ВВЕДЕНИЕ
Поскольку мы можем помнить, люди адаптируют и включают в нашу повседневную жизнь формы и концепции существования, преобладающие в обществе в определенное время. Из-за раннего возраста, в котором это происходит, это происходит из-за того, что с годами мы классифицируем это как «правильный», поскольку это делается таким образом из наших первых воспоминаний о жизни.
Некоторое время спустя, в возрасте от десяти до пятнадцати лет, благодаря влиянию школы, друзей, общества и т. Д., Мы компактно и точно определили то, что считали само собой разумеющимся с самых ранних лет. С этого возраста все, что мы узнаем, и концепции, которые у нас есть, будет вращаться вокруг заложенных основ. Вот почему важность прочной образовательной базы, охватывающей семью, школу, социальную, правительственную среду и т. Д.
Но что происходит, когда то, что мы долгие годы считали и классифицировали как «хорошее или правильное», не совсем так? Что происходит, когда то, как вы справляетесь с ситуациями, не дает наилучших результатов? Что нам делать, когда наше поведение порождает более серьезные конфликты и проблемы, чем выгоды и гармония?
МОРАЛЬ
Согласно определению Королевской испанской академии (RAE), мораль понимается как «принадлежащая или относящаяся к действиям людей, с точки зрения их действий по отношению к добру или злу и основанная на их индивидуальная жизнь, и прежде всего коллективная »
Моральная добродетель, согласно Аристотелю, считается привычкой или способностью, приобретенными в результате повторения действий по выбору и осуществлению честного блага. Состоящие из средств, которые отходят от порочных крайностей, являясь типичными для информированного разума и усовершенствованными благоразумием, зная и фиксируя средства, в которых состоит добродетель, служа принципом и общим правилом для распознавания и определения природы и условий морально добрых или добродетельных действий.
Таким образом, моральное лидерство можно понимать как способность прямо или косвенно генерировать идеи, возможности и решения, которые косвенно несут в себе честное благо и при которых преобладают разум и благоразумие. Чтобы достичь такого состояния сознания и различения между добром и злом, эта добродетель должна быть приобретена путем повторения действий, позволяющих выбирать и осуществлять право на основе опыта.
МОДЕЛИ МЕНТАЛЬНОГО ЛИДЕРСТВА
Говорить о лидерстве - значит относиться к группе. Лидерство не может существовать в вакууме, чтобы иметь значение и служить ориентиром, должна быть группа людей, которыми нужно руководить. Преобладающие сегодня ментальные модели лидерства можно разделить на пять основных категорий:
- Авторитарный: не допускает диалога и избегает объяснений по поводу своих приказов. Ожидайте немедленного, точного и беспрекословного подчинения их авторитету. Обычно это происходит в военных организациях, но также и в существующем режиме отношения работодателя к работнику.
- Его подчиненные склонны к негодованию, которое может выражаться прямо или косвенно. Вот почему возникают «загадочные» проблемы, за которые никто не отвечает, работа ведется медленно и без инициативы.
- Патерналистский: вы искренне хотите благополучия всех членов группы и вами движет истинное чувство заботы. Напоминая чрезмерно заботливые отношения отца с сыном, патерналистский лидер делает невозможным развитие способностей группы, потому что все их выполняет. Вероятно, он считает, что группа не имеет достаточных возможностей, и удовлетворен тем, насколько он необходим для всей группы. Когда лидер отсутствует, группа имеет тенденцию распадаться, поскольку творческая инициатива и чувство социальной ответственности парализованы. Smarty:это происходит, когда существует заметная разница между опытом и знаниями отдельного человека и остальной частью группы. Всезнайка-лидер любит говорить о своих способностях и склонен тонко высмеивать идеи и предложения команды. Подобное отношение вызывает у людей чувство неполноценности. Это приводит к потере богатства эмпирических знаний, и бессознательно лидер жалуется, что никто не имеет мнения и вносит свой вклад, не осознавая, что это является следствием его позиции. Манипулятор: он только кажется, что стремится к благополучию для всех, но на самом деле он скрывает свои мотивы и личные интересы. Это вызывает недоверие и недоверие со стороны группы, и когда доверие теряется, становится действительно трудно восстановить его.
ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ
Пятая модель возникает в результате обнаружения недостатков и проблем, которые возникают в четырех ранее описанных моделях. Демократическая модель обычно рассматривается как идеальный прототип, который следует применять на практике в организациях. Поэтому будут рассмотрены плюсы и минусы его реализации:
Демократический: есть приверженность избирательному процессу и участие в принятии решений. Предполагается, что для того, чтобы быть демократическим, лидер должен быть выбран консенсусом и решимостью всей группы. Неоднократно, несмотря на попытки продвигать командную работу, он попадал в четверку лидеров предыдущего рейтинга. Чтобы этого не произошло, необходимо учитывать следующее:
РУКОВОДСТВО ПО РАЗРАБОТКЕ МОДЕЛИ
- Визуализируйте себя координатором группы, а не лидером: избегайте присвоения себе заслуг и вместо этого создавайте возможности и выгоды от вклада всех членов. Помогите всей команде понять преимущества, от которых выигрывает каждый: вместо борьбы за личные и личные преимущества. Подождите, пока другие выскажут свое мнение, прежде чем высказывать свое: предлагая его как вклад в общую консультацию, а не как окончательный вывод. Достижение договоренностей: обобщение высказанных мнений и указание на различные альтернативы. Равномерно вовлекайте всю команду: давая возможность получить навыки, знания и, прежде всего, опыт.
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ МОДЕЛИ.
- Путаница и лицемерие: многие организации верят или делают вид, что претворяют в жизнь демократическую модель, тогда как на самом деле они являются авторитарными, патерналистскими, всезнайками или манипулятивными лидерами. Это связано с тем, что принятие решений тем или иным образом контролируется, и оно по-прежнему остается превосходным и с неправильным подходом к рабочей группе. Недостаток в роли координатора и фасилитатора: во многом не хватает видеть лидера в качестве координатора и фасилитатора, который поощряет участие и коллективные соглашения, где творческий потенциал и мотивация всех членов поощряются и укрепляются. Система выдвижения, пропаганда и кампании:Хотя избрание этого лидера должно происходить демократическим путем, путем голосования и всеобщего согласия, по-прежнему существует предпочтение и субъективный выбор ответственного лица. Для ответственного лица характерно наименее честное поведение, поскольку у него эгоцентричное поведение и чрезмерная властолюбие, которые говорят и верят, что «я лучший», и готовы на все ради победы. Получение выгоды по частям, а не в целом: здесь задействовано много интересов, и как только занимающий занимает позицию, он посвящает себя удовлетворению и пользе своих избирателей - тех, кто заставил его занять эту позицию - то есть, он ориентирован на благо немногих и оставляет, с другой стороны, полностью маргинализацию остальных людей.
ПОСТРОЕНИЕ НОВОЙ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ ОСНОВЫ МОРАЛЬНОГО ЛИДЕРСТВА
По словам Дугласа МакГрегора, элементы, которые считаются важными для этой новой Концептуальной основы, систематически связаны. Важность и значение каждого из них определены ниже:
Вера в сущностное благородство человека: если смотреть с религиозной точки зрения, человек несет в себе атрибуты как высшего, так и низшего существа, облаченных в душу или дух и плоть соответственно. У человека есть возможность подчиняться высшим и божественным аспектам или земным и слабым аспектам ради судьбы человечества. Что необходимо и трансцендентно, так это знать о высших и низших аспектах, где вы узнаете, что делать и чего не делать в жизни, но, прежде всего, знать, «как» вы можете достичь такого состояния сознания.
В этом смысле нужно знать важность благородства для истинной человеческой натуры и ущерб, который эгоизм причиняет коллективному росту человечества. Лучший способ обучения, который может существовать, - это пример: когда кому-то нанесен такой же ущерб, как и ему, единственное, о чем он будет думать, - это месть.
Вот почему это та степень насилия, преступности и вырождения, в которой мы находимся в настоящее время, потому что тюрем уже недостаточно, и они предпочитают убивать «виновных», поскольку не желают давать розу тому, кто дает нам мусор., несмотря на то, что мы знаем, что то, что мы отдаем, есть в наших сердцах.
Сервисно-ориентированное лидерство: первое, о чем мы обычно думаем, когда говорим о лидерстве, - это «быть ответственным» или «быть начальником и решающим», и мы полностью забываем, что лидерство основано на духе служения., Настоящий лидер должен обладать знаниями и навыками, которые позволяют ему быть в распоряжении и обслуживать потребности и требования, которые могут возникнуть. Служба должна быть величайшей наградой для настоящего лидера, зная, что благодаря его посредничеству есть люди и организации, которые достигают его целей. Истинное служение - это быть первым, кто приступит к работе, возможно, не тем, кто говорит больше всего, а тем, кто своими действиями и фактами демонстрирует свою готовность вызывать изменения.
