Резюме:
Продуктивная ориентация лидера - это качество жизни Fardella (2018), эта концепция многомерна; согласно теории предметной области, предложенной Олсоном и Барнсом; Эта шкала качества жизни включает семь областей или факторов, включая здоровье; затем Гримальдо (2010, стр.7) в своей адаптации этой шкалы оставил девять областей, в которые он ее также включил. Обе концепции имеют прямое отношение к личному благополучию; Это то, как мы себя чувствуем в различных ситуациях повседневной жизни и как мы относимся к нашему окружению; Но без здоровья: функционального стресса каким будет качество моей жизни на земле?
Ключевые слова: производственная ориентация, качество жизни, здоровье, естественный закон, направление.
1. ВВЕДЕНИЕ
«Качество жизни» является центральным ядром производственной ориентации лидера Фарделлы (2018), Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) предполагает, что это восприятие индивидом своего жизненного положения в контексте его культуры и системы ценностей, в которой он живет, и взаимосвязи с его целями, ожиданиями, стандартами и проблемами. Группа по качеству жизни Всемирной организации здравоохранения (1995). Теория предметной области, предложенная Олсоном и Барнсом, которые используют субъективную концептуализацию для определения качества жизни и соотнесения его с соответствием между собой и окружающей средой; заявляют, что общая характеристика в исследованиях качества жизни заключается в рассмотрении областей жизненного опыта людей,где каждый фокусируется на определенном аспекте жизненного опыта, таком как супружеская и семейная жизнь, друзья, адрес и жилищные условия, образование, работа, религия и здоровье, среди прочего, Grimaldo (2010, стр. 3). Можно указать, что он представляет собой многомерное понятие, которое имеет объективный и субъективный компоненты; который ориентирован на благополучие существа как субъективный показатель, который измеряется на основе его оценок удовлетворенности и счастья. Но благополучие: качество жизни, независимо от суждений человека об удовлетворенности и счастье, будет ли оно существовать без здоровья души и тела?Можно указать, что он представляет собой многомерное понятие, которое имеет объективный и субъективный компоненты; который ориентирован на благополучие существа как субъективный показатель, который измеряется на основе его оценок удовлетворенности и счастья. Но благополучие: качество жизни, независимо от суждений человека об удовлетворенности и счастье, будет ли оно существовать без здоровья души и тела?Можно указать, что он представляет собой многомерное понятие, которое имеет объективный и субъективный компоненты; который ориентирован на благополучие существа как субъективный показатель, который измеряется на основе его оценок удовлетворенности и счастья. Но благополучие: качество жизни, независимо от суждений человека об удовлетворенности и счастье, будет ли оно существовать без здоровья души и тела?
самого себя и позволяет лидеру использовать не только свои технические знания, но и применять свою жизненную мудрость при принятии решений. Факт согласования со своими чувствами помогает осмыслить факты и улучшить процесс принятия решений. Согласно науке, эмоции не противостоят разуму, а являются его частью. Чтобы получить доступ к мудрости, накопленной в течение жизни, лидер учится доверять своим интуитивным ощущениям. Либерман (2000). Нейронные цепи, участвующие в принятии сложных решений, включают не только базальные ганглии, но и миндалевидное тело - область, в которой мозг, кажется, хранит эмоции, связанные с воспоминаниями. Это не вербальная область мозга, а область, которая контролирует чувства,тот, который предлагает нам наиболее подходящий образ действий в процессе «принятия решений». Goleman, Boyatzis and Mckee (2008).
в
Чем? Делать. Решение о концентрации и энергии - это максимальное терпение и дисциплина в работе, которая должна быть проделана, чтобы: изменить образ жизни.Незнание здоровья - единственная и истинная причина всех болезней, которыми человек страдает на протяжении своего существования. Когда человек сталкивается со всевозможными потерями, с которыми отсутствие здоровья преследует его на каждом шагу в жизни, он обнаруживает, что багаж его знаний, кропотливо полученных в школе, на мастерской и на практике, бесполезен для него. они служат перед врагом, который медленно и верно подрывает их здоровье, каждый день подвергая разрушению все здание их благополучия, Лезаэта (1957, с. 11-12). Никто никого не лечит, и нет лекарства с лечебной силой, потому что здоровье и болезнь - это результат наших собственных повседневных действий, независимо от того, подчиняются ли они законам природы или нет. Заболевание, которое зародилось при неправильном образе жизни, можно вылечить только здоровым образом жизни,который поддерживает тепловое равновесие тела Lezaeta (1957, с. 112), кости,внутренняя гармония.
