Говорить об искусстве войны, написанном Сунь-Цзы, значит войти в мир ополчения, об уловках и стратегиях для победы. Это письмо, состоящее из 13 глав, анализирует по частям элементы, из которых состоит война. По мере того, как мы продвигаемся в чтении, мы позиционируем себя, размышляем, оцениваем и сравниваем с настоящим временем, и мы можем понять, что наследственные сражения переместились в сферу бизнеса, теперь ведутся настоящие сражения, чтобы достичь маркетинга, позиционировать себя, для присвоения кусочка торта сказано сейчас.
В первой главе, которая называется «Начальные оценки», Сунь-Цзы представляет нам необходимость полностью подготовиться, тщательно обдумать возможные направления действий и инициировать только те движения, которые могут быть успешными. Он также говорит об обмане как о сущности война и основополагающий принцип манипулирования противником; обман лежит в основе и дает возможность манипулировать противником, захватив его слабости: «Даже если вы способны, покажите им недееспособность», «Атакуйте, когда они не готовы», «Создайте беспорядок в их силах и захватите их», «Если они объединены, сделайте их отдельными», они только некоторые фразы, которые мы находим в этой главе.
В главе 2 он говорит о «ведении войны» и говорит, что ни одна страна никогда не извлекала выгоду из затянувшейся войны и что она может даже осудить ее поражение от рук третьих сторон, не вовлеченных в непосредственный конфликт. Это также говорит нам о мотивации человека к преодолению страха - воспринимается это как худшая проблема командования - с помощью наград и наказаний, обещая материальные и невообразимые вещи, такие как приобретение благородства, звания. В главе 3 он говорит о «Планировании наступления» и говорит нам, что победа должна быть достигнута с минимально возможной жертвой людей и материалов, Он говорит нам, что высший идеал - подчинить врага, не сражаясь, подрывая его планы, подрывая его приготовления и подрывая его альянсы, потому что достигнутые таким образом победы сохранят государство в целости и увеличат его мощь и силу. Если война неизбежна, хитрый генерал будет стремиться победить врага с минимальными разрушениями с обеих сторон, пытаясь избежать затяжных конфликтов; подчеркивает необходимость использования военной разведки и самооценки; Вы должны заглянуть внутрь, чтобы знать себя на все сто, чтобы не было неприятных сюрпризов, таких как обнаружение того, что наши стратегии неуместны или нет понимания наших возможностей и недостатков.
« Непобедимое существо внутри вас, побеждаемое существо внутри врага». Тот, кто обладает превосходством в войне, может стать непобедимым, но не обязательно победить врага ». Сунь-Цзы говорит нам, что только то, что они лучшие, не означает что враг уже побежден, но условия, ведущие к поражению врага, должны быть созданы с помощью уловок или ловушек таким образом, чтобы враг доверял им и становился легкой добычей. Затем в следующей главе он говорит о «Стратегической военной мощи», которая говорит нам, что «Смешанный и бурный бой кажется хаотичным, но вы не можете его испортить. В суматохе и замешательстве их развертывание является круговым, и их невозможно преодолеть ». «Симулированный хаос рождается из-под контроля; иллюзия страха рождается от мужества; притворная слабость рождается из силы »« Порядок и беспорядок - это вопрос чисел; Мужество и страх - это вопрос стратегической конфигурации власти; Сила и слабость - это вопрос развертывания сил ». Из этой главы начинают появляться тактические или стратегические концепции, ортодоксальные и неортодоксальные в сочетании с тем, что их должен преследовать главнокомандующий, который давал руководящие указания, как будто это был только один человек.
В шестой главе он рассказывает нам о «Пустоте и Веществе» и в связи с этим он говорит нам: « В общем, кто бы ни занимал поле битвы первым и ждал врага, он будет чувствовать себя комфортно; Кто бы ни занял поле битвы впоследствии и должен бежать к конфликту, будет утомлен. Таким образом, тот, кто обладает превосходством в войне, побуждает людей и не принуждается другими людьмиНа протяжении всей этой главы Сунь-Цзы выражает, что, если нет предшествующей стратегии, никогда не следует выполнять задачи или вступать в конфликт, если кто-то уступает врагу; поэтому вы должны быть готовы предвидеть факты, чтобы, когда появляется возможность или создаются условия для ее возникновения, вы были готовы, не испытывая при этом слабостей, ситуацией можно и нужно было манипулировать таким образом, чтобы усилия направлены на применение запланированных стратегий.
Глава 7 рассказывает нам о «Военном бою». Сунь-Цзы говорит: « Битва между армиями выгодна; бой между массами опасен "; Таким образом, армия создается путем обмана, движется за счет преимущества, а изменения - через рассеивание и сбор. Таким образом, его скорость подобна ветру, его медлительность подобна лесу, неподвижна - как горы. Это так же трудно узнать, как тьму; на ходу это как гром ", а затем советует" Когда вы грабите в районе, разделите богатство между своими войсками. Когда вы увеличиваете свою территорию, делите прибыль. Возьмите под свой контроль стратегический баланс сил и двигайтесь" Мы говорим о том, что победоносная армия должна быть подготовлена, а не быть результатом вербовки любого человека благодаря тому факту, что он представляет себя в качестве добровольца, поскольку интеграция обученных людей оставит армию, которая будет идти вместе к победа. Это также относится к тому, чтобы не оказывать давление на измученного захватчика и не идти после очевидных отступлений, всегда оставляя достойный выход врагу. В главе 8 он говорит о «Девяти изменениях» и говорит нам: « Это стратегия использования армии: не зависит от ее прибытия, но зависит от того, сможем ли мы ждать их. Не полагайтесь на то, что они не атакуют, вместо этого это зависит от нас, занимающих неприступную позициюТо, что Сунь-Цзы передает нам в этой главе, является аналитической оценкой поля битвы, о том, что делать и чего не делать, чтобы все решалось в нашу пользу, ниже он говорит о пяти опасных чертах характера: генералы, которых можно понять как смерть, жизнь, гнев, одержимость и любовь, часто являются опасными определяющими факторами в характере генерала, например, мы можем сказать, что если правитель любил своих людей и не хотел посылая своих людей на войну, та же самая любовь сделала тот город захваченным и не мог защитить себя, также сердитый генерал не думает и не отрывается от того, что заставит его действия руководствоваться иррациональностью, ведущей его армию к поражению.