Цель личностной и социальной трансформации в лидерстве: она заключается в способности преобразовать интеллектуальный, духовный и физический потенциал для достижения наивысшего и благородного выражения. Как только будет проделана работа по приобретению и осуществлению этой трансформации, она должна быть поставлена на службу и в распоряжение сообщества, где будет производиться непрерывный прогресс, основанный на любви, единстве и справедливости. Этот тип личностной и социальной трансформации - очень сложная и трудная задача, которая должна быть основным мотивом, который призвано предпринять человечество.
Моральная ответственность исследовать и применять истину: обладание абсолютной истиной - сложная задача, требующая изменения в глубоком самоанализе, что может занять даже больше времени, чем у нас сейчас. Нам очень трудно оценить истину в ее максимальном показателе из-за субъективных и даже рациональных условий, которые мы развиваем. Говорить на самом деле - значит выйти за рамки ограничений, существующих в уме, парадигмы и неопытные знания становятся ограничениями, мы можем говорить о концепции, которая у нас действительно есть, и что некоторые из этих концепций более принимаются в обществе, чем другие., Питер Сенге: утверждает, что существует два типа истин: текущая или случайная и идеальная.
La primera se apega estrictamente a la situación que se vive en el presente, lo que dentro de la sociedad es catalogado como bueno y aceptable, consiste en averiguar e indagar como acontecieron los hechos e intentar ser lo mas justo e imparcial posible al emitir un juicio. El segundo tipo de verdad, supone como deberían de ser las cosas basada en los principios y conceptos que se tienen de la vida, se construye con base a la experiencia y prototipo de acción más benéfico con el que se cuenta.
Cuando se logra encontrar la verdad contingente se debe tratar de apegar lo más posible a la verdad ideal, para generar un progreso y beneficio colectivo. Por ejemplo, cuando se origina una discusión que termina en golpes dentro de un salón de clases, se debe llegar a la verdad de cómo sucedieron las cosas, qué fue lo que lo ocasionó y de que manera se desarrolló. Posteriormente se debe tratar de apegar en la mayor medida al concepto ideal de que las cosas no se solucionan a golpes y se debe conseguir subsanar las diferencias entre los involucrados.
La trascendencia: lo realmente trascendente para atribuir un verdadero liderazgo moral, consiste en lograr un cambio tal en nosotros, que podamos estar al servicio y disposición de quienes lo necesiten, en lograr despertar ese sentimiento de satisfacción y gratitud cada vez que se tienen la oportunidad de ayudar a alguien. Una definición práctica sería: la capacidad que tenemos para abandonar la “realidad actual” para poder hacer conexión con aquellos valores y principios que consideramos esenciales para vivir en felicidad.
El desarrollo de capacidades: las personas que pretenden convertirse en líderes morales requieren primeramente cambiar el concepto que se tiene de lo que es una persona moral. Muchas ocasiones se llega a creer que esta moralidad consiste en “el individuo que es un buen ciudadano, que acepta las cosas como son, que no da problemas”. Sin embargo, el mundo actual requiere que estas personas morales sean activas, un actor social consciente y ocupado de las acciones que promuevan la transformación social y personal.
CAPACIDADES DEL LIDERAZGO MORAL
Hasta la fecha y a pesar de no ser una lista definitiva, se han identificado 18 capacidades que se atribuyen al liderazgo moral. Estas capacidades de gran relevancia en la época actual y que contribuyen a la transformación personal son:
- La autoevaluación de las propias fortalezas y debilidades sin involucrar al ego.Capacidad de aprender en un marco consistente y evolutivo.Tomar la iniciativa de manera creativa y disciplinada.Ser perseverante para anteponerse a los obstáculos y lograr las metas.Capacidad de oponerse a las bajas pasiones y tendencias egocéntricas –acorde a los mandamientos de dios- no robar, matar, mentir, fornicar, etc.Contar con una responsabilidad de rectitud a través de principios morales y éticos.Contemplar soluciones de forma sistemática.Imprimir amor a los pensamientos y acciones propias.Alentar a otros y transmitirles entusiasmo.Participar efectivamente en la toma de decisiones colectiva.Ser un miembro afectuoso y responsable de una familia.Promover la unidad en la diversidad.Crear una visión de futuro en la que todos salgan beneficiados.Relaciones de dominar basadas en la reciprocidad, en compartir y en el servicio mutuo.Fomentar el establecimiento de la justicia.Potenciar y comprometerse en las actividades educativas.Desarrollar y usar el talento ciudadano al servicio del entorno.Interpretar los procesos sociales acorde a una historia adecuada.