Ключом к здоровью является поддержание теплового баланса внутренней и внешней температуры тела (настройка частоты колебаний с природой). Это будет достигнуто путем ежедневного выполнения требований естественного права. Здорового человека не существует, за исключением редкого исключения, и его нужно искать вдали от цивилизованной среды. Многие люди, считавшие себя приверженцами здоровья и способными беспрепятственно вести жизнь, поскольку они никогда не замечали дискомфорта, умирают внезапно и преждевременно, что показывает нам, что они были больны, а если они не осознавали этого, то это было потому, что они нервы были вялыми, и его естественная защита была преодолена хроническим опьянением. Распространенное заблуждение о здоровье и болезни, судя по симптомам и внешнему виду,Как правило, это приводит к тому, что здоровым и крепким считается любой человек, который выделяется своим физическим состоянием мускулатуры или силы, что заставляет значительную часть молодежи преувеличенно посвящать себя гимнастическим упражнениям, пока они не достигнут выдающейся формы и мускулатуры, думая с этим, чтобы иметь усовершенствовал свои органические условия, тогда как на самом деле было достигнуто: органический дисбаланс, то есть состояние хронической болезни. Следовательно, нет необходимости преувеличивать какие-либо способности или качества организма, потому что это вредно для других способностей или физиологических условий нашей природы, тем самым вызывая органический дисбаланс, который является изменением здоровья.Мы осуждаем преувеличение, которое приводит к злоупотреблению физиологическими навыками для достижения развития тела, несоразмерного потребностям субъекта Лезаэта (1957, стр. 63).
Когда? Что делать. Каждый день нашего существования, от восхода до заката. Наше тело является частью Вселенной, и все, что в нем происходит, влияет на нашу физиологию. Наши биологические ритмы - это выражение ритмов Земли в ее отношениях со всем космосом. Из-за вращения Земли вокруг своей оси мы наблюдаем 24-часовой цикл. Построен днем и ночью, что называется: циркадный ритм.Клетки и органы тела непрерывно вибрируют на определенных частотах. Каждый орган имеет определенную вибрацию, а каждая часть вашего тела - отдельная вибрация. Когда наше тело получает нужное количество энергии и в данной вибрации, мы наслаждаемся хорошим здоровьем. Напротив, если этот уровень энергии и ее вибрация упадут, мы заболеем или даже умрем, Фарделла (2015b). Он имеет прямую связь с температурой (энергией) внутреннего и внешнего тела. Наши биологические ритмы должны согласовываться с циркадным ритмом, это позволяет нам иметь порядок (дисциплину) того, когда выполнять определенные основные действия для нашего тела и души в течение дня.
Наше тело является частью космоса, и ритмы нашего тела могут вступать в противоречие с ними; Если бы мы были выровнены с космосом, в полной гармонии с его ритмами и без эмоционального напряжения, в нем было бы очень мало энтропии (старение). Но, не так, причина: стресс, Как только у нас появляется мысль, какой бы она ни была, она «прерывает» врожденную тенденцию биологических ритмов, позволяя нам увлечься ритмами космоса Фарделла (2015, стр. 159–160). Технологии не исцеляют, а скорее находятся в гармонии (внутренней гармонии), ощущая свое тело, которое является частью священной природы, и вступая в общение с ней, таким образом, вы находитесь в соответствии с вибрациями всей земли. Это возможно только с безмолвным умом, бездумным осознаванием: полным присутствием, проживанием настоящего момента в настоящем. В таком состоянии ответ придет когда? из сферы чувств; ваш внутренний голос сознания, рожденный из бессознательного, и это вы: живая душа.
в
Так как? Что делать. Выполнение предписаний, которые Закон природы налагает на человека как условие поддержания органической нормальности, то есть здоровья Лезаэта (1957, с. 17). Те же законы, которые фиксируют орбиту звезд, отмечают времена года и управляют жизнью животного царства от слона до мельчайших микроорганизмов, те же самые законы, которые мы обозначаем именем Закона Природы., они также управляют жизнью человека. Но этот закон, который соблюдается всеми сотворенными существами, который в иррациональном проявляется инстинктом, который постоянно направляет (направляет) его, таким образом позволяя ему жить здоровым и умереть естественной смертью, постоянно нарушается невежественными и мятежными людьми. Этот закон - воля Создателя, который навязывает существу критерий для выполнения его морального или физического предназначения. Естественный закон - это норма добродетели и здоровья, следовательно, здоровый человек хорош, а больной человек, только с большим насилием над своими болезненными наклонностями он может перестать быть плохим. Человек, злоупотребляющий своей свободой воли, постоянно нарушает естественный закон, обычно принимая в качестве наказания жизнь в недугах, которая обычно заканчивается преждевременной и мучительной смертью Лезаэта (1957, стр. 15-16).
