, военными амбициями, фискальной бедностью, внутренним хаосом. В 1860 году начинается медленное упорядочение молодого перуанского государства.
2. О стабильности, апогее и кризисе с 1860 по 1920 год. С этим заканчивается Перу 19 века, так называемая «прекрасная эра».
3. С 1920 по 1979 год. Это начало социального конституционализма и тенденций к стабильности. Он содержит только две конституции: 1920 г. и 1933 г.
4. С 1979 года. Модернизация со взлетами и падениями. В этот период могут быть включены как Конституция 1979 года, так и действующая в 1993 году.
Юридическая энциклопедия Omeba (1993) показывает нам, что они представляют собой комплекс правовых и внесудебных норм, которые… управляют жизнью государства, организуют его полномочия, разграничивают его функции и устанавливают права и гарантии жителей и государства. Его историческая проекция является следствием рационализации современного государства: она совпадает с падением авторитета средневековой империи, возрождением Ренессанса и разделением христианской религии и обоснованностью капиталистической экономической системы, которая формирует благоприятное поле для появления статуса, Социальная нормальность и правовые нормы Конституции должны совпадать в исторический момент появления второго; в противном случае он может быть поставлен под угрозу как правовая норма, а его оспаривание или нарушение является лишь вопросом времени.
Мой вывод
От латинского «кончить» и «статере» установить). Совокупность базовых позитивных правовых норм, установленных в фундаментальном законе, которые организуют общество, устанавливают: авторитет, форму осуществления этой власти, публичные полномочия, их пределы этих полномочий и гарантируют политическую и гражданскую свободу личности.
Библиография
- Кабанеллас де Торрес, Гильермо. Словарь обычного права. 23-е издание. Буэнос-Айрес, Хелиаста., 1994. Кабанеллас де Торрес, Гильермо. Университетский юридический словарь. 2-е издание обновлено, исправлено и дополнено. Буэнос-Айрес, Хелиаста, 2004 г. Chanamé Orbe, Raúl. Современный юридический словарь. Лима, Сан-Маркос, 1995 год. Куева Севильано, Альфонсо, редактор. Отличный юридический словарь. Лима, AFA Importing Editors, 2000. Юридические издания. Конституционное законодательство. Лима, 2003. Юридическая энциклопедия Omeba. Буэнос-Айрес, Дрискилл, 1993. Figueroa Estremadoyro, Román. Новая перуанская конституция: сравнено, прокомментировано и согласовано. 2-е издание. Лима, Инкари Редакция, недатированный. Флорес Поло, Педро. Фундаментальный юридический словарь. 2-е издание. Лима, Гриджли, 2002. Гарсия Белаунде, Доминго. «Новая Конституция Перу:Судебная власть и конституционные гарантии ». В Ланда, Сезар и Фундес, Хулио (редакторы). Современные конституционные проблемы. Лима, PUCP, юридический факультет, магистр конституционного права, Уорикский университет, юридический факультет, 1996 год. Гарсия Кальдерон, Франциско. Словарь перуанского законодательства. Факсимильное издание второго издания (Париж, 1879). Лима, Грейли, 2003. Том I, с. 533.García Rendueles, Manual, sj Политическая конституция Перу и коренных общин. Без места, Amazon Центр антропологии и практического применения - CAAAP, 1983. Ланда, Сезар и Фаундес, Хулио (редакторы). Современные конституционные проблемы. Лима, PUCP, юридический факультет, магистр конституционного права, Уорикский университет, юридический факультет, 1996 год. Масиас Забалета, Деметрио. Юридический словарь. Арекипа, Редакция Adrus, 2004.Родригес Домингес, Эльвито А. Конституционное процессуальное право. Lima, Grijley, 1997. Rubio Correa, Marcial. Конституция: что надеть и что отнять. Лима, DESCO, 1992.. Торрес и Торрес Лара, Карлос. Экономическая Конституция в Перу (Экономика согласно Конституции 93). 2-е издание. Лима, без передовицы, 1998. Виллар, Сесилия (редактор). Эспаса юридический словарь. Мадрид, Редакция Espasa - Calpe, 2002. Wikipedia.com Консультация 17.01.2007.Wikipedia.com Получено 2007-01-17.Wikipedia.com Получено 2007-01-17.