TRANSFORMACIÓN INTERIOR
En busca de la creación de un liderazgo moral sobresaliente, que facilite la toma de decisiones de forma justa, equitativa y con apego a la verdad, se reconoce la necesidad de fomentar una transformación de los elementos intangibles que nos conforman.
A pesar de estar regidos desde tiempos antiquísimos por la valoración y concientización de nuestra forma de ser acorde a todos los sentidos con los que cuenta el hombre, inclusive hasta los no aprobados por la ciencia –clarividencia, telepatía clariaudiencia, etc., actualmente reducimos nuestras posibilidades de elección y crecimiento en un solo sentido: la vista. Es tanto el nivel de inseguridad, miedo e ignorancia que lo único que se ve es en lo único que se cree.
Si de verdad se pretende construir un liderazgo moral se debe iniciar un cambio o transformación desde nuestro interior, desde esa parte donde se manifiesta la conciencia y la parte más humana y divina que puede tener toda persona, el corazón. Es esa parte en común que nos vuelve a todos hermanos provenientes de un mismo lugar y llamados a un mismo destino.
LAS IMPRESIONES
Existen tres tipos fundamentales de alimentos para poder subsistir. El primero de ellos son los alimentos que ingerimos durante la comida, el cuerpo no resistiría en promedio más de 20 a 30 días sin consumir alimentos y después de este tiempo fallecería. El segundo alimento para el ser humano y aún más importante que la propia comida es el prana u oxígeno, a lo mucho pasamos 2 a 3 minutos sin respirar pero más de eso resulta imposible continuar viviendo. Finalmente el tercer alimento son las impresiones. No se puede estar un solo segundo sin ellas, desde la impresión que genera la comida en el estómago y el que genera el aire en los pulmones. Las impresiones que vemos, que escuchamos, que sentimos, etc., constituyen la totalidad de la vida humana.
La comida por fortuna cuenta con el estómago como órgano transformador de la misma; el prana u oxígeno dispone de los pulmones como órgano convertidor del mismo; pero ¿Qué sucede con las impresiones, cuál es el órgano capaz de digerirlas, procesarlas y transformarlas? Sin duda las impresiones son interpretadas por la de la mente, pero ésta no tiene la capacidad por sí misma de transformar. Prueba de ello es que a pesar de un aumento en los índices de “educación” en la sociedad, los niveles de delincuencia, inseguridad, corrupción, degeneración, etc., se encuentran más altos que nunca, es decir, no se han sabido transformar las impresiones de importancia, poder, éxito, etc.
Lo importante a resaltar es el comportamiento y la voluntad que se tiene ante cualquier tipo de impresión, ante una copa de vino, ante la posibilidad de adquirir un enorme bien económico de manera ilícita, ante la tentación de una persona del sexo opuesto, etc. La mente por sí sola reacciona ante los impactos provenientes del mundo exterior. Si nos pegan pegamos, si nos insultan insultamos, si nos instan a beber bebemos, si nos contradicen nos enojamos, si alguien sobresale mas que nosotros nos molestamos, etc.
La mente por sí sola no es capaz de digerir cada una de las impresiones de las que somos participes durante el día. Por fortuna existe un elemento que si bien todavía no se tiene desarrollado, es el único capaz de anteponerse entre la impresión y la mente, este elemento es la conciencia.
Cuando se le concede toda responsabilidad y libertad a la mente es cuando se cometen las peores injusticias, cuando se cometen las peores acciones y se pierde la realidad completa de las cosas, nublándose la decisión correcta y resaltando la errónea. Con lo mal cultivada que se encuentra la mente, ante cada una de las proyecciones que se generen se debe tener la capacidad de detenerse a reflexionar y cuestionarse si realmente es acertado el concepto que se tiene, si realmente es benéfico para mí pero sobre todo para los demás.