Заповеди, которые Закон Природы навязывает человеку как условие поддержания органической нормальности, то есть здоровья, таковы: дышать чистым воздухом; употреблять только натуральные продукты; быть неизменно трезвым; пейте только натуральную воду; быть предельно чистым во всем; управлять страстями, ища наибольшего целомудрия; никогда не бездельничайте; отдыхайте и спите только то, что необходимо; простая и свободная одежда; взращивайте все добродетели, всегда пытаясь быть счастливым Лезаэта (1957, стр. 17). Также необходимо дополнять физическую активность и оставаться в сознании.(осознание без мыслей). Неотъемлемым выполнением этих заповедей является здоровье, и нарушение только одного из них уже является причиной недомогания, поскольку оно изменяет функциональную нормальность организма, которая является целостным здоровьем. Акт инновации является одновременно когнитивным и эмоциональным. Осмысление идеи - это познавательный акт, но для определения ее ценности, развития и реализации требуются эмоциональные навыки, такие как уверенность в себе, инициатива, упорство и убеждение, связанные с практическим интеллектом Sternberg (1985). Как? Он колеблется между сферой чувств и мыслей, причем последняя формируется разумом.
Относительно здоровый человеческий организм (Душа и тело) - удивительное дело. Если мы рассмотрим миллионы живых организмов, которые поддерживают его, объем информации, которую он обрабатывает, множество комбинаций импульсов и убеждений, которым он подчиняется, то это чудо координации, если оно здоровое. Вы должны знать, что наиболее распространенному организму удается сделать за один день: миллионы незаметных адаптаций к своей физической среде, получать и систематизировать миллиарды данных, собирать, переваривать и обрабатывать различные типы элементов, такие как кислород (воздух), вода и продукты питания, необходимые вам в качестве источников энергии (фрукты и овощи); защищайтесь, когда вас обижают или вас атакуют, генерировать новые идеи и т. д. и т. д. Но кто руководит этой группой? Нам нравится думать, что мы направляем это своим умом, но,большинство жизненно важных функций начинается до того, как мозг разовьется Например, я могу заметить, что у меня болит рот. Понятия не имею, как это появилось. Когда я его осматриваю, мне кажется, что мне вытащили кусок языка. Забыть о болячке непросто, но я стараюсь и со временем во сне мне это удается. На следующий день в какой-то момент я вспоминаю болячку и смотрю на нее. Он исчез. Как это произошло? Я не помню, чтобы отдавал какой-либо приказ своей организации Fardella (2014, стр.13).во сне я понимаю. На следующий день в какой-то момент я вспоминаю болячку и смотрю на нее. Он исчез. Как это произошло? Я не помню, чтобы отдавал какой-либо приказ своей организации Fardella (2014, стр.13).во сне я понимаю. На следующий день в какой-то момент я вспоминаю болячку и смотрю на нее. Он исчез. Как это произошло? Я не помню, чтобы приказал своему телу Фарделла (2014, с.13).
Кто здесь работает? Понятно, что ниже уровня сознания у лидерства есть интегрирующий элемент и
адаптивный Возможно, эта анонимная и в значительной степени «бессознательная» функция, правое полушарие мозга, как раз и управляет телом. Тело без души - это труп, душа без тела - это призрак. Кто «думает» и «чувствует» внутри нашего тела, так ли это мозг? Но большинство жизненно важных функций начинается еще до того, как он сформировался. Фарделла (2014, стр.14). Тогда кто думает и чувствует, так это вы (живая душа), мозг - это орган, которым вы управляете своим телом, и с его помощью вы координируете и направляете враждебность всего вашего тела со всей вашей нервной системой; но не в том, как работают их органы, а в том, влияет ли это на органический дисбаланс, то есть состояние хронического заболевания. Человек Ты - единственное творение, живущее, неуравновешивая температуру своего тела Лезаэта (1957, с. 50).Кто решает взять в рот некую неестественную пищу или выпить газированный напиток с токсичными компонентами, не вы ли? Или кто это? Радиоизотопные исследования показывают, что тело обновляет 98% всех своих атомов менее чем за год. Изготовляет: новую слизистую оболочку желудка каждые пять дней; новая печень каждые шесть недель; новая кожа раз в месяц и новый скелет каждые три месяца. Мы обновляем свое тело каждую секунду жизни Фарделла (2015, с. 172). Если вы, (Алма), заболели, вы загрязните свое органическое тело своим образом жизни.или кто это? Радиоизотопные исследования показывают, что тело обновляет 98% всех своих атомов менее чем за год. Изготовляет: новую слизистую оболочку желудка каждые пять дней; новая печень каждые шесть недель; новая кожа раз в месяц и новый скелет каждые три месяца. Мы обновляем свое тело каждую секунду жизни Фарделла (2015, с. 172). Если вы, (Алма), заболели, вы загрязните свое органическое тело своим образом жизни.или кто это? Радиоизотопные исследования показывают, что тело обновляет 98% всех своих атомов менее чем за год. Изготовляет: новую слизистую оболочку желудка каждые пять дней; новая печень каждые шесть недель; новая кожа раз в месяц и новый скелет каждые три месяца. Мы обновляем свое тело каждую секунду жизни Фарделла (2015, с. 172). Если вы, (Алма), заболели, вы загрязните свое органическое тело своим образом жизни.
