Анализ скрытых связей фриджоф капры и их применение в организации

В скрытых связях доктор Фритьоф Капра глубоко изучает природу жизни, распространяя этот анализ на биологическую, когнитивную и социальную сферы. Биологическое измерение мира состоит из людей, животных и растений, которые, в свою очередь, состоят из микроскопических клеток. Клетка - самое простое и наименьшее из существующих живых существ, но в ней происходят сложные и определяющие для жизни явления.

Капра является доктором теоретической физики и работала исследователем и преподавателем в различных университетах Европы и США. В своей работе он прослеживает отношения между жизнью, в ее глубоком выражении, и капитализмом и его нынешней экономической моделью.

Большинство из нас ощущают большой разрыв между психическими и физическими явлениями. Физические явления - это наблюдаемые, например, дождь, молния, молния, солнечный день, облака, полевой пейзаж и т. Д. Итак, ментальные явления нельзя увидеть, хотя они могут производить видимые физические эффекты, потому что часто конец ментальных явлений состоит в том, чтобы материализоваться, и поэтому, если у кого-то есть идея сделать красивый дом, у него есть земля и средства для Чтобы осуществить это, оно материализуется в доме вашей мечты, с помощью которого психическое явление становится реальностью, посредством средств и воли.

В своих теориях чилийские ученые Умберто Матурана и Франциско Варела объясняют, что взаимодействия живого организма - это когнитивные взаимодействия, от самой примитивной клетки до самой сложной. Это означает, что познание (от латинского, который я буду знать, «знать») - это сам процесс жизни, это знание, достигнутое посредством умственных способностей. Это подразумевает существование типа способности у живых существ обрабатывать информацию через восприятие и приобретенные знания. Как растения и клетки могут «приобрести знания»?

Мы можем понять это, если наблюдаем их: клетка, самый простой живой организм, развивает сеть химических реакций (метаболизм клетки), благодаря которым она остается живой. Клеточная мембрана (периметр клетки) не остается закрытой, но всегда активна, как если бы она могла «знать» или «знать» окружающую среду с точностью: она постоянно открывается и закрывается, чтобы позволить поступление полезных веществ и предотвратить попадание вредных веществ в него.

Давайте рассмотрим другой пример: если голодный червь приземляется на растение, он чувствует слюну червя и начинает защищаться, оповещая соседние растения об опасности, выделяя летучее вещество, которое привлекает ос, которые убивают червей. Остальные растения также будут производить духи и умножат эффект.

Эти примеры дают нам гораздо более широкое представление о концепции познания и концепции разума. Познание включает в себя полный жизненный процесс, который включает в себя восприятие, эмоции и поведение, и не требует, как мы наблюдали в примерах, существования мозга или сложной нервной системы, подобной человеческой.

Было показано, что знания присутствуют во всех живых существах, однако рефлексивное сознание - это привилегия, которую удалось развить только человеку, по крайней мере, насколько наука знает.

В ходе эволюционного процесса гоминиды приобрели уровень развития мозга, который позволяет формировать рефлексивное сознание, в дополнение к способности развивать новые модели реагирования на раздражители окружающей среды. Это самосознание подразумевает, что наша мудрость медленно эволюционировала от наших предков до наших дней, и эта эволюция идет параллельно с развитием языка, концептуального мышления, технологий и социальных взаимодействий. Хотя до сих пор нет убедительного объяснения того, как рефлексивное сознание связано с языком и его социальным контекстом, его отношения неоспоримы.

Умберто Матурана был одним из первых ученых, который системным образом установил связь между биологией человеческого сознания и языком. Согласно Матурана, общение заключается не в передаче информации, а скорее в координации поведения между живыми организмами.

Это факт, что мы познаем мир через язык, и когда мы учимся, его когнитивные компоненты активируются. Обладая знанием мира, мы обладаем знаниями о наших собственных идеях, и у нас также есть предположения об идеях других.

Совокупность ценностей, обычаев, убеждений и практики, которые составляют образ жизни сообщества, создает собственную идентичность среди его членов, создавая подлинную социальную сеть.

Культура не возникает навязчиво или навязчиво, она основана на потребностях людей. Культурные ценности не появляются по указанию более высоких уровней и не позволяют навязываться самим себе обязательством, поскольку они погружены в образ жизни людей. Культура имеет тенденцию быть настолько нормальной, что ее существование ускользает от общего восприятия.

Социальная сеть - это продукт общения внутри культурного периметра, постоянно воссоздаемый и воспроизводимый его членами и, как правило, выходящий за пределы территории.

Примером являются регионы страны. В Колумбии Paisa, прибрежные и внутренние сообщества глубоко укоренились. У каждой из этих социальных сетей есть свой акцент, своя культура, свой взгляд на вещи, чувство принадлежности.

В современной обрабатывающей промышленности используется концепция производственных ячеек, имя, которое изначально остается незамеченным, но после понимания сотовых соединений и их поведения становится понятнее, почему группа людей, которые объединяются для производства продукта, получают это имя., Гибкое производство - это производственная система, основанная на создании высокопроизводительных рабочих групп или производственных ячеек. Производственная ячейка - это стабильная команда работников, чья миссия состоит в том, чтобы производить полный продукт, от первого до последнего этапа, постоянно поддерживая себя в постоянных изменениях, но всегда сохраняя основные модели системы и организации сети. Эта ситуация не сильно отличается от клеточной метаболической сети, которая непрерывно размножается и воссоздает себя.

По словам Умберто Матурана, феномен языка происходит не в мозге, а в непрерывном потоке координации поведения. Для Матурана язык имеет место «в потоке отношений, подразумеваемых в общественной жизни. Как человеческие существа, мы существуем на языке и постоянно переплетаемся с лингвистической сетью, в которую мы погружены. Мы координируем наше поведение с помощью языка, и вместе в нем мы освещаем наш мир ».

Социологи объясняют, что человеческая деятельность происходит от значения, которое мы приписываем окружающей среде. Как и аутогенные сети, социальные сети генерируют материальные структуры, такие как здания, дороги, квартиры, технологии и т. Д., Которые, в свою очередь, структурируют сеть. С другой стороны, эти структуры производят другие товары и продукты, которыми обмениваются узлы социальных сетей. Производство структур в биологических сетях имеет определенную и основную цель, то есть материализовать смысл. Если мы хотим понять и улучшить социальные системы, мы должны изучить их с этой точки зрения, то есть с точки зрения смысла.

Наша способность генерировать ментальные образы, обрабатывать и проецировать их позволяет нам определять цели и задачи или разрабатывать планы и стратегии, но, что наиболее важно, позволяет нам выбирать между различными альтернативами и, следовательно, формулировать ценности и социальные нормы поведения. С этой точки зрения ментальные образы - это то, что создает мир каждого. Ментальные образы и коммуникационные сети генерируются в рамках двустороннего процесса человеческого общения и определяются социальными явлениями.

Рассмотрев в «Скрытых связях» биологический, когнитивный и социальный миры, доктор Фритьоф Капра заставляет нас задуматься о том, как важно учитывать системный характер жизни, поскольку необратимые действия необратимо влияют на экологическую систему Земли и ее поддержание. существования.