Sin dudas para lograr un nivel tal, se requiere de una formación y educación que permita ampliar el contexto y la perspectiva que se tiene de la vida, en donde se vean a todas las personas como una gran familia e hijos de un mismo padre, caracterizados por una consciencia, chispa, alma, espíritu divino o el nombre que se le atribuya, pero que nos mantiene con vida y son en estos sitios los únicos lugares donde se encuentra una transformación, crecimiento y liberación interna verdadera.
¿De qué manera usar pues la conciencia? La clave es muy sencilla jamás debemos olvidarnos de nosotros mismos, de nuestro propio ser, porque cuando lo hacemos cometemos graves errores. Cuando se aprende a vivir en auto- observación de nosotros mismos, en alerta percepción y novedad de cada una de nuestras acciones y tenemos presente a una fuerza interior superior a todo, es posible anteponerse a cualquier adversidad, se tiene la posibilidad de anticiparse a esa forma racional y animalesca de comportamiento que desarrolla una mente mal cultivada.
Sin duda, conforme más edad se tiene y mayores errores se cometen, resulta mas complicado esta labor ya que no solamente se deben no cometer los errores que pueden acontecer en el presente, si no también transformar la falsa personalidad y conceptos erróneos que nos hemos forjado con el tiempo al momento de hacer frente a la vida. Así pues se debe reflexionar profundamente en todos los errores que en el pasado se han cometido, el daño que se ha causado, lo equivocados que habíamos estado. Se debe generar un cambio que inicie en nuestro interior y pueda de este modo generar un cambio personal y social positivo.
FALSA PERSONALIDAD
Uno de los principales impedimentos en la práctica del liderazgo moral es la falsa personalidad, un elemento perjudicial para la adquisición de una verdadera felicidad y que se encuentra constituida principalmente por la vanidad, el engreimiento, los celos, y las preocupaciones. Estas condiciones alteran la naturaleza del ser humano y lo posicionan en condiciones de gran riesgo para cometer errores fatales.
- Vanidad: nos sentimos con el derecho de merecerlo todo. Nada se nos puede negar porque “sencillamente” somos los mejores y nadie se puede oponer en nuestro camino. El vanidoso se siente agredido cuando se le lleva la contra.
o Engreimiento: este aspecto pretende hacernos subir al tope de la escalera, a estar dispuesto a picotear dignidades y corazones sin importar el dolor ajeno con tal de sobresalir. La sociedad o nosotros mismos nos creamos una imagen falsa de lo que somos y nos sentimos superiores a los demás por todo tipo de logros físicos y materiales.
- Celos: los hay de todo tipo, desde amorosos y afectivos, hasta de dolor por el reconocimiento y superación de compañeros dentro del mismo oficio. Surgen al desear lo que otras personas tienen y uno no es capaz de conseguir.Preocupaciones: a menudo la mente invierte tiempo en esta característica que no genera ningún efecto positivo en nosotros, preocuparse por las condiciones futuras que pueden presentarse no sirve de Existen personas que pasan toda su vida preocupadas por lo que puede suceder y en los últimos días se dan cuenta que nunca vivieron y disfrutaron de su vida. En oposición a las preocupaciones, es necesario ocuparse de mejorar las condiciones futuras, saber y practicar lo que se debe realizar para mejorar y crecer.
PSICOLOGÍA LUNAR
Regularmente, es complicado ver la luna en su totalidad, por lo regular solamente se ve una de las dos caras que la conforman. Al igual que este astro, el ser humano posee una cara visible ante los ojos de la sociedad y de él mismo, pero una cara que ni él ni nadie más conoce.
Durante todo este tiempo hemos vivido en una pequeña zona de nuestra conciencia, en la cual nos hemos forjado un retrato de nosotros mismos, pero este es un retrato que no abarca nuestra totalidad. Actualmente nos encontramos totalmente dormidos sobre las potencialidades que tenemos, nadie se preocupa en desarrollar los conocimientos internos de los que el ser humano en su naturaleza misma goza.
Preferimos y solemos hacer las cosas de la manera como nos hemos acostumbrado sin cuestionar las diversas formas y maneras que existen. El humano tiene la capacidad de crear grandes cosas desde su interior y de lograr un cambio radical en el concepto que se tiene de la vida, pero también, de así pretenderlo se puede destruir y generar grandes calamidades. Podrían definirse como aspectos positivos y negativos que nos conforman.