¿ Где ? В связи с: природой, землей, водой, воздухом и солнцем, основными элементами жизни. Без них, что бы мы делали… тогда мы должны заботиться о качестве нашей окружающей среды. Но мы озабочены тем, чтобы достичь других планет в поисках жизни, и у нас есть природный рай на нашей планете, который является подходящим домом для наших органических тел, которые являются его частью.
о нем мы забыли о священности окружающей среды для качества жизни (здоровья) человека. Что мы делаем в длинные выходные, куда мы идем? к морю, к горам, к сельской местности для возобновления энергии… какая экзистенциальная дихотомия. А мы, с другой стороны, разрушаем нашу планету в чисто экономических целях, мы загрязняем свой воздух с каждым днем все больше, мы верим, что качество нашей жизни заключается в том, чтобы иметь больше: любовь к деньгам - корень всех зол.
Самосохранение - это естественный закон. Это дано всем живым существам, независимо от степени их интеллекта, потребности жить. И у нас есть для этого средства: природа, но человек пренебрегает ею и разрушает ее. Часто он также обвиняет ее в том, что является следствием его неумелости или отсутствия предвидения. Земля всегда производила бы то, что необходимо, если бы человек знал, как этим довольствоваться, развивать свой разум, который должен уберечь его от излишеств. Но своими эксцессами вы достигаете пресыщения и наказываете себя. Болезни, недуги, сама смерть, последствия жестокого обращения, одновременно являются наказанием за нарушение законов природы. Закон сохранения заставляет честно относиться к нуждам тела, без сил и здоровья работать невозможно.
Благополучие: здоровье - это естественное состояние, а злоупотребление противоречит сохранению. Это не преступление, когда добиваются благосостояния, если оно не достигается за счет другого и не способствует снижению ваших моральных и физических сил. Закон сохранения возлагает на человека обязанность поддерживать свои силы и здоровье для выполнения закона работы. Вы должны есть (питаться), достаточно отдыхать, заниматься физическими упражнениями, заботиться и нести ответственность не только за свое физическое тело, но также за заботу и поддержание природы. Но почти двенадцать миллионов человек во всем мире умирают из-за нехватки питьевой воды, почти половина растительности в мире была потеряна из-за того, что они были срублены или сожжены, и что два из каждых трех живых видов обнаружены. уже в процессе вымирания Elston (2001).С 1970 года первые дискуссии возникли вокруг развития планеты и, в частности, вокруг деградации окружающей среды Оскамп (2000). Ресурсы Земли неисчерпаемы, и необходимо сохранять окружающую среду, которая тесно связана с сохранением человека, то есть с качеством жизни.
Проблемы этого прогрессирующего ухудшения связаны не только с физическими, химическими, биологическими, социальными или психосоциальными факторами, которые определяют здоровье окружающей среды, но также с ценностями, отношением к окружающей среде и экологическим поведением и / или поведением людей. каждый из людей всей земли. Это требует изменения нашего образа жизни, придания должного значения экономической сфере, а не тому, чтобы она была в центре нашего внимания. Оставляя в стороне трансцендентное значение, которое природа имеет для качества нашей жизни, разрушая его по экономическим и эгоистичным причинам. Делается вывод, что принцип благополучия человека на Земле: Здоровье души и тела, которое является корнем качества жизни.
На этой «первой фазе» Ориентация, которая родилась из жизненного опыта внутриличностного распознавания и исследования; продукт сознательного и бессознательного содержания лидера, он получает свою «трансцендентную функцию»: здоровье души и тела. Эта цель является принципом качества жизни на Земле, который определен в «Трансцендентной ориентации».