В главе 9 говорится «Маневрируйте армию», в этой главе Сунь-Цзы относится к тому, как вести и управлять армией, она также говорит о знаках, которые находятся в окружающей среде и к которым мы должны быть начеку, а также говорит нам, что Когда нет никакого соответствия между тем, что мы видим, и тем, что мы слышим, то, безусловно, есть износ, чтобы что-то процитировать: « Те, кто стоит, опираясь на свое оружие, потому что они голодны. Если те, кто пьют воду, пьют в первую очередь, это потому, что они хотят пить. Когда они видят потенциальную выгоду, но не знают, стоит ли двигаться вперед, они устают; если они убивают своих лошадей и едят мясо, армии не хватает зерна... "Он также ссылается на то, как должна вести себя армия и что нужно делать, чтобы масса была единой, упорядоченной и контролируемой, он говорит об этом"Если вы наложите наказание на войска до их вступления, они не будут покорны. Если они не будут покорными, их будет трудно нанять. Если вы не наложите наказания после того, как войска присоединились, их нельзя использовать ». В главе 10 он говорит о «Конфигурациях местности» и говорит нам, что «Основные конфигурации местности: доступные, приостановленные, нейтральные, ограниченные, крутые и обширные. Термины, используемые для обозначения преобладающей ситуации в данный момент, а также говорят нам, что, когда условия созданы и победа определена, мы должны сражаться и побеждать, несмотря на то, что правитель дал указание избегать боя, в противном случае, если неблагоприятная ситуация воспринимается не допускается борьба, даже если правитель дает указания для борьбы. В параграфе говорится:Поэтому говорят, что если вы знаете других и знаете себя, ваша победа не будет поставлена под угрозу. Если ты знаешь небо и землю, твоя победа будет полной ». То, что может быть истолковано как главнокомандующий, не может просто знать свои силы, но должно также анализировать противника и его возможности, поскольку это позволит ему овладеть ситуацией.
В главе 11 «Девять местностей» говорится, что существуют различные типы местности, такие как разбросанная местность, легкая местность, спорная местность, проходимая местность, сфокусированная местность, тяжелая местность, ловушка, огибающая и роковая местность и то, что в каждой из них мы должны сражаться в соответствии с этими типами местности, также говорит нам о том, что « природа армии заключается в том, чтобы подчеркивать скорость, использовать преимущество отсутствия противника; путешествовать по неожиданным дорогам; и атаковать, когда они не бдительны...Сунь-Цзы комментирует, что для того, чтобы они могли сражаться вместе с одной и той же целью, необходимо иметь объединенную армию, он также упоминает, что генерал, командующий армией, должен быть спокойным и темным, правильным и самодисциплинированным и быть способным одурманить глаза и уши офицеров и солдат держат их в неведении.
В главах 12 и 13 из «Огненных атак» и «Использование шпионов» он сначала говорит нам: « Если это не выгодно, не двигайтесь. Если цель не может быть достигнута, не нанимайте армию. Если вы не в опасности, не ввязывайтесь в войну.Правитель не может мобилизовать армию из своего личного гнева. Генерал не может быть заперт в битве из-за личного разочарования. Когда это выгодно, двигайтесь; когда это не так, остановись. Гнев может быть обращен к счастью, раздражение может быть обращено к радости, но истекшее состояние не может быть восстановлено, мертвые не могут быть возвращены к жизни ». Огонь широко использовался в бою на протяжении всей истории Китай, они использовали его, чтобы атаковать ограниченные цели, такие как укрепленные города или защищенные лагеря, также используемые на равнинах, которые обычно ветренны, поэтому командирам постоянно предупреждали, чтобы они позиционировали себя на ветру и избегали местности с густой растительностью и в следующей главе рассказывается об использовании секретного интеллекта и показано пять категорий шпионов,Это также говорит нам о контроле, который должен существовать над шпионами, и об осторожности и мудрости, чтобы интерпретировать данные, полученные таким образом.
В заключение могу сказать, что мы потратили бы часы и часы на чтение и анализ «Искусства войны», поскольку каждая глава дает нам возможность расширить свою диссертацию; Хотя она была написана тысячи лет назад, она так актуальна в наши дни, потому что, как я уже упоминал во вступительном абзаце, война перешла к организациям, земле, ветрам, пожарам, шпионам, местам, пробелам, солдаты, стратегические маневры встречаются в деловом мире, чтение Сунь-Цзы похоже на чтение книги по стратегическому планированию или книги о конкурентоспособности, где автор ведет нас по пути войны, так называемому ожесточенному конкуренция, которая существует сегодня; та часть, где вы говорите об удивлении врага,мы можем продемонстрировать это, когда просыпаемся ночью с городом, полным рекламы нового продукта, и что если конкуренция не предвидит его, он отстает; Короче говоря, это скромное эссе не предназначено для того, чтобы охватить все, что есть «Искусство войны», а представляет собой лишь его небольшой набросок.