- En la parte negativa, se deben comprender y transformar las actitudes y acciones que todo ser humano es capaz de realizar ante alguna situación de extremidad que las origine. Por ejemplo, el hombre tiene la capacidad de matar, de robar, mentir, violar etc. Si embargo, nunca se da a la tarea de comprender y transformar esas emociones y cuándo llega a suceder una situación que lo amerite reaccionará de manera impulsiva bajo ese tipo de características.En la parte positiva, se cuenta con habilidades y valores hechos a imagen y semejanza de Dios que tenemos la capacidad de desarrollar. Los individuos tenemos la capacidad de perdonar, de respetar, apoyar, de ser justos, de amar y de vivir en plenitud pero preferimos hacer lo que nos resulta más fácil y lo que nos genera menor conflicto e incertidumbre.
LA SERIEDAD EN EL TRABAJO INTERIOR
Resulta difícil emprender lo que se debe hacer cuándo ni siquiera nosotros nos tomamos las cosas en serio. Resulta indispensable priorizar las actividades que se realizan y dedicarles el tiempo, la perseverancia y la seriedad que implica cada una de ellas. De esta manera se unifican fuerzas internas y externas para lograr los cometidos ya que si en realidad somos personas serias, se tendrá la oportunidad de relacionarse con personas también serias que busquen y trabajen por los mismos objetivos que se esfuercen y comprometan de la manera en que se compromete uno mismo.
LAS DOS LÍNEAS DE LA VIDA
Ante la búsqueda de algo superior en la existencia humana, el periodo que comprende la vida en cada individuo se encuentra dividido por dos tipos de líneas la horizontal y la vertical, en donde la unión que entrelaza a ambas es el momento actual que cada uno de nosotros vive.
La línea horizontal se caracteriza por todas las actividades que van desde el nacimiento hasta la muerte. En ella podemos observar los procesos de nacer, crecer, reproducirse, envejecer y luego morir. Se encuentra caracterizada por los placeres de la vida con los cuales el hombre se ata a padecer y sufrir cuando ya no los tiene. Se caracteriza por cada una de las situaciones que se viven de sufrimiento, amargura, alegría y gozo –agradables y desagradables- las cuales nos vuelven dependientes a esta existencia y generan un miedo abismal de no poder realizarlos en un futuro.
Por su parte, la línea vertical se caracteriza por una revolución de la conciencia con la cual podemos influir sobre las los aspectos horizontales de la vida y podamos cambiar totalmente nuestro propio destino. La vertical es la única que tiene la capacidad de influir sobre la horizontal o exterior. Consiste en darle el reconocimiento e importancia a aspectos internos que nos permitan transformar y comprender cada una de las situaciones que se viven. Pretende evitar catalogar las cosas como buenas o malas y a saber que lo importante es el proceso de aprendizaje del cual depende cada aspecto agradable o desagradable que se vive.
Las leyes de la vida jamás podrán brindarnos la paz y libertad. La única paz y Libertad verdadera es la que se encuentra en nuestro interior, en la senda vertical, tenemos que hacer un inventario psicológico para saber cuánto tenemos y cuánto nos falta. De acuerdo al énfasis y dedicación con el que se trabaje la línea vertical es lo que cada uno atraerá a su propia línea horizontal.
EL JUICIO HACIA LOS DEMÁS
Vivimos en una época qué consideramos es la mejor de toda la historia de la humanidad, una época en la que nos sentimos auto-realizados y con un nivel de inteligencia y conocimiento superior. A pesar de no tener los logros y los avances que han tenido culturas anteriores, a pesar de volvernos dependientes de un sinfín de elementos materiales, creemos conocernos a nosotros mismos en una totalidad sin igual, creemos saber lo que queremos, por qué y para qué lo queremos. Sin embargo cuando obtenemos lo que tanto añoramos resulta que seguimos teniendo esa necesidad insatisfecha. Grandes filósofos como Sócrates que en su frase célebre “Yo sólo sé que no sé nada” demuestra el enorme campo del conocimiento al que debe aspirar todo hombre.
A pesar de lo alejado que nos encontramos de la realidad de las cosas, creemos saber quién somos y peor aún saber quiénes son los demás. Nos atrevemos a catalogar como bueno o malo lo que otras personas realizan sin saber el proceso individual que cada una de las personas tiene. Tendemos a justificar nuestro comportamiento por las acciones que los demás realizan.