Практикуйте неизменные законы природы и приобретите достаточно личного опыта, чтобы записать их в своем сердце; привнесите в жизнь эту трансцендентную ориентацию с аутентичностью и осмотрительностью Фарделла (2014, стр.20) во всех ее отношениях и поведении (отношениях с этим миром форм) с того момента, как вы открываете глаза утром, до тех пор, пока вы не закроете их, когда пойдете остальное. Специфические способы взаимоотношений человека с миром в процессе его жизни: приобретение и ассимиляция объектов: процесс ассимиляции и отношения с другими людьми (и с самим собой): процесс социализации. Обе формы отношений открыты, а не инстинктивно детерминированы, как в случае с животными, Фромм (2000, стр. 71-72). Затем лидер со своим отношением и поведениемЧерез его Тело трансцендентная ориентация приводит в действие.
Спонтанность (осмотрительность), психологическое выражение подлинности, заставляет нас чувствовать себя особенно комфортно с людьми, которые ее выражают. Пока вы находитесь в состоянии интенсивного присутствия: сознании, вы свободны от мыслей: внутренней тишины; он все еще (спокоен) и все же очень внимателен. Как только ваше осознание падает ниже определенного уровня, мысль бросается в глаза; умственный шум возвращается; тишина теряется, вы возвращаетесь во время. Присутствовать в повседневной жизни помогает укорениться внутри; иначе ум, обладающий невероятной инерцией, унесет вас, как дикая река. Укоренившись внутри, это означает, что оно полностью населяет ваше тело. Всегда уделяйте некоторое внимание внутреннему энергетическому полю вашего тела: почувствуйте его изнутри., Сознание тела поддерживает его в настоящем, закрепляет его в настоящем моменте Фарделла (2015, с.161): сейчас. Благоразумный человек осознает, пребывает в состоянии интенсивного присутствия и находится в гармонии с природой Фарделла (2015b). С научной точки зрения это гармония с бесконечной корреляцией и циркадным ритмом Fardella (2018), которая будет возможна только в том случае, если человек будет испытывать и применять законы природы. Таким образом, в этом состоянии: Душа может управлять своим Телом, но сознательно.
В состоянии созерцания: присутствие (сознание своего бессознательного) живет лидером в замедленной съемке. Он только наблюдает, он не судит, он не интерпретирует, он не анализирует: пусть течет, свобода; в тишине сознание без мыслей: сознательное спокойствие (не ум), врата в бессознательное Фарделла (2015, с.168). Только его совесть направляет его (присутствие) во всех его отношениях и поведении ежедневно: если бы совесть всегда говорила громко и с достаточной точностью, лишь немногие отклонялись бы от своей моральной цели Фромм (2000, с.175). Сила радости Фарделла (2015b), смех очень заразительна, он основан на сложных принципиально непроизвольных нервных цепях, которые, следовательно, сложнее смоделировать Смолл (2000, с.24).Эта непроизвольная реакция представляет собой наиболее прямое общение между людьми - общение от мозга к мозгу, в котором интеллект ограничивается простым наблюдением - и она устанавливает то, что мы могли бы назвать лимбической связью, и не имеет никакого отношения к остроумным провинским фразам. (2000, стр.133). Смех и своевременные шутки стимулируют творчество, открывают возможности для общения и укрепляют чувство связи и доверия, а затем превращают работу в нечто более приятное. Clouse and Spurgeon (1995). Радость исходит из сферы чувств и является знаком здоровья души; это симптом счастья.Смех и своевременные шутки стимулируют творчество, открывают возможности для общения и укрепляют чувство связи и доверия, а затем превращают работу в нечто более приятное. Clouse and Spurgeon (1995). Радость исходит из сферы чувств и является знаком здоровья души; это симптом счастья.Смех и своевременные шутки стимулируют творчество, открывают возможности для общения и укрепляют чувство связи и доверия, а затем превращают работу в нечто более приятное. Clouse and Spurgeon (1995). Радость исходит из сферы чувств и является знаком здоровья души; это симптом счастья.
На этой «второй фазе» действие, обладающее способностью к моральному влиянию (совесть), которая рождается из личной целостности лидера, корнем которой является его смирение; трансцендентная ориентация воплощается в жизнь с помощью «Отношений и поведения», которые обеспечивают приверженность и сотрудничество. Обладая силой духа: здоровой душой, которой он достиг в течение своей жизни, которая проистекает из его корней, конечных внутриличностных личных ценностей: свободы (позволяя течь), он умудряется принять от всего сердца каждое противоречие, которое предлагает ему жизнь, достигая в Внутренняя гармония испытывает радость: радость и невзгоды: страдание, не останавливаясь ни перед чем… Фарделла (2016). Вы сможете дать то, чего у вас нет: больная Душа сможет направлять свое больное Тело…? "Может ли слепой вести слепого?" Lc. 6:39.
