Logo ru.artbmxmagazine.com

Проблемы, связанные с технологическим и культурным прогрессом

Anonim

Все развитие знаний только обучение, развитие способности быстро учиться.

Способность к обучению никогда не будет способностью вещей, ни машин, на самом деле это люди, компании будущего и успешные люди будут накапливать больше знаний и знаний, а с помощью этой силы и интеллектуального капитала - секретов обучения. они находятся в человеческом мозге, этот кластер человеческого мозга - самый важный и самый богатый актив компаний будущего, потому что это способность, которую мы должны изучить, и мы собираемся назвать этот интеллектуальный капитал; он обладает способностью превращать простую информацию в истинное знание для принятия решений и конструирования будущего, то есть прогресса, новых знаний и новых реалий, новых вариантов и способностей человечества для решения твои проблемы и опережай.Сегодня мы готовы понять, как мозг, миниатюрный космос, создает науку и производит обучение, концентрируя тем самым силу и доминирование одних наций над другими.

Чтобы смотреть в будущее, нам нужно создать организационное обучение, основанное на том, как работает мозг, модифицируя школьные, деловые и правительственные процессы, чтобы противостоять вызовам грядущего тысячелетия, кто бы не выжил.

Первое изменение - научиться учиться, школа больше не должна преподавать данные, а должна формировать привычки, ценности, отношения к изменению поведения, направлять организации, создавать целостность, преобразовывать человека и делать человека более человечным, более чувствительным, вернее. гуманистическая; Пифагор, создавший платформу 25 веков назад для определения различий между Софией и Гнозиумом во второй век знаний, великий Пифагор упомянул следующее:

  • Почему греческие школы не предприняли триумфа и завоевания человека? Почему греческие школы посвятили себя распространению светских знаний, таких как арифметика, математика, риторика, геометрия, география и история, которые являются не более чем суммой и сбором данных? Почему греческие школы не ориентированы на жизнь, а вместо этого ориентированы на смерть? Почему греческие школы не изменили человека?

Формирование их ценностей, воспитание и воспитание отношений, чувств, чувства принадлежности, человеческого развития, личностного роста и того, что я называю аксиумом, то есть то, что навязывает человеку ценности, истину, доброту, красоту, этика обычаев.

«Школы никогда не выполняли и никогда не выполнят свою миссию; Пифагор сказал, что если они сначала не развивают ценности и способности развития того, что он назвал Софией, мудростью »

"Почему так получается, что доктор, самый известный, обладающий наибольшими знаниями, имеющий наибольшее количество информации и данных, - это тот, кто стучится в дверь своего дома в три часа ночи, а этот доктор не решается встать? далее сообщают, что пациент умер…

Как это хороший доктор?

Почему этот человек не научился воспитывать свои эмоции первым?

Воспитывать его отношение, возбуждаться, развивать талант и способность доминировать над собой, иметь свою империю, доминировать над своими страстями и своими ошибками, Как получается, что школы не фокусируются на базовом факте? То есть обучать на всю жизнь, обучать человека, формировать его ум и сердце, придавать ему смелости, давать ему чувство, придавать ему мужества, давать ему чувство собственного достоинства, превосходство, обучить его совершенствованию привычек, научить его стремиться к знаниям, развивать навыки и умения, которые делают его самым трудолюбивым, самым преданным, благородным, самым дружелюбным, самым внимательным, Добрейший, самый теплый, тот, кто дарит величайшую человеческую любовь, если греческие школы не добьются этого, греческие школы не разбудят Софию, а только Гнозий. Они будут похожи на пустые дома без душ, потому что душа человека - это его ценности, это его этика и его способность развивать талант отдавать себя, любить то, что он делает, и любить то, что заставляет его давать,Полностью отдайте себя иллюзии, страсти и идеалу жизни, способности жить, обрести личную трансцендентность и счастье существовать ».

София - это образование для жизни, и именно поэтому Пифагор называл себя «философом» и был первым человеком, которого человечество назвало «другом мудрости», потому что мудрость - это не изучение данных, а обучение постоять за себя, не отказываться от жизни, бороться с невзгодами и добиться успеха, вырваться вперед, быть первым и самым мотивирующим, чтобы встречать все с оптимизмом и преодолевать все препятствия, вот что Пифагор говорил, что именно поэтому мы приходим в мир, чтобы добиться успеха, никогда не видеть себя побежденными и, прежде всего, гордиться собой, потому что мы обладаем высшей силой ИСТИНЫ.

Проблемы, связанные с технологическим и культурным прогрессом