Enjuiciamos lo que otros realizan sin darnos cuenta que solamente son el reflejo de lo que nosotros somos. Solemos ser quien no soporta ver a un borracho tirado en la calle y en vez de comprenderlo y ayudarlo lo criticamos y juzgamos. Pero no nos detenemos a reflexionar por qué es que nos molesta tanto, qué es lo que se manifiesta y expresa dentro de nosotros.
Lo que en realidad se activa dentro de nuestro interior es una sensación y vacío interno de no poder hacer lo que aquella persona en estado de ebriedad hace, quisiéramos poder ver la vida de la manera en la que él la ve y de la forma en que el la vive. Aunque nos cueste trabajo aceptarlo, lo que nos molesta de otros es lo que quisiéramos nosotros llegar a ser. Más, para llegar a este descubrimiento y poder transformar ese tipo de sensaciones se requiere una profunda meditación y oración.
Criticamos al hombre que tiene más de una mujer y ante una aparente rectitud superflua, algo de nosotros quisiera también tener dos mujeres y no está conforme con ver como otros si pueden hacer las cosas y nosotros no. Nos molesta y nos causa indignidad el ver cómo políticos y gobernantes mienten y roban las riquezas naturales y sociales del entorno cuando para nosotros lo único que está al alcance es robarle al papá, a la mamá, al jefe o a la esposa.
A la reflexión que se pretende llegar es, que la situación y vida actual no va a cambiar juzgando y criticando lo que las demás personas realizan y mucho menos realizando eso mismo que el común de la gente hace. La única manera de un cambio radical es haciendo lo que nos gustaría que hicieran, haciendo las cosas como sabemos que tienen que ser.
Es saludar a alguien aunque no nos salude, es dar las gracias aunque no nos respondan, es ayudar sin esperar el más mínimo beneficio, es pedir perdón aunque uno no sea el culpable, es ayudar a alguien aunque “socialmente” no lo merezca. La única forma de cambiar y mejorar es haciendo que las personas que se encuentran desubicadas retornen en el camino con nuestro buen ejemplo, con nuestras buenas acciones y no en el papel de justicieros insensatos.
CONCLUSIÓN
Nadie tiene la capacidad ni la autoridad ante Dios de decir y decidir lo que otras personas hacen bien o mal. Realmente nos queda grande el papel para emitir un juicio, la verdadera realidad de las cosas se encuentra muy distante de nosotros. Sin embargo es nuestro deber ir en busca de ella. Muchas personas no tienen esta inquietud de desarrollar un liderazgo moral puesto que éste se basa en principios y valores que no son fáciles de inculcar y se opta por un liderazgo autoritario sabelotodo o paternalista.
Muchas personas prefieren no generar un caos y una controversia de su propia existencia y prefieren hacer las cosas de manera fácil y sencilla sin cuestionarse a sí mismas de su actuar y comportamiento. Son pocas las personas que tienen la capacidad de confrontarse a ellas mismas y reflexionar si está bien o está mal cada una de sus acciones. Por fortuna y consuelo para los que si se atreven, es que a partir del caos es la única forma en qué surgen las estrellas y planetas. A partir del caos es como puede nacer realmente algo nuevo.
Nadie conoce a ciencia cierta el tiempo de vida con el que contamos. Somos nosotros mismos quienes elegimos la manera en que queremos ser recordados por familiares, amigos, “enemigos” y cualquier otra persona que nos conozca, pero sobre todo cada quien decida lo que se quiere llevar y lo que quiere dejar cuando llegue el momento de partir. Algo debemos de llevarnos después de nuestro paso por esta vida y a decir verdad será difícil cargar con bienes materiales con logros profesionales, deportivos y con éxitos laborales.
La vida se basa en el por qué de las cosas. Por qué hacemos lo que hacemos, con qué intención las realizamos, si es por nuestro propio beneficio o por el de los demás, si es para un reconocimiento personal exterior o para una transformación y evolución personal interna. Lo único que habremos de llevarnos es justamente eso que hasta ahorita no hemos logrado experimentar, eso que no se puede ver ni sentir por los sentidos humanos. El liderazgo moral se basa precisamente en ese tipo de reconocimientos y satisfacciones que muchas veces la gente no valorará ni apoyará, pero ese tipo de satisfacciones internas son las que se necesitan para la construcción de otro tipo de vida, que trascienda más allá del tiempo y del espacio.
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