Капитализм - это идеология, которая вращается вокруг неконтролируемого развития капитала. Последнее является поддержкой догмы, которая разворачивается в доктрине, которая в течение последних двух столетий непрерывно развивалась миром для построения капиталистического общества. Для того, чтобы сделать его доступным для всех, это выражается в определенных мандатах, содержащихся в катехизисе, подготовленном для использования признанных верных и простых последователей. Первые проинформированы о том, как они должны постоянно генерировать больше капитала на основе инвестиций и спекуляций. Для других, даже если они не практикуют его как производителей, достаточно того, что они подчиняются мандатам верующих капитала и не выражают противодействия доктрине.
Поскольку проблема всегда заканчивается тем, что она выходит в эфир на одной и той же почве, можно сказать, что для этических целей капитализм не является ни хорошим, ни плохим, и на практике можно добавить, что он внес больше, чем его предшественники, в существенное улучшение жизни масс. Их вклад в существование индивидуальных прав следует отметить. И даже, согласно его традиционным защитникам - случай Ротбарда - это сделало бы возможным свободу людей; в то время как для других - например, Хобсона - это просто империализм, готовый уничтожить свободу. Единственное, что кажется очевидным, это то, что он, как и некоторые идеологии, пытается обновляться. На этом этапе необходимо признать определенную заслугу искоренения насилия из первой экзистенциальной линии как доминирующей силы и инструмента для получения власти и заменить ее деньгами.
В формах доктрина ставит капитал на первый план, в то время как фундаментальная проблема - контроль над деньгами как ключевым элементом власти. На экономической основе, вытеснившей политику силы, капитализм стал центром мировой власти на всех уровнях.
Его господство над массами было усилено до такой степени, что сегодня он отмечает линию, которой следует следовать в коллективном существовании через верные компании, навязывая образ жизни, от которого почти никто не может сбежать. Под его руководством была построена культура денег, руководствуясь тем катехизисом, в котором собраны предписания, которые должны исполняться верующими и последователями, в той части, которая соответствует им соответственно.
Некоторых воодушевляет перспектива богатства, а других - ожидание благополучия. Но, как и все идеологии, которые стремятся к вступлению, выясняется, что оно используется группой, чтобы направить ее на осуществление власти, которая в этом случае говорит через деньги. И вот капиталистическая элита, то есть та, которая использует капитализм как групповую власть, чтобы править миром.
Хотя не без парадоксальной составляющей, появление капитализма, возможно, является следствием продвижения цивилизации с несколько более мирной точки зрения, в которой массы берут на себя роль пешек власти и становятся потребителями. И первые официальные лица доктрины, тогда еще называвшиеся буржуазными, а сегодня бизнесмены, следуют заветам, изложенным в тексте катехизиса, и посвящают себя производству денег для наращивания капитала, стремящихся наслаждаться привлекательностью богатства, которое это всего лишь приманка для людей. Соблазненные богатством, они работают на развитие идеологии. В то время как капитализм получает свою прибыль, объединяя их с капиталом и забирая большую часть власти,это оставляет им страдания от различий с их долей социальной власти, а элитарная группа - остаточной властью.
Объектом для эксплуатации являются массы с их анонимными личностями, последователями доктрины и верными приверженцами заповедей, которые им посвящает капиталистический катехизис. Соблюдение не требует больших усилий, его достаточно потреблять для большей славы капитала и развития бизнеса. Зависимость от увеличения потребления привлекает их ошибкой благополучия, построенного на предполагаемом удовлетворении потребностей, созданных самим бизнес-сообществом. Это игра, нацеленная на удовлетворение растущих потребностей в радости рынка и зависимость людей от материальных экспериментов при условии тезиса о покупке.
компульсивное. Люди чувствуют себя как братья и сестры, рассказывая аудитории об их экзистенциальных проблемах, запертых в их так называемых социальных сетях, и в то же время остаются объединенными общими узами потребления, помеченными еще одним номером, который позволяет им увеличивать силу компаний и силу идеология.
Мало вопросов и мало ответов, капиталистический катехизис предельно прост. Нет глубины, чтобы облегчить бремя мышления. Все в нем формально открыто, оно сочитает свободу, демократию, права, прогресс, благосостояние, но основной мандат ясно дает понять, что никто не может избежать капиталистической клетки. Там основной вопрос: как быть хорошим сторонником капиталистической доктрины?, Ответ для некоторых - производство без ограничений и для подавляющего большинства - без меры.
