Введение
То, что вы думаете, определяет, что вы делаете; и то, что вы делаете, определяет то, кем вы являетесь. Это простое уравнение применяется в трехмерности нашей двойственной реальности. Однако кто определяет Мысль? Эти значения ? Осведомленность? Чувства? Если да, то где находятся ценности, чувства и совесть? Это эссе не пытается дать ответ на этот вопрос, тысячелетние школы мысли уже упоминали его по-разному: кто определяет Мысль, так это Дух. Цель этого упражнения на размышление - предоставить некоторые элементы для анализа и связать учение наук о духе с практикой лидерства и ее важностью для достижения всеобъемлющего и гармоничного устойчивого развития.
Кто лучше, чем Исраэль Регарди, пригласить нас в это путешествие открытий, поэтому я хотел бы процитировать отрывок из предисловия его книги «Гранатовый сад, введение в каббалу»:
Старый совет: « Познай себя » сейчас более убедителен, чем когда-либо. Темпы науки ускорились до такой степени, что сегодняшние открытия часто делают устаревшими вчерашние уравнения почти до того, как они могут быть записаны на доске. Поэтому неудивительно, что существует так много душевнобольных. Человек не был создан для того, чтобы проводить свою жизнь на перекрестке, один из которых ведет в неизвестное ему место, а другой - к угрозе уничтожения его вида.
Принимая во внимание эту ситуацию, вдвойне обнадеживает знание того, что даже между хаотическими концепциями и условиями все еще есть дверь, через которую человек индивидуально может войти в обширное хранилище знаний, столь же надежных и неизменных, как ритмичный шаг Вечности ».
Превосходя разум
Ум - мощный инструмент, восточные школы мысли учат нас контролировать его и превосходить его. Ум силен, настолько силен, что может контролировать реальность. Достаточно столкнуться с дилеммами эксперимента с котом Шредингера (1) или эксперимента Томаса Янга, в котором фотоны выбирают в качестве волны или частицы в зависимости от сознания наблюдателя (2).
Однако Друнвало Мелхиседек в своей книге «Жизнь в сердце» говорит нам: «Когда мы творим из ума, мы создаем обе полярности нашего намерения». Разум творит, используя мысль, и мысли следуют по пути логики таким образом, что всегда будут порождать обе стороны полярности, поскольку логика движется между противоположностями; перед проблемой ум открывается, чтобы генерировать положительное и отрицательное. В качестве примера Друнвало Мелхиседек приводит нас: «если мы молимся о мире, разум должен будет думать о мире и войне» в явной двойственности. Эта двойственность поддерживает ощущение разделения. Это чувство разделения является определяющим фактором, порождающим эгоистичные и ограниченные мысли, в которых нет места для интеграции. Поскольку интеграция невозможна, нет места экологическому сознанию.Так как необходимо понимать единство природы и человеческого вида.
При двойственном подходе лидерам придется решать проблему устойчивого развития с точки зрения прибылей и убытков. Между компанией и обществом. Противоположные и несовместимые концепции. Любые предпринятые действия будут ограниченными и неполными, что-то всегда будет потеряно, поскольку все отделено. Эта иллюзия и есть то, что в буддийской доктрине называется «майей»: иллюзорная реальность разделения. Принятие любого решения всегда подразумевает наименьшие потери, а не беспроигрышные отношения. Гармония просто невозможна при дуалистическом мышлении.
Двойная реальность - это иллюзия, ее на самом деле не существует, ничего не существует отдельно. Любое действие, даже самое маленькое, может иметь огромные последствия. Теоретики хаоса говорят, что в своей метафоре трепета бабочки небольшое действие будет иметь большой эффект. Все интегрировано в интимную и гармоничную структуру.
Превосходя двойственность
Друнвало Мелхиседек называет этот конфликт разделения: дуальность. Мыслительная ловушка. Ловушка разделения. Человек и природа разделены. Разъединяемый. Посторонние. Это ловушка разума: «Я нечто отличное от мира», лидер должен понимать, что все интегрировано, что природа и люди едины. В целом, в этой вселенной нет ничего отдельного от нас, и мы не отделены от космоса.
Дао дэ цзин говорит:
«Все принимают прекрасное за прекрасное,
и поэтому они знают, что такое уродливое.
Все принимают добро за добро,
и поэтому знают, что такое зло.
Потому что бытие и небытие взаимно порождены.
Легкое и сложное дополняют друг друга.
Длинное и короткое образованы друг из друга.
Приближаются высокие и низкие.
Звук и тон гармонируют друг с другом.
До и после сменяют друг друга ".
Один и тот же символ дао, образованный инь и ян, противоположности, горячий и холодный, черный, темный и светло-белый, не разделены, принято считать, что они являются двумя объединенными половинами, хотя на самом деле это один символ, который учит интеграции. противоположностей, Единство. Истинная реальность. Все едино.
Лидер должен понять Единство, как только он поймет, что разделения нет, конфликты интеллекта прекратятся, без жертв или совершенного закона не будет успеха, ловушки разума будут обнаружены, и видение станет ясным, тогда Дух пропитает мысль, и на планете будет царить гармония. Потому что именно идея разделения очерняет природу, создает инертные концепции там, где есть жизнь, и заставляет нас поверить в то, что мы хозяева и владыки планеты, когда мы - один и тот же живой организм. Один блок.