III.3. Размер: R
Оценка работоспособности, успеха и важности человека для здоровья не должна основываться на субъективных предпочтениях. Его следует измерять с помощью «объективного» критерия, оценивающего эффективность и достижения. «Эта объективная мера не только делает возможными неформальные и дружеские личные отношения, дух совместной работы, а также свободный и откровенный диалог…» Друкер (1946, с. 70-71); Без объективной и справедливой оценки (это связано с ценностями: свобода, внутренняя гармония и мудрость) постоянного улучшения не добиться Фарделла (2013a); кость: из жизненного опытаучиться и меняться аккуратно: ответственность, адаптивность: уважение и честность: открытость с собственным Телом; Без постоянного обучения его органический функциональный баланс не достигается и не поддерживается.
Продуктивное мышление также характеризуется «объективностью», уважением мыслящего субъекта (Души) к своему объекту (Тело), его способностью видеть объект таким, какой он есть, а не таким, каким он желает быть. Быть объективным можно только в том случае, если мы уважаем то, что наблюдаем; то есть, если мы сможем увидеть их в их уникальности и взаимозависимости; объективность должна присутствовать в одушевленных и неодушевленных предметах; видение явления в целом; Если наблюдатель (Альма: вы) изолирует один аспект объекта, не видя целого, он не достигнет правильного понимания даже того единственного аспекта, который он изучает. Объективность требует не только видеть объект таким, какой он есть, но и видеть себя таким, какой он есть; стоит сказать,осознавая конкретное созвездие, человек находится в качестве наблюдателя, связанного с объектом наблюдения. Объективность не означает безразличие и отстраненность; означает уважение (его коренная мудрость); то есть способность не деформировать и не фальсифицировать вещи, людей и самого себя Фромм (2000, с. 118-120).
Все меняет даже биологическое состояние нашего тела, затем разумная обратная связь и в разумное время: "рефлексивный анализ », без признаков жизнедеятельности, конкретные факты, отражающие его Тело, поскольку отклонения решаются своевременно и обновляют новые события. Это позволяет непрерывно совершенствоваться через обучение, связанное с: аналитическим складом ума, оно проявляется во всех сферах (размышления, действия, повседневные дела и сотрудничество). Без анализа невозможно организовать. Он предоставляет язык для организации (вас и вашего тела), позволяет людям иметь общее представление о силе, которая движет их усилиями, и предлагает способ измерения производительности: рефлексивный анализ Gosling and Mintzberg (2004). Анализ - это восхождение: очевидного к скрытому; синтез - это спуск от скрытого к очевидному.
На этой «третьей фазе» результаты Действия (отношения и поведение) представляют собой обратную связь, поскольку: то, что было правдой на рассвете, в сумерках уже не так: все меняется Фарделла (2017a). Эта фаза важна для: «Учиться учиться», это способ столкнуться с проблемами внешней адаптации и внутренней интеграции, который сработал достаточно хорошо, чтобы быть признанным действительным и, следовательно, обучаться как правильному способу восприятия, мышления. и относиться к проблемам в некотором смысле: объективно.
IV РЕЗУЛЬТАТЫ
«Наблюдение - это корень объективности». Просто наблюдая, оно не судит, не интерпретирует, не анализирует: пусть оно течет, свободно настроенное на все (бесконечная корреляция); в тишине сознание без мыслей: сознательная неподвижность (не ум), врата в бессознательное Фарделла (2015, с.168) его внутренний голос; Только в этом состоянии внутренней гармонии можно быть Объективным, это не означает безразличие и отстраненность; но уважение (его коренная мудрость: приспособляемость)); то есть умение не искажать и фальсифицировать вещи (честность: открытость), людей и себя (ответственность: аккуратность).
Три изученных измерения образуют замкнутую цепь:
Измерения лидерства
- Трансцендентная ориентация, проистекающая из жизненного опыта проницательности и внутриличностного исследования Лидера (самоанализ); он определен в своей трансцендентной функции жизни, которая проистекает из ее сознательного и бессознательного содержания (Живая душа), и является Направление Фарделла (2017a); В первую очередь, его собственного органического Тела, которое позволяет ему общаться с миром в процессе своей жизни, и его специфическими способами являются ассимиляция и социализация. Эти процессы приводят их к действию с установками и поведением.благоразумие (привычка, которая поддерживает и совершенствует человеческий поступок); Он руководствуется своим сознанием, которое имеет функцию направления, оно должно соединиться с бессознательным в его основе: голос сознания; бессознательное оказывает регулирующее влияние, естественное воздействие на сознание; он стремится пробудить в сознании бессознательное содержание, которое находится в процессе влияния на наше поведение. Вышеизложенное подразумевает, что наши Отношения и Поведение основаны на Мудрости: осознают ваше бессознательное. Результаты наших Отношений и Поведения позволяют нам получить обратную связь: Учитесь учиться; изменения для постоянного улучшения нашего образа жизни, принципом которого является Здоровье души и тела. Без объективной и справедливой оценки вы не добьетесь: непрерывного обучения; объективность, за уважение мыслящего субъекта к своему объекту, за его способность видеть объект таким, какой он есть (честность), а не таким, каким он желает его видеть (ответственность); Это требует не только видеть объект таким, какой он есть, но и видеть себя таким, какой он есть; Это не означает безразличие и непривязанность, но уважение: его коренная мудрость; который рождается из внутриличностных конечных личных ценностей Libertad y Armonía interior Fardella (2017).
Этот процесс представляет собой трехмерную динамическую добродетельную схему, если одно измерение отсутствует, не будет Фарделлы (2017a); а наука определяется некоторыми логическими операциями, которые, хотя и поддерживаются различными методами, но носят политический характер: наука достижения справедливых и эффективных реалий в человеческих группах, ее цель - качество жизни человека на Земле. Тогда сделайте это так, используя веские доводы; Это невозможно сделать без предварительного изучения настоящего (где мы?) И будущего (где мы должны быть?) Фарделла (2014, с.151). Этот научный процесс формирует вектор: лидерство, являющееся ценным фактором любой человеческой деятельности и труднодоступное, развивается в три этапа, описанных в данном исследовании.
ВЫВОД
Выдвинутая гипотеза согласуется с тем, что было исследовано. Мы также можем определить следующие отношения: прямое следствие того, что вы (живая душа) нематериальны, а ваше собственное Тело материально; Оба имеют положительную корреляцию: если вы больны, ваше тело будет испытывать функциональный стресс, и наоборот, если вы здоровы; что в конечном итоге подразумевает, что вы (Душа) являетесь основной причиной Здоровья вашего органического Тела в соответствии с вашим образом жизни; Следовательно, без здоровья не может быть качества жизни.
БИБЛИОГРАФИЯ.
- Библия, (1960). Старая версия Касиодоро де Рейна (1569). Отредактировано Сиприано де Валера (1602 г.). Нэшвилл, Теннесси. Клаус Р., Сперджен К. (1995): «Корпоративный анализ юмора». Психология: журнал человеческого поведения. 32, стр. 1-24 П. Друкер (1946): Концепция корпорации. Нью-Йорк: John Day Co. Элстон (2001): «Время на исходе, - говорится в отчете. Сеть экологических новостей ». (Журнал в Интернете: http://www.enn.com/news/ennstories/2001/01/01182001/enviroforecast_41407.Fardella, J. (2018): «Продуктивная ориентация лидера: качество жизни». I. Практикум Международная иберо-американская ассоциация экономики, управления и маркетинга ASIBEAM, Боливия (31-я) Univ. Privada Boliviana Cochabamba, 2-й международный семинар, Центр исследований APEC-ININEE (Институт экономических и бизнес-исследований. Univ.Мичоакана из Sn. Николас де Идальго) Мексика (1-VI); https://www.gestiopolis.com/orientacion-productiva-del-lider-calidad-vida/Fardella, J. (2017a): «Направление: трансцендентная функция». XII Международный конгресс менеджмента, качества, права и конкурентоспособности бизнеса. Инновационные стратегии развития бизнеса. ISBN: 978-607-9096-25-0; стр. 235-255. глава 1. Прославленная Иберо-Американская академия врачей и университет Мичоакан, Морелия, Мексика (12 и 13 октября 2017 г.); www.gestiopolis.com/la-direccion-funcion-trascender/(2017, 14 ноября); Фарделла, Дж. (2017): «Личная целостность лидера: она вытекает из ее корней». Журнал Mundo Coaching. com (29 июня 2017 г.); Gestiopolis.com (2017, 1 июля); XI Конгресс Международной сети исследователей конкурентоспособности RIICO-6606 (9-10-XI-2017): «Как оптимизировать честность лидеров?»Взгляд Уагро на 2027 год »Ценность знаний и их влияние на конкурентоспособность. ISBN: 978-607-96203-0-6; стр. 1609-1624. глава Социальная ответственность и устойчивость, конкурентоспособность и финансовые результаты. Фарделла Дж. (2016a): «Ценности лидера и межличностное общение». Прославленная Иберо-Американская академия врачей и Университет Мичоакан, Морелия, Мексика. XI Международный конгресс по менеджменту, качеству и конкурентоспособности бизнеса. CIGCCE 2016 (13-14-X). Компания как стратегия развития. ISBN: 978-607-9096-24-3; стр. 726-749. глава 2 Развитие бизнеса; Gestiopolis.com (7 ноября 2016 г.); Mundo Coaching Magazine.com (2016, 22 ноября) Фарделла Дж. (2016): «Харизма лидера: излучает любовь» Gestiopolis.com (2016, 18 января); Mundo Coaching Magazine.com (2016, 27 января). Антропологический подход лидера.