Обретение духа. Сознание единства
Тогда мы должны превзойти ум. Ум силен, но это всего лишь инструмент. Мы должны превзойти двойственность, чтобы увидеть Союз, увидеть истину. Но теперь возникает вопрос, как мне это сделать? Об этом рассказывает нам Дипак Чопра: «Только сердце знает правильный ответ. Большинство людей думают, что сердце мягкое и сентиментальное. Но нет. Сердце интуитивно понятно; он целостен, он знает все, он знает все существующие отношения. Он не ориентирован на прибыль или убыток ».
Только через дух мы можем увидеть реальность такой, какая она есть: ЕДИНАЯ. И мы получаем доступ к духу через сердце.
Ум творит логически, но сердце совершенно другое. Сердце творит через сны и образы, а они проявляются через чувства и эмоции. Эта форма творения не использует логику и, следовательно, не должна быть логичной, поэтому она свободна от двойственности.
Давайте поразмышляем над этим парадоксом, предложенным Друнвало Мелхиседеком: «когда ребенок зачат, человеческое сердце начинает биться раньше, чем формируется мозг». Как это может быть возможным? Основано на исследованиях Института математики сердца, которые обнаружили, что сердце имеет собственный мозг. Что очень мало, в нем около 40 тысяч клеток, но это все, что нужно сердцу.
Но также ученые Института математики сердца сделали еще большее открытие: «Они доказали, что человеческое сердце генерирует более крупное и мощное энергетическое поле, чем любой другой орган в теле, включая мозг внутри черепа». доктрины Духа назовут эту чакру. Это жизненно важный центр, в котором обретается мудрость единства. Старая поговорка: «Спроси свое сердце» не ошибочна.
Подобно тому, как мысль обитает в мозгу, дух обитает в сердце. Именно сознание заставляет мысль и дух работать в единстве. Самая большая ловушка, которая существует, - это верить, что мысль и дух разделены. Союзный мост построен через сознание. Тотальность.
Пробудить совесть непросто, но сегодняшние лидеры должны обладать не только управленческими, технологическими и человеческими навыками, не говоря уже о ложном чувстве мотивации и морали, продаваемом коммерческими DVD. Это требует истинного самоанализа, реконструкции и построения Я ЕСМЬ, но это первый шаг, который нужно сделать. По словам Конфуция: «долгий путь начинается с ног». Это отражение претендует на то, чтобы стать началом этого путешествия.
В заключение: выходите за рамки.
Алехандро Ходоровски говорит нам в своей книге «Психомагия»: «Интеллект сжимается головой, и когда глаза закрыты, человек находится в темноте. Закрывать глаза - как в тюрьме. Каждый раз, закрывая глаза, я попадаю в темницу ».
Поступая так, он предлагает нам выполнить упражнение по освобождению.
«Что нам нужно сделать, так это сказать себе:« Эта чернота, которую я вижу, - это чернота вселенной, так что каждый раз, когда я закрываю глаза, я вхожу в космическое пространство ». Надо начать с этой идеи! Вы должны это создать! "
Сам Ходоровский рассказывал: «Я закрыл глаза и представил себе свет, и я поместил свет как можно дальше в этой бесконечной вселенной, чего я не мог достичь». Таким образом, в каком бы направлении ни двигался свет, впереди будет бесконечное море возможностей, роста и созидания.
Войти в духовное знание - значит найти ключ к реальности, получить правильное видение, которое позволяет нам созерцать единство. Поместить свет туда, где присутствует тень разделения. Тогда поймите, что вы и есть этот свет. И что каждое действие, исходящее изнутри, будет полностью влиять на все.
Так что давайте закроем глаза и начнем сначала.
(1) Принцип неопределенности основан на парадоксе «кота Шредингера». В закрытом и непрозрачном ящике кошка, баллон с ядовитым газом, радиоактивный атом с вероятностью распада 50% и устройство, которое, если частица распадется, разобьет бутылку, в результате чего кошка погибнет от отравления. Следовательно, судьба кошки зависела от одного атома, который действовал бы в соответствии с квантовой механикой, поэтому вся система подчинялась ее законам. Так называемая «копенгагенская интерпретация» указывает на то, что эти законы работают следующим образом: пока мы не открываем коробку, кошка и мертва, и жива, и только действие открытия коробки и наблюдения за ней снижает вероятность до одной из них., (2) Знаменитый эксперимент Томаса Юнга с двойной щелью, примененный к фотонам, высветил загадочное влияние наблюдателя на квантовую механику. В эксперименте отдельные фотоны выстреливаются в сторону удаленного экрана, частично перекрытого на полпути стеной, содержащей две щели. Опыт показал, что, если не определить, через какую из щелей проходит фотон, он, кажется, интерферирует сам с собой, предполагая, что он ведет себя как волна, проходя через обе щели, как если бы они были одним целым. фотон «выбирает» себя как волна или как частица, и этот выбор служит цели наблюдателя, даже когда претензия наблюдателя максимально задерживается и проявляется случайным образом.
Библиография
Чопра, Дипак. Synchrodestine. От редакции Алама. Мексика. 2003
Ходоровски, Алехандро. Psychomagic. Издания Siruela. Испания. 2004
Лао-цзы, Дао Дэ Цзин. Редакция Барселона. Испания.1999.
Мелхиседек, Друнвало. Жить в сердце. Редакция Теохуа. Мексика. 2004.
Мелхиседек, Друнвало. Древняя тайна цветка жизни, том 2. Редакция Теохуа. Мексика. 2004.
Регарди, Израиль. Гранатовый сад. Введение в каббалу. Редакторы Луиса Каркамо. Испания.1997.