Редакция испанской академической Германии. глава III, стр. 67-86.Фарделла Дж. (2015b): «Настройка: от лидера». Mundo Coaching Magazine.com (15-VI); Настройка на лидера и его связь с человеческим мозгом Gestiopolis.com (17-VI); Антропологический подход лидера. глава V, стр. 105-118.Фарделла, Дж. (2015a): «Режиссура: наука и искусство». Основная тема конференции VII Международной научной конференции Univ De Matanzas. CIUM 2015. Варадеро Куба (6 и 10-IV). ISBN № 978-959-16-2442-0.Фарделла, Дж. (2015): Антропологический подход лидера. Испанская академическая редакция. Германия.Фарделла (20014a): «Путь к мудрости: от лидера». Mundo Coaching Magazine.com (31-III); Gestiopolis.com (2-V), Информационный бюллетень № 315 (8-V); Антропологический подход: лидера. Испанская академическая редакция. Германия. глава II, стр. 43-64 Фарделла Дж. (2014): Режиссура: Наука и искусство.Испанская академическая редакция. Германия, Фарделла, Дж. (2013a): «Стратегические навыки: лидер». Журнал Рута 2013; 15 (2): стр. 20-35 Университет Ла Серены. Факультет социальных и экономических наук ISSN 0717-1048; Кубинский журнал медсестер 2013; 29 (3): 233-243, ISSN 0864-0319; Gestiopolis.com (12-XI), Информационный бюллетень № 304 (19-XI); Mundo Coaching Magazine.com (12-XI); Антропологический подход лидера. Испанская академическая редакция. Германия. Глава I, стр. 7-42. Фарделла Дж. (2013): «Ценности лидера и трансформационное лидерство». VI Международная научная конференция Университета Матанса, 26-28 марта, Варадеро Матанса, Куба. ISBN: 978-959-16-2100-9; Международный конгресс бизнес-стратегий, 24-26 апреля, Сан-Хосе, Коста-Рика. ISBN № 978-9977-66-256-5.Фарделла, Дж. (2012): «Корни и маяки лидера» MundoCoachingMagazine.com (11 июля 2012 г.); Gestiopolis.com (10 июля 2012 г.) Информационный бюллетень № 274; Management Journal.net (29 ноября 2012 г.) Фарделла Дж. (2011 г.): «Антропологический подход: личные ценности лидера». Докторская диссертация Севильский университет. Испания Фромм, Э. (2000): Этика и психоанализ. 20-е изд. Мексика: Fondo Cultura Económica. Големан, Д., Бояцис, Р. и Макки, А. (2008): резонансный лидер творит больше. Редактировать. Южный американа SA Буэнос-Айрес. Аргентина. Гослинг Дж., Минцберг Х. (2004): «Пять умов менеджера». Обзор бизнеса Гарвард Деусто. (120) Январь. Гримальдо, член парламента (2010): «Адаптация шкалы качества жизни Olson & Barnes для медицинских работников» Cultura, 24, 1-20. Лайм. Перу. Херст, Д.К. (1985): Некоторые как и что в управленческом мышлении: последствия для будущих армейских лидеров. В JG Hunt & JD Blair (ред.):Лидерство на поле битвы будущего, стр. 168-181. Даллес, Вирджиния: Пергамон-Брасси. Коттер, Дж. (1990): «Что на самом деле делают лидеры», Harvard Business Review, май-июнь. Лезаэта, М. (1957): Натуральная медицина доступна каждому. Редакция Kier, SA Буэнос-Айрес. Аргентина. Либерман, М. (2000): "Интуиция: подход социальной когнитивной нейронауки" Психологический бюллетень, 126, стр. 109-137 МакДэниел, Р.Р., младший. (1997): Стратегическое лидерство: взгляд из квантовых теорий и теорий хаоса, In Health Care Management Review, 22 (1): 21–37. Оскамп С. (2000): «Устойчивое будущее человечества? Как может помочь психология? " Американский психолог, 55, 496-508 Provine, R. (2000): Смех. Научное исследование. Нью-Йорк: Viking Press.Small, M. (2000): «Больше, чем лучшее лекарство». Scientific American, Аугусто Штернберг, Р. (1985):«Неявные теории интеллекта». Журнал личности и социальной психологии. 49 (3): 607-627 Группа по качеству жизни Всемирной организации здравоохранения (1995 г.) (WHOQOL): документ с изложением позиции Всемирной организации здравоохранения. Социальные науки и медицина, 41 (10), 1403-1409.
